Юнион сквер плаза, торговая ассоциация'. 162 страница

Сура Йусуф
Аят 65

وَلَمَّا فَتَحُوا مَتَاعَهُمْ وَجَدُوا بِضَاعَتَهُمْ رُدَّتْ إِلَيْهِمْ قَالُوا يَآ أَبَانَا مَا نَبْغِي هَذِهِ بِضَاعَتُنَا رُدَّتْ إِلَيْنَا وَنَميرُ أَهْلَنَا وَنَحْفَظُ أَخَانَا وَنَزْدَادُ كَيْلَ بَعِيرٍ ذَلِكَ كَيْلٌ يَسِيرٌ ﴿٦٥﴾

65. A кoгдa oни oткpыли cвoи вьюки, тo нaшли, чтo иx тoвap вoз­вpaщeн им, и cкaзaли: «O oтeц нaш, чтo нaм жeлaть? Boт тoвap нaш нaм вoзвpaщeн; мы пpoкopмим cвoю ceмью и coxpaним нaшeгo бpaтa и пpибaвим нa мepy вepблюдa. Этo — мepa лeгкaя».

Комментарий

Термин намиру в арабском оригинале происходит от корня майир, означающего «провиант», «продовольствие», и выражение намиру ахляна переводится здесь как «обеспечим мы пропитанием семьи свои». Фраза наздаду кайле ба‘ирин означает «получим вдобавок вьюк, что унесет верблюд», напоминая нам о том, что на каждого человека отпускалось зерна объемом с поклажу одного верблюда. Именно эту долю мог получить Вениамин, явись он за ней лично.

Разобрав поклажу, братья обнаружили, что их капитал возвратился к ним, то есть все, что они уплатили сановнику, обнаружилось внутри их вьюков.

Понимая, что эта находка является решающим доводом в пользу их слов, они воспользовались ею, чтобы уговорить отца отпустит с ними Вениамина. Что еще нужно? Деньги вернулись к ним, а добавить еще один вьюк зерна не составит труда для щедрого вельможи.

Сура Йусуф
Аят 66

قَالَ لَنْ اُرْسِلَهُ مَعَكُمْ حَتَّى تُؤْتُونِ مَوْثِقاً مِنَ اللَّهِ لَتَأْتُنَّنِي بِهِ إِلآَّ أَن يُحَاطَ بِكُمْ فَلَمَّآ ءَاتَوْهُ مَوْثِقَهُمْ قَالَ اللَّهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ ﴿٦٦﴾

66. Сказал [отец]: «Ни за что не отпущу я его с вами, пока не поклянетесь Аллахом, что непременно вернетесь с ним, если только не постигнет вас [беда]». Когда же принесли они клятву ему, сказал [отец]: «Бог — Поручитель тому, о чем договорились мы».

Комментарий

Термин мавсик в оригинальном тексте означает «что-либо, обеспечивающее доверие противоположной стороны». Это может быть «обязательство», «клятва» или «жертвоприношение».

Иаков, несмотря на все доводы и убеждения, не очень хотел отпускать Вениамина с братьями. И все же их настойчивость, подкрепляемая весомыми логическими доводами, заставила его принять их предложение, так что он согласился наконец отпустить Вениамина, но при условии, что они именем Бога поклянутся ему вернуть сына, если только этому не помешают непреодолимые обстоятельства или смерть. Эта клятва была очень серьезной, поскольку в ней произносилось имя Бога, и лишь после того как она была принесена, Иаков окончательно дал согласие отпустить Вениамина, ибо теперь Бог был Гарантом и Свидетелем того, в чем они поклялись.

Сура Йусуф
Аят 67

وَقَالَ يَا بَنِيَّ لاَ تَدْخُلُوا مِن بَابٍ وَاحدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرّ‌ِقَةٍ وَمَآ اُغْنِي عَنكُم مِنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكّـِلُونَ ﴿٦٧﴾

67. И cкaзaл oн: «O cыны мoи! He вxoдитe oдними вopoтaми, a вxoдитe paзными вopoтaми. Hи в чeм нe мoгy я вac избaвить oт Aллaxa. Bлacть пpинaдлeжит тoлькo Aллaxy: нa Heгo я пoлoжилcя, и пycть нa Heгo yпoвaют yпoвaющиe».

Комментарий

Заручившись согласием отца, братья во второй раз стали готовиться к путешествию в Египет, на этот раз вместе с младшим братом.

Иаков, напутствуя их, сказал, чтобы они не входили в город через одни ворота, а пошли разными, дабы не привлекать к себе внимания завистников и недоброжелателей и не стать жертвой злоумышленников. Но тут же добавил, что, в конечном счете, последним гарантом и судьей будет Бог, и только на Него мы можем полагаться, даже принимая меры предосторожности.

Сура Йусуф
Аят 68

وَلَمَّا دَخَلُوا مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُم مَّا كَانَ يُغْنِي عَنْهُم مِنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ إِلاَّ حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِمَا عَلَّمْنَاهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ ﴿٦٨﴾

68. Хотя [братья Иосифа] вошли [в столицу] так, как научил их отец, это ничуть не помогло им уклониться от [предопределения] Божиего, [и послужило] лишь исполнению желания души Иакова, которое выказал тот. Воистину, обладал он знанием, коему обучили Мы его, но большинство людей не ведает [об этом].

Комментарий

Итак, братья покинули Ханаан и, проделав долгий путь, прибыли в Египет. По прибытии они последовали совету отца и вошли в город через разные ворота, но это никак не повлияло на промысел Божий. Отмечается лишь, что они, таким образом, исполнили совет Иакова. За этим можно увидеть намек на то, что единственной пользой от их поступка было то, что это должно было как-то успокоить их отца, оставшегося одного вдали от сыновней заботы. Его тревожили происки завистников и недоброжелателей, и уверенность в том, что они выполнят его желание, позволяла ему прогнать тревогу.

Выводы

1. Горький опыт учит человека, и в результате он начинает более серьезно относиться к советам мудрых людей.

2. Даже самые точные расчеты и планы реализуются лишь тогда, когда на это есть Божья воля. Если же они идут вразрез с волей Господа, то проку от них не будет.

3. Иакову было доступно сокровенное знание, которое он не считал нужным обнаруживать.

4. Молитвы избранников Божьих всегда принимаются Богом, и желания их исполняются.

5. Знания пророков берут начало в Божественном знании.

Дата добавления: 2015-06-04