О кооперации

У нас, мне кажется, недостаточно обращается внимания на кооперацию. Едва ли все понимают, что теперь, со времени Октябрьской революции и независимо от нэпа (на­против, в этом отношении приходится сказать: именно благодаря нэпу), кооперация получает у нас совершенно исключительное значение. В мечтаниях старых кооперато­ров много фантазии. Они смешны часто своей фантастичностью. Но в чем состоит их фантастичность? В том, что люди не понимают основного, коренного значения полити­ческой борьбы рабочего класса за свержение господства эксплуататоров. Теперь у нас это свержение состоялось, и теперь многое из того, что было фантастического, даже романтического, даже пошлого в мечтаниях старых кооператоров, становится самой неподкрашенной действительностью.

У нас, действительно, раз государственная власть в руках рабочего класса, раз этой государственной власти принадлежат все средства производства, у нас, действительно, задачей осталось только кооперирование населения. При условии максимального коо­перирования населения само собой достигает цели тот социализм, который ранее вы­зывал законные насмешки, улыбку, пренебрежительное отношение к себе со стороны людей, справедливо убежденных в необходимости классовой борьбы, борьбы за поли­тическую власть и т. д. И вот не все товарищи дают себе отчет в том, какое теперь ги­гантское, необъятное значение приобретает

370__________________________ В. И. ЛЕНИН

для нас кооперирование России. В нэпе мы сделали уступку крестьянину, как торговцу, принципу частной торговли; именно из этого вытекает (обратно тому, что думают) ги­гантское значение кооперации. В сущности говоря, кооперировать в достаточной сте­пени широко и глубоко русское население при господстве нэпа есть все, что нам нуж­но, потому что теперь мы нашли ту степень соединения частного интереса, частного торгового интереса, проверки и контроля его государством, степень подчинения его общим интересам, которая раньше составляла камень преткновения для многих и мно­гих социалистов. В самом деле, власть государства на все крупные средства производ­ства, власть государства в руках пролетариата, союз этого пролетариата со многими миллионами мелких и мельчайших крестьян, обеспечение руководства за этим проле­тариатом по отношению к крестьянству и т. д. — разве это не все, что нужно для того, чтобы из кооперации, из одной только кооперации, которую мы прежде третировали, как торгашескую, и которую с известной стороны имеем право третировать теперь при нэпе так же, разве это не все необходимое для построения полного социалистического общества? Ото еще не построение социалистического общества, но это все необходи­мое и достаточное для этого построения.

Вот это-то обстоятельство недооценено многими нашими практическими работни­ками. На кооперацию у нас смотрят пренебрежительно, не понимая того, какое исклю­чительное значение имеет эта кооперация, во-первых, с принципиальной стороны (соб­ственность на средства производства в руках государства), во-вторых, со стороны пере­хода к новым порядкам путем возможно более простым, легким и доступным для кре­стьянина.

А ведь в этом, опять-таки, главное. Одно дело фантазировать насчет всяких рабочих объединений для построения социализма, другое дело научиться практически строить этот социализм так, чтобы всякий мелкий крестьянин мог участвовать в этом построе­нии. Этой-то

О КООПЕРАЦИИ________________________________ 371

ступени мы и достигли теперь. И несомненно то, что, достигнув ее, мы пользуемся ею непомерно мало.

Мы перегнули палку, переходя к нэпу, не в том отношении, что слишком много мес­та уделили принципу свободной промышленности и торговли, но мы перегнули палку, переходя к нэпу, в том отношении, что забыли думать о кооперации, что недооценива­ем теперь кооперацию, что начали забывать уже гигантское значение кооперации в ука­занных выше двух сторонах этого значения.

Я намерен теперь поговорить с читателем о том, что практически можно и должно сделать сейчас же, исходя из этого «кооперативного» принципа. Какими средствами можно и должно сейчас же начать развивать этот «кооперативный» принцип так, чтобы всякому и каждому было ясно его социалистическое значение?

Надо поставить кооперацию политически так, чтобы не только кооперация вообще и всегда имела известную льготу, но чтобы эта льгота была чисто имущественной льго­той (высота банкового процента и т. п.). Надо ссужать кооперацию такими государст­венными средствами, которые хотя бы на немного, но превышали те средства, которые мы ссужаем частным предприятиям, вплоть хотя бы до тяжелой промышленности и т. д.

Каждый общественный строй возникает лишь при финансовой поддержке опреде­ленного класса. Нечего напоминать о тех сотнях и сотнях миллионов рублей, которых стоило рождение «свободного» капитализма. Теперь мы должны сознать и претворить в дело, что в настоящее время тот общественный строй, который мы должны поддер­живать сверх обычного, есть строй кооперативный. Но поддерживать его надо в на­стоящем смысле этого слова, т. е. под этой поддержкой недостаточно понимать под­держку любого кооперативного оборота, — под этой поддержкой надо понимать под­держку такого кооперативного оборота, в котором действительно участвуют дейст­вительные массы населения. Давать премию тому крестьянину, который участвует в кооперативном обороте, это — форма безусловно верная, но при этом проверять это участие и

372__________________________ В. И. ЛЕНИН

проверять его сознательность и его доброкачественность, — вот в чем гвоздь вопроса. Когда кооператор приезжает в деревню и устраивает там кооперативную лавочку, насе­ление, строго говоря, никак в этом не участвует, но в то же время оно, руководствуясь собственной выгодой, поторопится попробовать в ней участвовать.

Это дело имеет также другую сторону. Нам нужно сделать еще очень немного с точ­ки зрения «цивилизованного» (прежде всего грамотного) европейца для того, чтобы за­ставить всех поголовно участвовать и участвовать не пассивно, а активно в коопера­тивных операциях. Собственно говоря, нам осталось «только» одно: сделать наше на­селение настолько «цивилизованным», чтобы оно поняло все выгоды от поголовного участия в кооперации и наладило это участие. «Только» это. Никакие другие премудро­сти нам не нужны теперь для того, чтобы перейти к социализму. Но для того, чтобы со­вершить это «только», нужен целый переворот, целая полоса культурного развития всей народной массы. Поэтому нашим правилом должно быть: как можно меньше мудрствования и как можно меньше выкрутас. Нэп в этом отношении представляет из себя в том отношении прогресс, что он приноравливается к уровню самого обыкновен­ного крестьянина, что он не требует от него ничего высшего. Но чтобы достигнуть че­рез нэп участия в кооперации поголовно всего населения — вот для этого требуется це­лая историческая эпоха. Мы можем пройти на хороший конец эту эпоху в одно-два де­сятилетия. Но все-таки это будет особая историческая эпоха, и без этой исторической эпохи, без поголовной грамотности, без достаточной степени толковости, без достаточ­ной степени приучения населения к тому, чтобы пользоваться книжками, и без матери­альной основы этого, без известной обеспеченности, скажем, от неурожая, от голода и т. д., — без этого нам своей цели не достигнуть. Все дело теперь в том, чтобы уметь со­единить тот революционный размах, тот революционный энтузиазм, который мы уже проявили и проявили в достаточном количестве и увен-

О КООПЕРАЦИИ________________________________ 373

чали полным успехом, уметь соединить его (тут я почти готов сказать) с уменьем быть толковым и грамотным торгашом, какое вполне достаточно для хорошего кооператора. Под уменьем быть торгашом я понимаю уменье быть культурным торгашом. Это пусть намотают себе на ус русские люди или просто крестьяне, которые думают: раз он тор­гует, значит, умеет быть торгашом. Это совсем неверно. Он торгует, но от этого до уменья быть культурным торгашом еще очень далеко. Он торгует сейчас по-азиатски, а для того, чтобы уметь быть торгашом, надо торговать по-европейски. От этого его от­деляет целая эпоха.

Кончаю: ряд привилегий экономических, финансовых и банковских — кооперации; в этом должна состоять поддержка нашим социалистическим государством нового принципа организации населения. Но этим задача только еще поставлена в общих чер­тах, потому что тут еще остается неопределенным, не описанным детально все содер­жание задачи практически, т. е. надо уметь отыскать ту форму «премий» (и те условия выдачи их), которую мы даем за кооперирование, ту форму премий, при которой мы достаточно помогаем кооперации, ту форму премий, при которой мы достигаем циви­лизованного кооператора. А строй цивилизованных кооператоров при общественной собственности на средства производства, при классовой победе пролетариата над бур­жуазией — это есть строй социализма.

4 января 1923 года.

II

Всегда, когда я писал о новой экономической политике, я цитировал свою статью 1918 года о государственном капитализме. Это вызывало не раз сомнения некоторых молодых товарищей. Но их сомнения направлялись преимущественно по адресу абст­рактно-политическому.

См. Сочинения, 5 изд., том 36, стр. 283—314. Ред.

374__________________________ В. И. ЛЕНИН

Им казалось, что нельзя называть государственным капитализмом тот строй, при ко­тором средства производства принадлежат рабочему классу и этому рабочему классу принадлежит государственная власть. Однако они не замечали, что у меня название «государственный капитализм» употреблялось: во-первых, для исторической связи на­шей теперешней позиции с позицией в моей полемике против так называемых левых коммунистов, а также я уже тогда доказывал, что государственный капитализм был бы выше нашей современной экономики; для меня важно было установить преемственную связь обычного государственного капитализма с тем необычным, даже совсем необыч­ным, государственным капитализмом, о котором я говорил, вводя читателя в новую экономическую политику. Во-вторых, для меня всегда была важна практическая цель. А практическая цель нашей новой экономической политики состояла в получении кон­цессий; концессии уже несомненно были бы в наших условиях чистым типом государ­ственного капитализма. Вот в каком виде представлялись для меня рассуждения о го­сударственном капитализме.

Но есть еще одна сторона дела, при которой нам может понадобиться государствен­ный капитализм или, по крайней мере, сопоставление с ним. Это вопрос о кооперации.

Несомненно, что кооперация в обстановке капиталистического государства является коллективным капиталистическим учреждением. Несомненно также, что в обстановке нашей теперешней экономической действительности, когда мы соединяем частнокапи­талистические предприятия, — но не иначе, как на общественной земле, и не иначе, как под контролем государственной власти, принадлежащей рабочему классу, — с пред­приятиями последовательно-социалистического типа (и средства производства принад­лежат государству, и земля, на которой стоит предприятие, и все предприятие в целом), то тут возникает вопрос еще о третьем виде предприятий, которые раньше не имели самостоятельности с точки зрения принципиального значения,

О КООПЕРАЦИИ________________________________ 375

именно: о предприятиях кооперативных. При частном капитализме предприятия коопе­ративные отличаются от предприятий капиталистических, как предприятия коллектив­ные от предприятий частных. При государственном капитализме предприятия коопера­тивные отличаются от государственно-капиталистических, как предприятия частные, во-первых, и коллективные, во-вторых. При нашем существующем строе предприятия кооперативные отличаются от предприятий частнокапиталистических, как предприятия коллективные, но не отличаются от предприятий социалистических, если они основаны на земле, при средствах производства, принадлежащих государству, т. е. рабочему классу.

Вот это обстоятельство у нас недостаточно учитывается, когда рассуждают о коопе­рации. Забывают, что кооперация получает у нас, благодаря особенности нашего госу­дарственного строя, совершенно исключительное значение. Если выделить особо кон­цессии, которые, кстати сказать, не получили у нас сколько-нибудь значительного раз­вития, то кооперация в наших условиях сплошь да рядом совершенно совпадает с со­циализмом.

Поясню свою мысль. В чем состоит фантастичность планов старых кооператоров, начиная с Роберта Оуэна? В том, что они мечтали о мирном преобразовании социализ­мом современного общества без учета такого основного вопроса, как вопрос о классо­вой борьбе, о завоевании политической власти рабочим классом, о свержении господ­ства класса эксплуататоров. И поэтому мы правы, находя в этом «кооперативном» со­циализме сплошь фантастику, нечто романтическое, даже пошлое в мечтаниях о том, как простым кооперированием населения можно превратить классовых врагов в клас­совых сотрудников и классовую войну в классовый мир (так называемый гражданский мир).

Несомненно, что с точки зрения основной задачи современности мы были правы, ибо без классовой борьбы за политическую власть в государстве социализм не может быть осуществлен.

376__________________________ В. И. ЛЕНИН

Но посмотрите, как изменилось дело теперь, раз государственная власть уже в руках рабочего класса, раз политическая власть эксплуататоров свергнута и раз все средства производства (кроме тех, которые рабочее государство добровольно отдает на время и условно эксплуататорам в концессию) находятся в руках рабочего класса.

Теперь мы вправе сказать, что простой рост кооперации для нас тожественен (с ука­занным выше «небольшим» исключением) с ростом социализма, и вместе с этим мы вынуждены признать коренную перемену всей точки зрения нашей на социализм. Эта коренная перемена состоит в том, что раньше мы центр тяжести клали и должны были класть на политическую борьбу, революцию, завоевание власти и т. д. Теперь же центр тяжести меняется до того, что переносится на мирную организационную «культурную» работу. Я готов сказать, что центр тяжести для нас переносится на культурничество, если бы не международные отношения, не обязанность бороться за нашу позицию в международном масштабе. Но если оставить это в стороне и ограничиться внутренни­ми экономическими отношениями, то у нас действительно теперь центр тяжести рабо­ты сводится к культурничеству.

Перед нами являются две главные задачи, составляющие эпоху. Это — задача пере­делки нашего аппарата, который ровно никуда не годится и который перенят нами це­ликом от прежней эпохи; переделать тут серьезно мы ничего за пять лет борьбы не ус­пели и не могли успеть. Вторая наша задача состоит в культурной работе для крестьян­ства. А эта культурная работа в крестьянстве, как экономическая цель, преследует именно кооперирование. При условии полного кооперирования мы бы уже стояли обеими ногами на социалистической почве. Но это условие полного кооперирования включает в себя такую культурность крестьянства (именно крестьянства, как громад­ной массы), что это полное кооперирование невозможно без целой культурной револю­ции.

Нам наши противники не раз говорили, что мы предпринимаем безрассудное дело насаждения социализма

О КООПЕРАЦИИ

в недостаточно культурной стране. Но они ошиблись в том, что мы начали не с того конца, как полагалось по теории (всяких педантов), и что у нас политический и соци­альный переворот оказался предшественником тому культурному перевороту, той культурной революции, перед лицом которой мы все-таки теперь стоим. Для нас доста­точно теперь этой культурной революции для того, чтобы оказаться вполне социали­стической страной, но для нас эта культурная революция представляет неимоверные трудности и чисто культурного свойства (ибо мы безграмотны), и свойства материаль­ного (ибо для того, чтобы быть культурными, нужно известное развитие материальных средств производства, нужна известная материальная база).

6 января 1923 года.

Впервые напечатано 26 и 27 мая 1923 г. в газете «Правда»

№№115 и 116 Подпись:Η. Ленин

Печатается по записи секретаря

(машинописный экземпляр),

сверенной с текстом газеты

Дата добавления: 2015-06-04