Так воздаем Мы делающим добро! И Закарию, и Йахйу, и Ису

А из его потомства - Дауда, Сулаймана, и Аййуба, и Йусуфа, и Мусу, и Харуна.

Они сказали: «Мы будем поклоняться твоему Богу и Богу твоих отцов

Или же вы присутствовали, когда смерть явилась к Йакубу (Иакову)?

Кого Мы наставили на прямой путь и избрали. Когда им читали

Это – те, кого облагодетельствовал Аллах, из числа пророков, которые

Мы уже послали Нуха и Ибрахима и в потомстве их

установили пророчество и писание. (57:26)

Всевышний Аллах также сказал:

﴿أُولَـئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّيْنَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ

وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَاءِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَآ إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ ءايَـاتُ الرَّحْمَـنِ خَرُّواْ سُجَّداً وَبُكِيّاً ﴾

были потомками Адама и тех, кого Мы спасли вместе с Нухом (Ноем),

и потомками Ибрахима (Авраама) и Исраила (Израиля), и из числа тех,

аяты Милостивого, они падали ниц и рыдали. (19:58)

Слово Всевышнего Аллаха: ﴿وَمِن ذُرِّيَّتِهِ﴾ А из его потомства

– из числа его потомков Мы наставили. ﴿دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ﴾ Дауда, Сулаймана

– здесь подразумевается потомство Нуха (мир ему), ибо он ближе по смыслу.

Такого же мнения ибн Джарир, можно также сказать, что они были из числа потомков Ибрахима (мир ему), кроме Лута, ибо он был его племянником – сыном брата Марана ибн Азара. Однако Лута можно причислить к потомкам Ибрахима лишь для обобщения,

как сказано, например, в слове Аллаха:

﴿أَمْ كُنتُمْ شُهَدَآءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي

قَالُواْ نَعْبُدُ إِلَـهَكَ وَإِلَـهَ آبَآئِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَـاعِيلَ وَإِسْحَـاقَ إِلَـهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ﴾

Он сказал своим сыновьям: «Кому вы будете поклоняться после меня?»

– Ибрахима (Авраама), Исмаила (Измаила) и Исхака (Исаака), Единственному Богу.

Ему одному мы покоряемся». (2:133)

Здесь Исмаил, который является дядей Йакуба, упоминается как один из его предков

для обобщения. Так же, для обобщения Всевышний Аллах сказал:

﴿فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى أَن يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ ﴾

Все ангелы до единого пали ниц, за исключением Иблиса. (15:30-31)

Иблису было приказано пасть ниц вместе с ангелами, так как, его уподобили им и обращались к нему подобно ангелу, хотя сам он был из джинов, и был сотворён из огня, тогда как ангелы сотворены из света. Упоминание Исы как потомка Ибрахима и Нуха, указывает на то, что дети дочерей также считаются потомством. Ведь Иса (мир ему) является потомком Ибрахима лишь по матери Марьям (мир им обоим), ибо у него не было отца вообще.

Ибн Абу Хатим сообщает со слов Абу Харба ибн аль-Асвада,

что Худжадж послал за Яхьей ибн Ямуром и сказал ему: «До меня дошло, что ты, якобы, причисляешь Хасана и Хусейна (внуков пророка от дочери Фатимы) к потомству пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Так вот, я прочитал книгу Аллаха от начала и до конца, и не нашёл об этом ничего». Тот ответил: «Разве ты не читал в суре «Скот»:

﴿ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى ﴾

Худжадж ответил: «Да». Тот спросил: «Разве Иса не из потомства Ибрахима,

хотя у него вообще не было отца?» Тот сказал: «Да, ты прав».

Поэтому, когда человек оставляет завещание своему потомству или же оставляет им дарственную, в его потомство входят сыновья и дочери. Если же он в завещании указывает на сыновей, то на него могут претендовать, лишь сыновья и внуки мужского пола.

Слово Аллаха: ﴿وَمِنْ آبَائِهِمْ وَذُرِّيَّـاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ﴾

Дата добавления: 2015-06-04