Москва 2004 год

СЕМИНАР 16-18 ЯНВАРЯ 2004 ГОДА.

А. Н. МЕДВЕДЕВ

ОСНОВЫ КЛАССИЧЕСКОГО ЦИГУН.

«ЖЕЛЕЗНАЯ РУБАШКА».

А. Н. Медведев: в начале несколько слов по литературе, кающейся нашего семинара се­годня. Автор - Красулин, «Жесткий цигун». В этой книжке Красулина по жесткому цигун, желающие могут купить или переписать в перерыве, короче говоря, здесь есть рецепты ле­карств, потому что я буду давать адаптированные как бы под нашу местность, при «сверх­прочной ладони» и т. д. Запомните эту книжку, там в конце несколько рецептур, ну или в перерыве подойдете, перепишите тоже, потому что рецепты объёмные, а хочется сэкономить время.

Система, которая может как бы частично использована в силу того, что прослушав эту лекцию, подобную литератур как Красулин, можно будет использовать. Почему я так гово­рю? Потому что, например, описание жесткого цигуна может сводиться к следующим ре­комендациям: «Каждый день, с разбега по утрам выполняете 50, 36, 16, 12, (сакральное ка­кое-то число со значением), 64 удара передней части головы о стенку, или матик, или ещё что-то в этом роде. После чего поворачиваетесь в другую сторону и ударяете другой ча­стью». Или там «Утром одной частью головы, вечером - другой». Подобные рекомендации, они характерны для «железной рубашки» буддийского направления.

Дело в том, что организм очень хочет жить. В некоторых странах, в некоторые века, при хорошей экологии... Когда-то мой учитель по физиологии говорил: «Получить хороший урожай так же трудно, как и очень плохой». А это означает, что если человек не загнулся сразу и быстро, то он приспосабливается к нагрузке. И поэтому подобные тренинги типа многократных ударов в горящие опилки, или в поджаренные такие, значит, соответственно, обматываетесь тряпочками, материей, смазываетесь лекарственными средствами под ними, это уже даосская технология. А вот обматываетесь тряпочками и прыгаете со столба, падая на песок, там 40 раз одной стороной, 40 раз - другой стороной, а тело привыкает, - это буд­дийские технологии.

Когда человек пытается освободиться от этих самых перерождений побыстрее, ему не нуж­но само продолжение жизни и здоровья. Перед ним стоят великие цели на короткий промежуток времени. А это означает, что можно использовать технологии типа «удары по срезам соломы», которые позволяют ранить руки до такой степени, что после оказания по­мощи в смысле окунания в йод, например, или ещё что-то, это одна из первых технологий «железной рубашки» по набивке ударных частей, опубликованная в Советском Союзе ещё в «мохнатые времена», которая послужила поводом для травмы рук огромного количества людей.

Когда вы сталкиваетесь с подобными рецептами, напрямую им ни в коем случае нельзя следовать. Нужно очень много знать и уметь вот этих самых дополнительных перил лестниц, которые позволят вам правильно и без потери здоровья дойти до цели. Именно потому, что ранний даосизм в целях своих имел в виду ещё и поддержание здоровья в теле и сохранения долголетия в теле, даосские методики начинались с внутренней работы, с подготовки энер­гетики для воздействия извне впоследствии.

Исключительно важной литературой для данного курса может являться книга Ян Цзюньминя «Секреты молодости. Изменение мышц и сухожилий, промывания костного и головного мозга», «София», 2000 год. Эта книга этого автора наиболее путёвая из большин­ства книг, вообще издававшихся когда-то по этой тематике. Однако и её полностью на веру брать нельзя! Ключики к полной работе нам надо будет получить за вот эти дни.

Когда-то я с радостью воспринял приход книг Мантека Дзя (Чиа). Почему? Потому что это хоть какой-то проблеск, в то время вообще не было подобной литературы родственной школы. Когда ко мне подходили люди, я говорил: «Обязательно читайте эти книги, но не обязательно следуйте им целиком». Читать вообще надо любую литературу.

Через некоторое время, значит, некоторые товарищи, которые ходили к совершенно дру­гим учителям, начали ставить мне в вину то, что я не предупредил всех и каждого, т. е., не останавливал прохожих на улице и не говорил: «Не занимайтесь как следует, т. е., всерьёз, по книгам Мантека Дзя», потому что масса подводных камней, ну хотя бы по той же преслову­той «микрокосмической орбите», вы знаете:

1. Это отсутствие вообще упоминания, хотя один раз он упоминает о как бы о энергии
Ветра по положению языка в одной из своих книжек, но в самой форме «микрокосмической
орбиты» не дано совместного использования круга Воды, Ветра и Огня.

2. Всё время говорится о пупке, как о месте, куда можно направлять энергию. Это далеко не так, потому что первоначально пупок должен быть открыт. Это отдельная технология.

3. Не показывается, не говорится массы техник, которые спасают от болезни «Чань» или
«Дзень». Если это направление стало популярным, это не означает, что в нём мало людей,

которые вследствие упражнений стали сумасшедшими. И это факт, подтверждённый меди­циной! В том числе и в Японии. Там достаточно людей, которые страдают повышенным давлением и головными болями.

Вот это отношение в некоторых техниках к самому телу, исходное, особенно которым грешит буддизм. А направление типа «Если прорвался человек - значит так и нужно! Значит, ему покровительствуют Высшие Силы». Заболел человек-«что-то сделал в жизни не так!»

Если уже современные христианские православные проповедники используют термин «Карма» снова, и говорят о том, что «Если вы оказали помощь другому человеку, значит, вы нарушили карму другого человека, а, значит, взяли на себя какие-то его грехи, или ещё что-то в этом роде, это может повредить вашему здоровью». Мне звонит одна моя знакомая масса­жистка и говорит: «Я боюсь заниматься своей профессией. Вот я же оказываю помощь, и значит, беру на себя что-то...» И т. д. Я говорю: «Успокойся, лапочка. Молодой хирург после третьего дня работы после четвертой операции должен уже, в принципе, очень пострадать от кармы людей, потому что его воздействие на человека многократно больше, чем твоё за всю жизнь!».

Следующий момент. Это появление... ну я уже об абортах вообще не говорю, да? (Смех) Некоторые товарищи, особенно на вакуумном аппарате которые стоят, должны быть закар-мированы просто как постамент Дзержинского.

Следующий момент. Это появление различных современных уже психологических на­правлений, или там с какими-то медитациями связанными, я потом порасспрошу одного человечка, который знает об этом подробно, в которых рекомендации следующего образа: «Сядьте, расслабьтесь. Придёт - значит хорошо, не придёт - значит...» Как это направление называлось? (Обращается к ученикам в зале),

Ученик: Жикаринцев.

А. Н. Медведев: У Жикаринцева. Значит, соответственно, человек не знает технологии во­обще. Мы будем проходить на этом семинаре так называемое «упражнение Дерева», потому что через «упражнение Дерева» практически всё искусство «железной рубашки» входит в плоть и кровь человека. Это и выход на ходьбу, особую, походную. Кстати, меня порадовал инструктор Тутынин, которого спонтанно пробило, он расскажет об этом. Великолепная ци­гун - ходьба с ускорениями с большой нагрузкой на километры и т. д. Мы об этом ещё пого­вори.

Так вот. Вот эти формы, когда вы знаете технологию целиком, вы ужасаетесь, когда види­те полумеры технологий где-то. В ближайшее время выйдет книга «Секс и долголетие». Это первый шаг в цигун - техниках, потому что сразу же за ней пойдёт сразу несколько книг, которые позволят вам уже вполне осознанно и БЕЗОПАСНО заниматься тайной тайн китайских сакральных техник.

Именно потому, что даосы любили жизнь, они построили систему, которая начинается, в том числе, с использования трав и внутренней работы для формирования правильного тела, и впоследствии, его закалки. Через управление болью вы управляете энергией. И от­сюда у вас появляются великолепные результаты, позволяющие вам, помимо всего проче­го, сказочно долго жить.

Система «железной рубашки» - это, в первую очередь, система омоложения, как это не звучит странно, укрепления организма практически в любом возрасте, если хоть какие-то силы у него остались.

Говоря о литературе, помимо анатомии и физиологии, которую, в принципе, было бы же­лательно изучить, помимо справочников и определителей локализации аккупунктурных то­чек, автор - Дробышева, или известный «Атлас по рефлексотерапии» Шапиро, вы должны обязательно познакомиться и научиться пользоваться книгами Начатого. Многотомник есть такой, в данном случае это рецептура клинической фармакологии, но есть и по травам, и по диагностике, и по многим другим. Обязательно отслеживайте в магазинах его книги. Нача­той В. Г., издательство Санкт - Петербург, 2003 год. Наконец-то нормальная литература по китайской медицине стала попадать к нам. Именно очень высокопрофессионально написана книга. С помощью подобных книг вам легче будет разобраться, в том числе, в рецептурах, которые дает, например, Красулин в своей книге «Жесткий цигун» в конце. Я дам опреде­лённые ключики - переброс на нашу современную, нам доступную траву и другие лекарст­венные компоненты.

Дата добавления: 2015-06-26