Воздаст Он им за то, что они измышляют!

И скот, над которым они не призывают имени Аллаха, измышляя на Него.

Оставь же их, и то, что они измышляют

А если бы Аллах пожелал, то они не сделали бы этого

И так сотоварищи их разукрасили многим из многобожников

Оставь же их и то, что они измышляют!

А если бы Аллах пожелал, то они не сделали бы этого.

Убиение своих детей, чтобы погубить их и затемнить их веру.

И так сотоварищи их разукрасили многим из многобожников

Неужели у вас – потомки мужского пола, а у Него – потомки женского пола?

Они (многобожники) сделали некоторых из Его рабов частью Его

Они приписывают Аллаху дочерей. Пречист Он!

Себе же они оставляют тех, кого хотят. (16:57) Аллах также сказал об этом:

﴿وَجَعَلُواْ لَهُ مِنْ عِبَادِهِ جُزْءًا إِنَّ الإنسَانَ لَكَفُورٌ مُّبِينٌ﴾

(приписали Ему детей и сотоварищей). Воистину, человек явно неблагодарен. (43:15)

и сказал также: ﴿أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الأُنثَى تِلْكَ إِذاً قِسْمَةٌ ضِيزَى﴾

Это было бы несправедливым распределением. (53:21-22)

Аллах сказал далее:

وَكَذَلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلَادِهِمْ شُرَكَآؤُهُمْ لِيُرْدُوهُمْ وَلِيَلْبِسُواْ عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ

وَلَوْ شَآءَ اللَّهُ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ

Всевышний Аллах говорит о том, как шайтаны приукрасили этим многобожникам то,

что они устраивают для Аллаха долю того, что Он произрастил из посевов и скота,

они также приукрасили им убийство детей из страха перед голодом,

а также захоронение дочерей живьём из страха перед позором.

Али ибн Абу Тальха сообщает, что ибн Аббас прокомментировал аят:

﴿وَكَذَلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلَادِهِمْ شُرَكَآؤُهُمْ﴾

убиение своих детей – приукрасили им убийство своих детей».

Муджахид сказал: «Их сотоварищи – это шайтаны,

которые повелевают им хоронить живьём своих детей из страха голода».

Ас-Судди сказал: «Шайтаны повелевали им убивать дочерей,

﴿لِيُرْدُوهُمْ﴾ Чтобы погубить их. ﴿وَلِيَلْبِسُواْ عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ﴾ И затемнить их веру

– чтобы запутать им их религию».

Аллах сказал: ﴿وَلَوْ شَآءَ اللَّهُ مَا فَعَلُوهُ﴾

– это случилось по желанию Аллаха и Его выбору. В этом есть своя мудрость,

ведь у Аллаха не спросят о том, что Он делает, но Он спросит об их поступках.

– оставь и сторонись того, что они делают, пока Аллах не рассудил между тобой и ими.

Аллах сказал далее:

وَقَالُواْ هَـذِهِ أَنْعَامٌ وَحَرْثٌ حِجْرٌ لاَّ يَطْعَمُهَآ إِلاَّ مَن نَّشَآءُ بِزَعْمِهِمْ

وَأَنْعَـامٌ حُرِّمَتْ ظُهُورُهَا وَأَنْعَـامٌ لاَّ يَذْكُرُونَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا افْتِرَآءً عَلَيْهِ سَيَجْزِيهِم بِمَا كَانُواْ يَفْتَرُونَ

(138) И говорят они: "Это - скот и посев запретный; ими питается только тот,

кого мы пожелаем", - по их утверждению. И скот, спины которого запретны,

Али ибн Абу Тальха сообщает, что ибн Аббас сказал: «Слово ﴿ حِجْرٌ ﴾ (запретное)

относится к тому, что они запретили из скота – васили и подобных их запретов скота».

Также сказали: «Муджахид, ад-Даххак, ас-Судди, Катада,

Абдур-Рахман ибн Зайд ибн Аслам и другие знатоки.

Катада сказал: ﴿وَقَالُواْ هَـذِهِ أَنْعَـامٌ وَحَرْثٌ حِجْرٌ﴾«И говорят они: "Это - скот и посев запретный»

- все эти запреты их имущества и ужесточения были от шайтанов, а не от Аллаха».

Зайд ибн Аслам сказал: ﴿ حِجْرٌ ﴾«Запретный – то, что они посвятили божествам».

Ас-Судди сказал: ﴿لاَّ يَطْعَمُهَآ إِلاَّ مَن نَّشَآءُ بِزَعْمِهِمْ﴾ «Ими питается только тот,

кого мы пожелаем", - по их утверждению – они говорят:

«Нам запрещено потреблять это, кроме тех, кого мы выберем».

Этот священный аят подобен слову Аллаха:

﴿مَا جَعَلَ اللَّهُ مِن بَحِيرَةٍ وَلاَ سَآئِبَةٍ وَلاَ وَصِيلَةٍ وَلاَ حَامٍ وَلَـكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ﴾

Аллах не устраивал ни бахиры, ни саибы, ни васиси, ни хами, но те, которые не уверовали, измышляют на Аллаха ложь, и большая часть их не разумеет. (5:103)

Ас-Судди сказал: «Скот, спины которого запретны – это

бахира, саиба, василя и хам. Скот же, над которым не поминают имени Аллаха

ни при его рождении, ни при принесении его в жертву».

Абу Бакр бин Аяш передаёт, что Асым ибн Абу ан-Наджуд сообщил:

«Абу Ваиль сказал мне: «Знаешь ли ты о чём говорится в слове Аллаха:

﴿وَأَنْعَـامٌ حُرِّمَتْ ظُهُورُهَا وَأَنْعَـامٌ لاَّ يَذْكُرُونَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا﴾И скот, спины которого запретны,

и скот, над которым они не призывают имени Аллаха? Я ответил: «Нет».

Он ответил: «Бахира, которую они не использовали для хаджа».

Муджахид сказал: «Среди их верблюдов были такие, над которыми вообще

не упоминали имени Аллаха в любом случае, они также не ездили на них верхом,

не доили их и не возили на них грузы и не делали с ними ничего».

﴿افْتِرَآءً عَلَيْهِ﴾ Измышляя на Него – на Аллаха, возводя напраслину на Него тем,

что они причисляли это к религии Аллаха и Его шариату.

Ведь Он не дозволял им этого, ни был над этим довольным.

﴿سَيَجْزِيهِم بِمَا كَانُواْ يَفْتَرُونَ﴾Воздаст Он им за то, что они измышляют – на Него и причисляют.

Далее сказано:

وَقَالُواْ مَا فِي بُطُونِ هَـذِهِ الأَنْعَـامِ خَالِصَةٌ لِّذُكُورِنَا وَمُحَرَّمٌ عَلَى أَزْوَجِنَا وَإِن يَكُن مَّيْتَةً فَهُمْ فِيهِ شُرَكَآءُ سَيَجْزِيهِمْ وَصْفَهُمْ إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ

(139) И говорят они: "То, что в утробах этих животных, то - чисто для наших мужчин

и запрещено нашим женам". А если оно будет мертвым, то они - в это участники.

Дата добавления: 2015-06-04