XVIII век

Коллекция икон XVIII в. отражает многообразие направлений развития иконописи Карелии: от академических до передовых, связанных с воздействием стиля барокко на северную иконопись. Примером проявления новых тенденций является искусство мастеров, создавших иконы местного ряда Преображенской церкви на о.Кижи, иконостас часовни в д. Кургеницы (ГМИИРК), иконостас Успенской церкви в Кондопоге и целый ряд икон и комплексов «небес» из заонежских храмов (музей «Кижи»). В работах этой мастерской, существовавшей в третьей четверти XVIII в., сочетаются традиционные иконописные приемы с поисками новых пространственных решений в изображении архитектуры, со стремлением передать разнообразие фактуры – тяжести пластов земли, прозрачности и легкости облаков и т.д.

В конце XVIII в. влияние стиля барокко возрастает. Одновременно получают распространение иконы, написанные в духе народной иконописи и предназначенные для продажи на рынке. Они в изобилии наполняли божницы в крестьянских домах.

Интересным явлением в искусстве Карелии XVIII- первой половины XIX вв. была иконопись старообрядцев Выго–Лексинского общежительства. Их искусство имело ярко выраженный ретроспективный характер и основывалось на традициях XVI–XVII вв., главным образом, «строгановской школы» и соловецких иконников.

Русская академическая живопись тоже оказывала влияние на провинциальных художников. На этой почве возник пока мало изученный северный примитив XIX в., использовавший приемы и технику масляной живописи.

Основная рекомендуемая литература:

1. Брюсова В.Г. Русская живопись XVII века. М., 1984.

2. Реформатская М.А. Северные письма. М., 1976.

3. Смирнова Э.С. Живопись Древнего Новгорода. М., 1976.

ПОСЕЛЕНИЯ И АРХИТЕКТУРА

На приморском побережье и в приустьевых частях рек расположены старинные поморские поселения, многие из которых насчитывают сотни лет. Здесь сохранилось множество старинных построек, представляющих традиционную архитектуру Поморья. Особое место среди них занимают культовые сооружения.

На Севере храмы чаще всего ставились не среди жилых строений, как это было принято в других местностях России, а несколько в стороне от деревни, обычно на возвышенных местах. Рядом с храмами располагались кладбища. В некоторых деревнях в более позднее время кладбища были перенесены на новые места.

Основным типом храма является шатровая церковь с примыкающей к ней с запада низкой трапезной частью. Этот тип храма начал широко распространятся в XVII веке и стал господствующим в русских деревнях и селах в последующие столетия. К этому типу зданий принадлежат дошедшие до нашего времени старинные храмы в Пурнеме, Кянде, Никольская церковь в Неноксе и ряд более поздних храмов, возведенных в прошлом и начале нынешнего века.

Троицкая Церковь в древнем посаде Ненокса — единственный дошедший до нашего времени пятишатровый деревянный храм. Здание было построено в 1727 году и с некоторыми изменениями дошло до наших дней. Основу его композиции составляет восьмигранный сруб-восьмерик, к которому с четырех сторон по сторонам света примыкают прирубы. Восьмерик и прирубы увенчаны шатрами.

Дата добавления: 2015-06-25