Если бы парламентеров можно было убивать, я бы отрубил тебе голову»

Если же какой-либо многобожник попросит у тебя убежища, то предоставь ему убежище, чтобы он мог услышать Слово Аллаха. Затем доставь его в безопасное место, Это, потому что они — люди невежественные.

Всевышний Аллах говорит Своему посланнику (да благословит его Аллах и приветствует):

﴿وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ﴾ Если же какой-либо многобожник – из тех, с кем Я тебе повелел сражаться

и разрешил тебе их жизни и имущества ﴿اسْتَجَارَكَ﴾ попросит у тебя убежища – т.е.

попросит безопасности, то ответь на его просьбу, чтобы он услышал слова Аллаха, т.е. Коран,

тем самым ты упомянешь ему про религию и установишь над ним довод Аллаха.

﴿ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ﴾ Затем доставь его в безопасное место – т.е.

он должен быть в безопасности до возвращения в свою страну или населенный пункт.

﴿ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَعْلَمُونَ﴾ Это потому что они — люди невежественные – т.е.

Мы узаконили давать безопасность таким людям, чтобы они узнали о религии,

чтобы распространялся призыв Аллаха среди людей.

Ибн Наджих так прокомментировал этот аят:

«Если к тебе пришел человек послушать, что ты говоришь и то, что ниспослано тебе,

то он в безопасности, пока не услышит слово Аллаха и не вернется туда, откуда пришел».

Поэтому посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) давал безопасность тем,

кто пришел услышать наставления или парламентерам. Так он дал безопасность посланцам от курайшитов в Худайбие, из них Урва ибн Мас’уд, Мукариз ибн Хафс, Сухайл ибн Амр и другие.

Они увидели почитание сподвижниками посланника Аллаха, несравнимое с почитанием никакого царя или императора, они вернулись к курайшитам и рассказали им об этом, и это послужило причиной принятия Ислама многими из них. Также, когда пришел посланец от лжепророка Мусайлимы к посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), посланник Аллаха спросил его: «Ты свидетельствуешь, что Мусайлима посланник Аллаха?» Тот ответил: «Да». Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «لَوْلَا أَنَّ الرُّسُلَ لَا تُقْتَلُ لَضَرَبْتُ عُنُقَك»

Аллах предопределил, чтобы ему отрубили голову во времена правления ибн Мас’уда

(да будет доволен им Аллах) над Куфой. Его звали ибн ан-Наваха. Он и тогда свидетельствовал,

что Мусайлима посланник Аллаха. Тогда его нашли и привели к ибн Мас’уду, и он сказал:

«Теперь ты не парламентер», и его обезглавили. Да не смилуется над ним Аллах и проклянет его.

Общий смысл всего этого то, что любой прибывший из Дар аль-Харб (территория войны)

в Дар аль-Ислам (территория Ислама) с посланием или с торговлей, с требованием перемирия

или принес джизью и с другими подобными причинами и потребовал безопасность,

то имаму следует обеспечить ему безопасность, пока он находится в Дар аль-Ислам.

Но ученые запретили ему проживание больше года, другие ученые говорят,

что не более четырех месяцев. Имам Шафии в одном из мнений также считал, что не более года.

Аллах сказал:

كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِندَ اللَّهِ وَعِندَ رَسُولِهِ

إِلاَّ الَّذِينَ عَـهَدْتُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَمَا اسْتَقَـمُواْ لَكُمْ فَاسْتَقِيمُواْ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ

Дата добавления: 2015-06-04