Сатья Саи Баба. Тайна освобождения заложена не в мистической формуле, которая шёпотом передаётся на ухо, и не в перебирании чёток

СВАДЬБА

Тайна освобождения заложена не в мистической формуле, которая шёпотом передаётся на ухо, и не в перебирании чёток, она состоит в исполнении действия, в продвижении вперёд к практике.

После нашей беседы строки из дневника Роберта показывают, как начали рушиться его барьеры и появляться первые признаки полного предания. Он писал:

«На вечерних бхаджанах Свами сделал мне знак подняться, и сообщил, что бракосочетание состоится девятнадцатого. Я спросил: «В какое время?», - а Он ответил, что скажет позже».

«Странно подумать, что всего лишь через три дня, течение моей будущей жизни бесповоротно изменится. На протяжении ряда лет я был скорее равнодушен к мыслям о женитьбе. Никогда более, чем сейчас, у меня не было причин уклоняться от этого. Именно сейчас я больше всего был склонен исключить влияние давившего на меня клубка желаний, называемого умом. У меня нет времени уступать естественным потребностям ума и чувств и входить в обременяющую связь с другим человеком. Хотя, я больше всего стремлюсь к простоте, одиночеству и внутреннему росту, я позволяю себе капитулировать в осложнения, связанные с браком».

«Моё желание вступить в подобный союз могло быть понятным, если бы оно побуждалось глубокой любовью и участием к другому человеку. Но в данный момент наши отношения лишены даже видимости любви или склонности друг к другу. По искреннему выражению Дианы, если бы не вмешательство Свами, она никогда бы не проявила интереса даже к встрече со мной, не говоря уже о близком знакомстве».

«Тем не менее, мы оба проявляем желание вступить в брак, который никто из нас не рассматривал бы вне этих обстоятельств. Это возможно лишь, поскольку мы оба хотим обрести совершенное доверие и веру в руководстве того, кого мы считаем АВАТАРОМ ЭПОХИ. При других условиях, я бы, без сомнения, не справился со всем этим».

«В настоящий момент ситуация в целом носит ореол нереальности».

В отличие от Роберта, нам Свами не предоставил трёхдневного срока. Он вызвал нас восемнадцатого и сообщил, что бракосочетание состоится на следующий день. И спросил, кого бы мы хотели пригласить. Мы дали Ему имена нескольких давних преданных, которых Он редко приглашал на интервью. А мы считали, что они заслуживают Его милость. Эту ошибку я повторяла постоянно, мне было очень трудно с ней расстаться. Когда Свами изливал Свою любовь на явно недостойного, или не замечал внешне благочестивого, у меня возникало побуждение задать вопрос, вместо того, чтобы оставаться беспристрастной. Свами отверг наши кандидатуры и посоветовал нам пригласить только дам из Бриндавана; в то время их было пятеро.

Наши мозги стали наполняться жидким адреналином. Много раз принимая участие в индийских свадьбах, мы знали, что следовало собрать и тщательно подготовить множество предметов, но оставалось слишком мало времени. Это означало, что Аватар ожидал от нас лишь искренних усилий.

Мы обратились к одной очень милой и практичной даме, с просьбой помочь нам собрать такие составляющие, как: куркума, кум-кум, рис, необходимые Свами, исполнявшему роль пандита, который проводит бракосочетание. Нам удалось найти очень милую помощницу, Сарасвати, которая любезно предложила нам нанизать и приготовить четыре свежих гирлянды цветов.

Требовалось также несколько корзин фруктов. Но, пробежавшись по деревушке, и заглянув во все фруктовые лавки, мы впервые обнаружили, что в Путтапарти не было фруктов. Единственное, что нам оставалось, найти водителя такси, который бы согласился ехать в соседнюю деревню Чикабалапур, и попытаться там найти необходимое. К нашему великому удивлению, в тот самый момент, когда мы договаривались с водителем такси, прямо перед нами появилась запряжённая волами повозка, полная винограда! Мы тут же купили несколько корзин фруктов и специальный оранжевого цвета шелк, чтобы драпировать корзины. Так как считали, что корзины тоже следует со вкусом оформить, прежде, чем, наполненные фруктами, они будут предложены Свами.

Покончив с этим небольшим проектом, мы сразу взялись за корзины с виноградом, стоявшие в нашей комнате. Нам следовало тщательно его промыть. Надо сказать, что большую часть вечера нам пришлось промывать и раскладывать виноград на полотенца, и через каждые несколько часов переворачивать фрукты, пока они не просохли.

На следующий день, когда перед Свами появились корзины, Он выразил Свою оценку нашим стараниям тем, что сразу распорядился отнести одну корзину наверх в Его столовую. Хотя Он учит нас не совершать действия в ожидании награды и не стремиться пожинать лавры от своей работы, но, получив Его одобрение, мы испытали огромную радость. Что можно получить большее, чем это?

19 марта 1979 года мы (пятеро дам из Бриндавана, мама и я) со всем необходимым: гирляндами, фруктами и подносами собрались на вечерний даршан при большом стечении людей. Одна из дам прошептала мне: «Знаете, это будет большая лила»! Ничего себе, заявление, за час перед свадьбой! Но она была совершенно права, так как никогда не знаешь, чего можно ожидать от Свами. Целый час я провела в размышлении над её словами, готовясь к тому, что всё может отмениться, и пытаясь представить себе, что значит, по выражению Свами, «любить Его неопределённость».

После таких раздумий и ожиданий в страшном зное (март и апрель - самые жаркие месяцы в году), появился Свами и позвал нас. К нам присоединились двое мужчин из Бриндавана и два товарища Роберта. Свами тут же позаботился о том, чтобы всех расслабить и создать непринуждённую, радостную атмосферу. Одной из дам Он сказал: «У меня есть для тебя хороший муж, ему 102 года!», другой: «И для тебя у меня тоже есть хороший муж 80-ти лет. Хочешь?» Потом Свами материализовал вибхути и дал его нам с Робертом. Он подарил нам с мамой два прекрасных шёлковых сари и попросил нас пойти в соседнюю комнату, чтобы переодеться. Пока мы одевались, Он положил на плечи Роберта шёлковую шаль, сказав: «Это – индийский обычай».

Мы торопились, сражаясь с тканью, в попытках как следует уложить складки наших новых сари. Несколько раз нам приходилось начинать всё заново. Получить необходимые складки было очень сложно, поскольку шёлк был новый и жёсткий. Осознание того, что мы заставляем Свами ждать, добавляло беспокойство в эту процедуру. Но нам было известно, насколько Свами обращает внимание на детали. «Кто невеста?» - спросил Свами, когда мы вышли, одетые в новые шёлковые сари. Его одобрение сразу же растворило нашу озабоченность и оживило нас.

Затем Свами попросил Роберта и меня сесть у Его кресла. Своим мелодичным божественным голосом Он начал распевать стих на санскрите. Пристально наблюдая за Ним, мы почувствовали, как атмосфера, заряженная святостью и любовью, стала возвышенной. В благословении, Он с нежностью возложил руку на наши головы, и мы почувствовали исходивший от Него поток сладчайшей любви. На вершине потока этой божественной любви, Свами материализовал два золотых кольца, символизирующих узы нашего единения.

Одно кольцо Он вручил мне, чтобы я надела его на палец Роберту, а другое – Роберту, чтобы он надел его мне. Оба кольца, конечно, были точно в пору. Потом Свами спросил, где гирлянда. Вместо того, чтобы подумать, зачем Он ее попросил, и что с ней следует делать, я просто подала Ему гирлянду. А Он украсил ею Самого Себя. Из-за своего невежества и слабой сообразительности, я почувствовала себя просто ужасно. Мне следовало возложить на Него гирлянду. Я всегда старалась проявить себя с самой лучшей стороны, полагая, что прежде, чем предать себя Ему, следует достичь совершенства. Поскольку только безупречность достойна предложения Богу.

«О нет!» – воскликнула я с чувством полного раскаяния, когда Свами украшал Себя гирляндой. Он улыбнулся понимающей и всепрощающей улыбкой и снова взмахнул рукой. Когда Он перестал вращать рукой и повернул ее ладонью вверх, Ему пришлось сложить вместе обе руки, чтобы удержать ладду (сладости), которые Он материализовал. Они умножались прямо на наших глазах с такой скоростью, что быстро наполнили обе руки.

Сначала Он дал кусочки ладду нам, а затем предложил маме раздать все остальное. Потом Он спросил: «Как оно? Сладко? Жизнь сладка. Жизнь – это любовь, наслаждайтесь ею. Жизнь – это игра, играйте в нее. Жизнь – песня, пойте ее. Жизнь – мечта, осуществите ее. Жизнь – вызов, примите его. Жизнь – шанс, воспользуйтесь им».

Обращаясь ко мне, Свами сказал: «На следующий год приезжайте с сыном». Он трижды произнес по буквам С-Ы-Н. Обращаясь к нам обоим, Он продолжил: «До свадьбы он представлял собой лишь половину тела. До замужества она была лишь половиной тела. Дама всегда с левой стороны. С правой стороны – джентльмен. Тело мужа всегда находится по левую сторону от жены. Пока это (Он указал на Роберта) – всего лишь половина тела. Это (указав на меня) – всего лишь половина тела. Только теперь вы составляете единое тело. В индийской философии и обычаях это называется артханги, артха означает половину тела. Жена до замужества, всего лишь артханги (половина тела). Теперь левая часть воссоединилась с правой частью, и вы стали единым телом».

«В будущем заботы мужа становятся заботами жены, а заботы жены становятся заботами мужа. Это то же самое, когда половина тела парализована, другая половина тоже испытывает последствия паралича. Поэтому жена должна чувствовать твою боль, а ты должен чувствовать ее боль. Свами удалил боль каждого из вас. У вас обоих есть Свами. Вы оба должны помогать друг другу: муж жене, жена мужу».

«Порой для вас в порядке вещей проявлять гнев, эгоизм, характер, напряжение. У вас должны быть дисциплина и понимание. Прежде вы должны понимать друг друга. В этом случае порядок будет легко достижим. Прежде всего – понимание. Потом – дисциплина. Девяносто процентов людей пытаются сначала взяться за дисциплину. Это – ложный путь. Прежде всего – понимание».

«Жена должна говорить: «О, мой муж очень хороший и очень талантливый». У мужа должно быть полное доверие к тому, что говорит жена, без тени сомнения».

«Вы оба – преданные Саи. Поскольку вы оба – преданные Саи, вам следует вести образцовую жизнь. Когда вы уедете в Америку, каждый должен смотреть на вас, как на идеальную супружескую пару и отмечать, что вы – преданные Саи. Ведите образцовую жизнь, счастливую жизнь, здоровую жизнь, долгую жизнь и мирную жизнь».

«Твои родители, когда вы приедете к ним, должны сказать, что ты нашел очень хорошую жену; очень хорошую невестку. Вот какой репутации ожидает от вас Свами. Это очень важно. Вы должны принести доброе имя, добрые дела, добрые идеалы, добрые суждения».

«Теперь она подобна бриллианту. Он подобен золоту. Без золота бриллиант не станет драгоценным украшением. Чтобы бриллиант стал украшением, вам нужно сделать для него оправу. Он как оправа. Она – бриллиант. Если оправа будет вести идеальную семейную жизнь, грани бриллианта засверкают намного ярче. Если бриллиант смешается с золотом, он – нечистый. Поэтому Свами предложил вам обменятся кольцами из чистого золота».

Потом Свами материализовал обручальное кольцо с двадцатью двумя бриллиантами и сказал: «Дополнено бриллиантами». Он передал кольцо Роберту, чтобы Роберт надел его на безымянный палец моей правой руки, и добавил: «Всегда держи его при себе. Не снимай его. Порой в жизни приходят проблемы. Ты должна развить силу контроля. Муж, прежде всего, должен исполнять свой долг. Прежде всего, ты должен служить на работе. Шесть месяцев в Путтапарти, шесть месяцев за его пределами. Независимая жизнь. Жена должна зависеть от мужа. Это правильно. Муж должен заботиться о жене. Он хозяин. Он подобен маслу. Она подобна огню. Когда огонь подбирается ближе к маслу, масло полностью тает».

Свами спросил Роберта: «Чего ты теперь желаешь? Ты хочешь жену или Свами? Правое и левое. С одной стороны Свами, с другой стороны жена. Оба важны. Будьте счастливы. Ведите здоровую жизнь, мирную жизнь, долгую жизнь».

Мы коснулись стоп Свами. А Он возложил руку на наши головы и произнёс: «Хорошие ребята». Свами нанёс красный порошок кум-кума мне на лоб и пробор волос. Подошли остальные, чтобы припасть к стопам Свами. Женщинам Он наносил на лоб кум-кум.

Потом Свами придвинул нас друг к другу и начал читать молитву на санскрите. Выбрав несколько слов из этой молитвы, Он перевёл их. «Путрулу означает, иметь сына», - сказал Он. Вторая фраза, как Он это объяснил, значила: «Ведите долгую жизнь, счастливую жизнь, мирную жизнь». И добавил: «Прошлое в прошлом. Забудьте прошлое. Будьте счастливы. На следующий год приезжайте с сыном. Я дам ему имя, хорошее имя, очень хорошее имя».

Свами материализовал рис и осыпал им наши головы. А мы с Робертом обменялись гирляндами. Оставшаяся корзина винограда была преподнесена Свами. Он спросил, откуда виноград. Мама ответила: «Из Путтапарти», а Свами заметил: «Большой город!» Он выхватил ягодку из виноградной кисти, сделав вид, что хочет положить её в рот Роберту, но вместо этого, выдавил её Себе в рот, приговаривая: «Очень сладкая».

Свами спросил меня: «Какие пожелания?» Я ответила: «Преданность». Он сказал: «После появления сына, твои желания будут на сто процентов божественные. До сына преданность частична. Не достигнув стопроцентной веры, ты не сможешь получить сына. После сына – стопроцентная преданность. Сейчас, это всего лишь мирской брак. Божественный сын – это другое. Мудрость – это сын. Покой – это дочь. Любовь – это мать. Истина – отец. Преданность – брат. Таково духовное родство».

«В мирских взаимоотношениях муж – это муж, жена – это жена, сын – это сын. В духовных отношениях мудрость – это сын, джняна. Покой – это дочь, шанти. Любовь – это мать, према. Истина – отец, сатья. Истинная любовь – это божественные мать и отец».

Обращаясь к Роберту, Свами спросил: «Каков путь к бессмертию?» Роберт ответил: «Нравственность». Свами продолжил: «Устранение безнравственности – единственный путь к бессмертию. После свадьбы, мирская жизнь. Наслаждайтесь ею. Только через пять-шесть лет придёт полная преданность. Близость и обожание. Сейчас мы близки. Прежде всего – близость. Близость и обожание – это негатив и позитив. Она (указывая на меня) – негатив. Он (Роберт) - позитив». Затем, Свами спросил Роберта:

- Чем занимается твой отец?

- Бизнесом, недвижимостью, продажей собственности, - ответил Роберт.

- Чего ты желаешь? Практики или бизнеса?

- Только быть с Тобой.

- Ты – юрист? (в англ. сокращении ЛЛБ)

- Да.

- Любовь Господа Саи. Любовь Господа Бабы. Любовь – это Бог, живите в любви. Кого бы ты хотел, дочь или сына?

- Решим на следующий год, Свами.

- Это не правильно. Решаем в этом году.

- Твоя воля. Тебе решать.

Свами попросил маму послать отчиму телеграмму с сообщением о свадьбе. И дал указание нам с Робертом, когда Он уедет в Хайдерабад, отправиться в Ооти, навестить Кристину. Потом Он проинструктировал нас, что согласно индийскому обычаю, после брачной церемонии, следует раздать пищу беднякам. Поэтому на следующий день мы должны этим заняться.

Перед личным интервью для каждого из присутствующих, Свами на хинди обратился к дамам, объясняя, что в течение всей свадебной церемонии Роберт держал руку на Его стопе (потом Роберт положил мою руку на другую стопу Свами). В конце Свами перешел на английский, сказав: «Это – подлинная преданность. Это – любовь».

Свами побеседовал отдельно с каждым из нас: Робертом, мамой и со мной. Пока Роберт отсутствовал, Свами сообщил мне, что после Его возвращения в Бриндаван, нам следует вернуться в Соединённые Штаты. Я знала, что Роберт хотел остаться в Индии, поэтому спросила Свами, не мог ли Он лично сообщить Роберту о необходимости вернуться. Но Свами сказал, что не станет этого делать, и дважды с ударением повторил: «Ты сообщишь ему».

Во время свадебной церемонии Свами изливал такой поток любви, что мне казалось, будто я в другом измерении. Ощущения, которые я испытывала, были настолько прекрасны и живительны, что я, должно быть, утратила всю свою мыслительную способность. В результате, я допустила серьезную ошибку, не обратив должного внимания на указание Свами, сообщить Роберту о возвращении в Штаты.

Когда я сказала об этом Роберту, он решил, что я не верно поняла. Свами сказал ему совершенно противоположное, т.е., что он должен остаться в Индии. Вместо того, чтобы продолжать настаивать (а это требовало с моей стороны большего напора), я всё отпустила, пытаясь играть роль смиренной, послушной жены.

И получила ещё один хороший урок. Свами часто подшучивает над индийцами, которые пытаются подражать западной культуре, подбирая дурные привычки. Но мы никогда не относили этого на свой счёт, не понимая, что может иметь место и обратное. Нам не следует подражать индийцам, никакое подражание не оправдано. Нужно быть самим собой, совершенствуя свои внутренние качества там, где мы находимся.

Однажды Свами сказал мне, что я стопроцентная индианка. И я восприняла это, как комплимент, поскольку в то время очень старалась быть на них похожей, полагая, что они гораздо выше выходцев с Запада. Сейчас, я понимаю, что Он просто ласково подшучивал надо мной, пытаясь пробудить во мне осознание того, что не существует высшего и низшего. Поэтому, нет необходимости быть похожим на кого бы то ни было.

Дата добавления: 2015-06-25