То приводим тот, который лучше его, или равный ему

То приводим тот, который лучше его

То приводим тот, который лучше его, или равный ему.

Когда Мы отменяем или заставляем забыть один аят

Когда Мы отменяем или заставляем забыть один аят

Если бы у человека было бы две долины золота, он попросил бы третью».

И что нет у вас, кроме Аллаха, ни покровителя, ни помощника?

Разве ты не знаешь, что Аллаху принадлежит власть над небесами и землей

Что Аллах способен на всякую вещь?

Аллах обладает великой милостью.

Аллах же отмечает Своей милостью, кого пожелает.

Далее Аллах сказал:

مَا نَنسَخْ مِنْ ءَايَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

(106) Когда Мы отменяем или заставляем забыть один аят, то приводим тот, который лучше его, или равный ему. Разве ты не знаешь,

أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَـوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ

Ибн Аби Тальха передаёт, что ибн Аббас сказал по поводу:

﴿مَا نَنسَخْ مِنْ ءَايَةٍ﴾ «Когда Мы отменяем аят – т.е. «Когда Мы заменяем его».

Ибн Джурайдж и Муджахид сказали:

﴿مَا نَنسَخْ مِنْ ءَايَةٍ﴾ «Когда Мы отменяем аят – т.е. «Когда Мы стираем аят».

Ибн Аби Наджих передал, что Муджахид сказал: ﴿مَا نَنسَخْ مِنْ ءَايَةٍ﴾

«Когда Мы отменяем аят – «Мы заменяем слова, но оставляем их смысл».

Муджахид связывает это мнение со сподвижником Абдулла ибн Масудом.

Ибн Аби Хатим передал, что такие утверждения были сказаны

Абу аль-Алия и Мухаммадом ибн аль-Ка’бом аль-Курази.

Ас-Судди сказал по поводу: ﴿مَا نَنسَخْ مِنْ ءَايَةٍ﴾

«Когда Мы отменяем аят – т.е. «Мы стираем его полностью».

Ибн Аби Хатим объясняет, что именно полностью был стёрт аят:

«Женатого мужчину и замужнюю женщину, если они прелюбодействовали,

то обязательно побивайте их камнями [21]». А также аят:

Ибн Джарир сказал по поводу аята: ﴿مَا نَنسَخْ مِنْ ءَايَةٍ﴾ «Когда Мы отменяем аят

– т.е. «Если юридический смысл аята меняется, то мы заменяем его другим».

Например, если запретное действие становится дозволенным,

или дозволенное действие запретным и т.п. Всё это касается только юридических вопросов,

а исторические события, описываемые в аятах, не могут заменяться.

Слово «Насх» (النَّسْخُ) буквально означает копирование книги или чего-либо.

В любом случае, если заменяется смысл или текст, то этот аят называется «Мансуха» (مَنْسُوخَةٌ) т.е. отмененным, и соответсвенно он теряет юридическую силу.

Далее Аллах сказал: ﴿أَوْ نُنسِهَا﴾ или заставляем забыть его.

Али ибн Аби Тальха передаёт, что ибн Аббас сообщил:

– т.е. «Мы отменяем аят, но не заменяем его другим».

Муджахид сказал - «Мы отменяем юридическую силу аята,

но формулировку аята оставляем».

Катада сказал по поводу аята: ﴿مَا نَنسَخْ مِنْ ءَايَةٍ أَوْ نُنسِهَا﴾

– т.е. «Аллах заставил пророка забыть то, что посчитал нужным,

и заменил то, что посчитал нужным».

Аллах сказал: ﴿نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا﴾

Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал по поводу слова Аллаха:

– «Мы приводим лучшее решение, чем то, которое было до него».

Ас-Судди сказал: ﴿نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا﴾

– «Мы приводим аят с подобным решением или аннулируем его действие».

Катада также сказал: ﴿نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا﴾

Дата добавления: 2015-06-04