Понятие наследования в римском праве

Опека и попечительство по римскому праву.

Лицо sui iuris в связи с возрастом, состоянием здоровья или некоторым особым положением может нуждаться в помощи и охране при осуществлении своей гражданской правоспособности. Этим целям служили в римском праве опека над несовершеннолетними, над расточителями, а также рано утратившая свое практическое значение опека над женщинами, и попечительство над безумными, над так называемыми минорами (не достиг 25 лет), над расточителями. Различие между опекой и попечительством выражалось в порядке деятельности опекуна и попечителя. Опекун формальным актом согласия придает юридическую силу сделкам, к совершению которых подопечный не способен; попечитель же выражает свое согласие неформально, возможно даже неодновременно со сделкой. В древнейшие времена опека устанавливалась в интересах не подопечного, а лиц которые были его ближайшими наследниками по закону. 1) Поэтому порядок призвания к опеке (если опекун не был назначен в завещании) совпадал с порядком призвания к наследованию, т.е. опекуном являлся ближайший агнат подопечного. 2) Однако постепенно права опекуна начинают пониматься как средство для осуществления его обязанностей. Эти изменения, тесно связанные с последовательным ослаблением родовых связей, постепенно превращают понятие опеки как власти, в понятие опеки как общественной повинности. В связи с этим, наряду с двумя указанными выше порядками установления опеки (в силу агнатического родства с подопечным и по завещанию paterfamilias), возникает третий порядок - назначение опекуна государством. Вместе с тем постепенно развился и контроль государством над деятельностью опекунов. Устанавливаются особые основания, по которым можно не принять назначения опекуном. Развивается система исков к опекуну в случаях непредставления им отчета о ведении дел подопечного и в случаях не только растраты, но и нерадивого ведения дел.

Наследованием называется переход имущества умер­шего лица к (одному или нескольким) другим лицам. Наследование (в собственном смысле) есть преем­ство универсальное. Это значит, что наследник, вступая в наследство, приобретает единым актом все имущество наследователя (или — при наличии нескольких наслед­ников — определенную долю имущества) как единое це­лое. Универсальный характер наследования проявляется в том, что к наследнику переходят сразу и права и обя­занности, входящие в состав наследства.Наследование возможно было или по завещанию, или по закону (если завещание данным лицом не оставлено, либо оно признано недействительным, либо наслед­ник, назначенный в завещании, не принял наследства). Н едопустимо было, чтобы одна часть наследства перешла к наследнику по завещанию, а другая часть того же наследства — к наследникам по за­кону (т.е. не мо­жет быть наследования в одной части имущества умерше­го лица по завещанию, а в другой части — по закону).В процессе наследования необходимо различать открытые наследства и вступление в наследство. Наслед­ство открывается в момент смерти наследодателя (насле­довать вообще можно только после умершего физическо­го лица). С открытием наследства для определенных лиц связано получение права приобрести наследство. Но эти лица еще не становятся в момент открытия наследства собственниками вещей. Переход прав происхо­дит только в момент вступления в наследство, когда на­следник выражает волю принять наследство. Необходи­мо, впрочем, заметить, что в древней агнатской семье непосредственно подвластные домовладыке (дети, а также внуки от ранее умерших детей) считались «необходимыми» наследниками и приобретали наследственное имущество независимо от акта принятия наследства. «Необходимым» наследником был также раб завещателя, который отпускался по завещанию на свобо­ду и назначался наследником.

86. Наследование по закону.

С древних времён наследование по закону основывалось исключительно на агнатском родстве. Однако, со временем порядок призвания к наследованию по закону изменился, поскольку патриархальная семья постепенно перестраивалась и потому принцип агнатского родства заменялся принципом когнатическим. Древнейшее право выделяло три категории наследников:• "свои наследники" (sui hereditas);• ближайшие агнаты (agnati proximi);• родственники (gentiles). Очерёдность наследования по цивильному праву была следующей (по Зак. XII таблиц). В первую очередь наследовали "свои наследники", т.е. лица, находившиеся непосредственно под властью наследодателя. Жена и дети делили наследство поровну. Внуки наследовали по праву представления, т.е. получали ту долю, которую получил бы их умерший отец. "Свои наследники" не столько наследовали имущество, сколько вступали в управление имуществом, принадлежащим домовладыке, на праве семейной собственности. Во вторую очередь наследников, которая наследовала при отсутствии первой очереди, входили: братья, сёстры, мать умершего – все, кто когда-то жил в доме одного домовладыки. Третий разряд наследников составляли гентилы, т.е. родственники, которые не были членами семьи, но являлись "сородичами", членами рода наследодателя. Наследование по преторскому праву. В этот период устои патриархальной семьи были значительно расшатаны, на смену семейной собственности пришла частная собственность, что повлекло изменения в наследованных правоотношениях. Новшество состояло в вытеснении принципа агнатского наследования наследованием, основанным на кровной связи. В первую очередь, кроме "своих наследников" были включены и эмансипированные сыновья, а также дети, отданные на усыновление в чужую семью. Наследниками второй очереди были "законные наследники". Сюда входили "свои наследники" и агнаты, а также патрон умершего вольноотпущенника. Причём "свои наследники" призывались во второй раз, но уже без эмансипированных сыновей. Третью очередь составляли все кровные родственники умершего до шестой степени родства. Здесь "свои наследники" призываются к наследованию в третий раз, а эмансипированные сыновья – во второй, но уже как кровные родственники. В четвёртую очередь наследование было предоставлено пережившим супругам – мужу или жене.

Дата добавления: 2015-05-31