Истинное и ложное оружие

Ефес. 6:10-17. Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его; облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских; потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных. Для сего пришлите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолевши, устоять. Итак станьте, препоясавши чресла ваши истиною, и облекшись в броню праведности, обувши ноги в готовность благовествовать мир, а паче всего возьмите щит веры, которыми возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого, и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть слово Божие.

Сегодня существует много христианских учений об обличении во всеоружие Божие. Павел использовал вооружение Римского солдата, чтобы описать как нам стоять (защищать себя) против дьявольских нападков. Всеоружие Божье это не есть магическое снаряжение, которое мы одеваем на себя посредством слов, но это есть выражение нашего ДОВЕРИЯ Богу. Это доверие растет через продолжающиеся ежеднвные ВЗАИМООТНОШЕНИЯ с Богом.

Псалом 27:7. Господь — крепость моя и щит мой; на Него уповало сердце мое, и Он помог мне...

Для того, чтобы доверять Богу в определенной области нашей жизни, мы должны передать Ему нашу собственную защиту в этой области. Например, тот человек, который облечен в броню праведности говорит:«Мне не нужно полагаться на свою СОБСТВЕННУЮ праведность. Я верю в праведность Иисуса за меня». Обдачение в нем спасения может означать: «Мне не нужно беспокоиться о том, что другие думают. Я знаю, кто я есть во Христе, поэтому мне не нужно тратить свою энергию, беспокоясь о своей репутации».

Для того, чтобы облечься в истинное Божие всеоружие, нам нужно отложить нашу собственную старую защиту. Нашу плотскую защиту можно представить как ЛОЖНОЕ ОРУЖИЕ. Это ложное оружие не только является неэффективным, но оно может стать тем средством, которое дьявол будет использовать против нас.

Римлянам 6:6.11.12. Зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; Так и вы почитайте себя мертвьми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем. Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его.

Ефесянам 2:1.2. И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим, в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления.

Колос.2:13-15. И вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи, истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту. Отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою.

ИИСУС ОБЕЗОРУЖИЛ СИЛЫ ТЬМЫ СВОЕЙ СМЕРТЬЮ НА КРЕСТЕ: прощение грехов и перечеркивание записи прошлого. Он забрал их власть над нами, которая основывалась на НАШИХ ГРЕХАХ и законе (сеяния и жатвы).

Так с точки зрения дьявола если он хочет доступа в нашей жизни, он будет нападать на неискупленные области нашей жизни, нашу плотскую защиту, или ложное оружие, чтобы победить нас, а затем ИСПОЛЬЗОВАТЬ ЭТО ЖЕ САМОЕ ОРУЖИЕ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ УСТАНОВИТЬ СВОЮ ОБОРОНУ.

Луки 11:21-22. Когда сильный с оружием охраняет свой дом, тогда в безопасности его имение; Когда же сильнейший его нападет на него и победит его, то возьмет все оружие, ни которое он надеялся, и разделит похищенное у него.

Мы склонны думать, что наше оружие является чем-то хорошим, но истина заключается в том, что НА САМОМ ДЕЛЕ ЭТО ПРИГЛАШАЕТ ДЬЯВОЛА АТАКОВАТЬ. Поэтому необходимо освободиться от этих используемых защит через покаяние и крест Иисуса Христа.

Луки 11:24-26. Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находя говорит: возвращусь в дом мой, откуда вышел. И пришед находит его выметенным и убранным; Тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и вошедши живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого.

Если мы только изгоняем бесов и не стремимся помочь человеку освободиться от греховных структур характера, то мы только помогаем людям пустить еще больше бесов. Без покаяния мы только опять приглашаем беса, но уже вместе с другими.

Когда мы молимся за освобождение, то нет обязательной необходимости каждый раз определять КАКАЯ определенная часть ложного оружия задействована здесь; это бы стало искусственной формулой. Лучше сказать, что эта картина о ложном и истинном оружии просто показывает, что ТАМ, ГДЕ ОБНАРУЖИВАЕТСЯ БЕСНОВАТОСТЬ ТАМ СУЩЕСТВУЕТ ГРЕХОВНАЯ ЗАЩИТА.

Дата добавления: 2015-05-29