Милетская школа раннего периода

Фалес. Первооснова вода из котрой все возникло и Земля,покоящаяся на воде.

Эффеская школа.Гераклит. Первооснова огонь.Гераклит был диалектом(учение о вечном разивтии бытия.Все течет, все меняется).Выдвинул идею о том что все в миру состоит из противоположностей,которые находяться в борьбе,а это источник материального и соц развития.

Пифагореизм.Пифагор. Пифагор был идеалистом.Первооснова мира-числа. Все на свете исчисляется и находиться в численном отношении друг к другу.Эти отношения создают гармонию в мире.

Элейская школа.Парменид. Впервые выдвинули идею об иллюзюзорности чувственного мира, истинный мир-умопостигаемый, а не телесный.При этом не люди были сотворены богами, а боги людьми-Ксенофан.Познать истину можно лишь рациональным путем,как как бытие и мышление тождественны,ощющения же ложны.

Атомисты. Демокрит. Первооснова бытия-атомы (неделимые,несоворимые и неучтожимые)подвижные частицы.Их бесконечно множество.Они соединяются образуя предметы наблюдаемого материально мира,со врменем распадаются и образ др.предметы.Этот процесс бесконечен,но не хаотичен.В промежутках между атомами-бюесконечная пустота.

Классический(сократический период).

Софисты. Протагор, Горгий. Группа философов считавшие главной целью победить в споре.При этом не заботясь об объективной правоте взглядов и истинности доказуемого и используя при это заведомо ложные законы логики.В центр внимания софисты ставили человека.Для них характерно критическое отношение к кружающему,отрицание традиций,философких идей и выводов,этических норм.

Сократ выдвинул теорию добродетели.Разработал свой метод способствующий достижении. людьми знаний-майевтика.В число его последователей входят несколько школ-кников,мегарцев,киренаиков,а так же Академии созданной Платоном.

Платон. Основатель объективного идеализма-Идея есть,она совершенна,постоянна, а материальный мир лишь отражение неких эйдесов.Большое значение Платон придавал закономерностям соц.бытия.Создал первую модель государства.Наилучшую соц систему он считал монархию и аристократию,о понимал что они далеки от совершенства.Причина возникновения госу-ва - разделение труда.

Аристотель. Основатель логики как науки.В качестве первоачал предложил материю(как возможность,потенцию) и форму(сущность конкретной вещи).Метерия и форма проявляются в своей зависимости в конкретных вещах.Помимое есть еще первоматерия-некое бесформенное вещество,пассивный исходный материал и первоформа-перводвигатель,первопричина. Благодаря похожести форм бытия и мышления человек способен познавать мир.Познание-вкл. чувственное восприятие, опыт-воспоминания о познании вещи,искусство-знание многих вещей,философия-знание первопричин.Челоек-политич.животное.Высшее благо человека (счастье)возможно только при добродетели.Та же цель должна быть и у госу-ва-счастье и воспитание добрых гаражан.Лучшая форма гос-ва-полития(в обществе нет слишком бедных и богатых).Худшие формы-тирания(интересы одного человека на первый план) и демократия(интересны многих людей).

Эллинистический период. На фил.этой поры повляло частичное обесценивание мифологии,культуры.Сомнение-главная черта того времени.

Скептицизм. Пиррон. Главная цель его философии-разрешить проблему счастья человека-«посокльку внешний мир неопределен и непостежим, мы о нем не можем как либо судить,следовательн,счастье в безмятежности,невозмутимости и отсутствии эмоций и страстей.

Киники. Диоген Синопский. Неприятие общ.норм.Главная цель киников-обоснование опр.образа жизни(сгодня бы это был маргиналы).Они жили предельно просто,обходились самым необходимым,презирали материальные удобства,богатство.Считали что нада преодолеть стыд и приличие,быть одинково дерзими со всеми,не заботиться ни о детях ни о государстве.Считали общество насквозь лживым,людей несамостоятельными и привязанными к ненастоязщим ценностям, а выдуманные нормы-неестественными условностями.Поэтому они стремились к свободе вне общественных рамок, космополитизму и природе.

Стоицизм.Зенон из Китиона. Бог-необходимое существо,т.к. в мре есть зло которому нада противостоять.Цель-счастье через справедливость,добродетель.Этику они считали центральной в философии.

Эпикуреизм. Эпикур. Провозгласил лозунг-проживем незаметно.Главная проблема-счастье человека.Но пр этом он был метариалистом и атомистом.Полагал,что нет ничего кроме вечной вселенной,в которой все состоит из атомов,которые в потсоянном движении.Материальных миров во вселелной много и ничто не возникате неоткуда и не исчезает бесследно.Наш мир познаваем, и в разуме ничего не возникает если этому не предшествовали чувственное познание и ощющение.Человек-результат эволюции,свои рождением он обязан метери и отцу.Его судьба в его собственных руках.Не отрицал существование богов,но сомневался в их возможности вмешательства в дела людей,душа которых смертна как и тело.Поэтому счастье челоека-в удовольствии во время его жизни-хорошее здоровье,занятие любимым делом,разумное ограничение желаний и потребностей,мудрость.

Так,особенность античной философии раскрывается в ее космоцентрическом характере,поиске первоосновы бытия,связи с мифологией и поиском счастья.

Дата добавления: 2015-05-26