Вера и разум – парадигма схоластической философии

Парадигма – 1) строго научная теория, воплощенная в систему понятий выражающих существенные черты действительности;

2) признанные всеми научные достижения, дающие научному сообществу модель постановки проблем и их решений в течении определенного исторического периода.

2 факультета в университете

факультет свободных факультет теологии

обучение на основе античного изучение теологии -

наследия (труды Платона и Аристотеля)- господство установки на веру

знание на основе разума

Противопоставление веры и разума, не доходящее до отбрасывания одной из его сторон, проходит через все этапы схоластической мысли.

- Вопрос об отношении веры и разума означал разработку различных трактовок содержания Библии и творений Святых Отцов церкви с учетом достижения античной философии.

- Схоластика была занята выработкой аргументации для обращения неверующих средствами разума, которая ведет к вере.

Кроме прямых результатов деятельности ученых, развитие университетов привело к ряду побочных эффектов:

1. университеты способствовали сглаживанию социальных противоречий, т.к. доступ в них был открыт для людей всех сословий и классов;

2. студенты и профессора составили в своей совокупности особое сословие – корпорацию людей, разных по своему происхождению. В этой среде возникло новое понимание благородства – благородство не по крови и богатству, а по уму.

3. университетская ученость и знания никак не настраивали на оппозиционность и бунтарство.

4. сформировалось уважение к знанию и культуре.

Метод схоластичной философии: не нахождение истины (она уже дана в откровении), а изложение и доказательство этой истины посредством разума, т.е. философии. Т.о. Бог – главный предмет не только теологического, но и философского мышления.

Перед философией 3 задачи:

· с помощью разума проникнуть в истины веры и тем самым приблизить их содержание к мыслящему духу человека;

· придать религиозной истине систематическую форму для более эффективной её усвояемости;

· при помощи философских аргументов ослабить, если не исключить, критику святых истин.

В схоластическом методе господствовал формализм, а главным орудием была формальная логика.

Схоластичное философское мышление сосредоточилось, в сущности, на 2-х проблемах – на споре номинализма и реализма.

реализм (идеалистическое)

номинализм (материалистическое)

философское учение, презнающее, что общие понятия (или универсалии) имеют реальное существование и предшествуют существованию единичных вещей, т.е. универсалии существуют реально и независимо от сознания.

умеренный	крайний
считает, что универсалии реальны, но существуют в отдельных вещах (воззрения Аристотеля)	считает, что универсалии существуют не зависимо от вещей (теория Платона о «идеях и вещах»)

натуралистический	мистический
наделяет природу божественными чертами, растворяет Бога в природе (стоики)	растворяет природу в Боге (придерживался Н.Кузанский)

философское учение, утверждающее, что универсалии существуют не в действительности, а только в мышлении; общее существует лишь после вещей. Основной тезис был сформулирован киником Антисфеном: Реально же существуют только отдельные вещи с их индивидуальными качествами.

умеренный	крайний
полагали общее в качестве мысли, понятия, имени, которые играют важную роль в познании.	считали, что общее лишь пустой звук, звуковая сторона слова.

1. первична вещь

2. понятие вторично

3. понятие в отрыве от вещи ничего не означает

4. вещь, которую нельзя познать наглядно, непознаваема

5. познание вещей сводится к чувственному познанию

Значение средневековой философии:

1. средневековая схоластика сохранила приемственность интеллектуальных навыков;

2. схоластика создала понятийно-терминологический аппарат, который используется до сих пор, но несколько в измененном виде;

3. хотя средневековая схоластика не способствовала развитию естественных наук, но она оказалась благопритной для логики.

Дата добавления: 2015-06-25