Святые отцы Православной Церкви о Самодержавности русских Царей

Может ли быть русская монархия конституционной?

Несовершенства монархии

Фактически главное слабое место монархии – личностные качества самого монарха. Так как восхождение на трон не зависит от способностей кандидата, то верховную государственную власть может получить человек, не готовый к исполнению подобных обязанностей – нежелающий этим заниматься, недалёкий, физически нездоровый. Иногда династические наследники вообще являют собой противоположность своим родителям. Взять, к примеру, царствование Екатерины II и её сына Павла. Хотя, как показывает жизнь, недалёкие и нездоровые правители оказывались и при других формах правления.

Ещё одним недостатком противники этого политического строя называют отсутствие демократии и плюрализма мнений. С одной стороны – да, это так. С другой – все мы не понаслышке знаем, какая в СССР была «демократия» и какой «народ» руководил страной. Или вспомним Корею, где каждый второй президент заканчивает свою карьеру в тюрьме.

Часто получается, что после прихода человека к власти автоматически с ним начинает работать и его алчность. Россия этому яркий пример. Стал один товарищ в кепке мэром – его жена возглавила списки самых богатых женщин мира, сел другой в кресло губернатора – его супруга имеет доход на зависть президенту страны и «звёзд» Голливуда. Монарх, естественно, наведёт порядок в этом «театре самодеятельности».

Другое нередкое заблуждение: «монархия сегодня – прогнивший строй» – является абсолютно не верным. Монархия, как и иные формы правления, динамично развивается и реагирует на внешнее окружение. Достаточно заглянуть в справочник ООН по качеству и продолжительности жизни, и всё станет на свои места.

Так что, по моему мнению, восстановление монархии даже после длительного перерыва возможно, и, как правило, ведет к стабильности в обществе и гражданскому миру. Это, в свою очередь, обеспечит экономический подъём и рост авторитета России на мировой политической арене, которых так не хватает нашей стране. Я не говорю, что для восстановления монархии надо возвращаться к канонам 15 века или Табели о рангах Петра I. Монархия должна учитывать реалии сегодняшнего дня, исправлять ошибки прошлого – и только тогда она сможет стать выгодным вариантом развития современной России, ведущим к процветанию и благополучию государства.

ИВНЧНК

Опубликовано 24.03.2012.

Святой праведный отец Иоанн Кронштадский прямо говорил: «Всепагубно правление многих: «един да будет Царь» – говорит древний мудрец… Сторонники демократии питают вожделения конституционного или республиканского правления в России … Им не нравится старинное построение государства на основании благословения и закона Божия; они думают гораздо лучше воздвигнуть здание человеческого общества в новом вкусе, на песке народных мнений, и поддерживать оное бурями бесконечных распрей… Приписывают царскую и самодержавную власть народу, то есть рукам или ногам предоставляют должность головы; а народ у них царствует мятежами, крамолами, разбоями, грабежами, сожигательствами… Демократия – в аду, а на небе – Царство… Умолкните же вы, мечтательные конституционалисты и парламентаристы! Отойди от меня, сатана… ЦАРЬ, КАК ПОЛУЧИВШИЙ ОТ ГОСПОДА ЦАРСКУЮ ДЕРЖАВУ, ОТ САМОГО БОГА ЕСТЬ И ДОЛЖЕН БЫТЬ САМОДЕРЖАВЕН».

Преподобные Сергий и Герман Валаамские писали: «Бог повелел Царям царствовать и страной управлять, потому в титлах и пишутся они САМОДЕРЖЦАМИ».

Святитель Филарет Московский сказал: «Есть… политические раскольники; они хотят, к соблазну народов, иметь царя, не освященного Царем царствующих, закон человеческий без закона Божия, власть земную без власти небесной, присягу без имени Божия. Знаете ли, что делают сии неугомонные мудрователи? Они хотят выколоть у правды правое око. Можно ли основать закон и власть только на зыбком песке мнений людских?»

Святитель Феофан Затворник предупреждал: «Коренные стихии жизни русской выражаются привычными словами: Православие, самодержавие, народность (то есть Церковь, Царь и Царство). Вот что надобно сохранять! Когда изменяются сии начала, русский народ перестает быть русским».

Церковный историк Н.Н. Воейков сказал очень правильные слова: «Понимая свою самодержавную власть, прежде всего, как служение Богу и вверенному им народу, цари стремились проводить в жизнь суть монархии, власти надклассовой и надпартийной, а следовательно, единственно свободной в своих решениях».

Известный богослов, профессор Н.Н. Глубоковский так же утверждал: «Церковь православная исторически создала православного царя в России и обеспечила ему единовластие, а царь патронировал и оберегал ее, доставляя внутреннее господство и внешнее величие. Православие сливалось с народом в САМОДЕРЖАВНОМ ПОМАЗАННИКЕ»

Церковно-Государственный Собор 1613 года, как единственно законный инструмент восстановления монархии, отразил глубокое всенародное убеждение, что наследственное Самодержавие наших Государей есть великая святыня, предмет нашей политической веры, наш русский догмат, единственно надежный оплот от бедствий внешних и внутренних в будущем. Вот что говорится в Утвержденной Грамоте Великого Московского Земско-Поместного Собора от 21 февраля 1613 года: «Послал Господь Бог Свой Святый Дух в сердца всех православных христиан, яко едиными усты вопияху, что быти на Владимирском и Московском и на всех Государства Российского Царства, Государем, Царем и Великим Князем всея Руси САМОДЕРЖЦЕМ».

Эта грамота дана русскому народу из «рода в род» и потому является для нас нерушимым законом которому мы должны следовать и помнить, что ежегодно на праздник Торжества Православия, в храмах совершается специальный чин, в котором и находятся двенадцать анафематствований, из которых предпоследнее звучит так: «Помышляющим, яко православный Государи возводятся на престолы не по особливому о них Божию благоволению, и при помазании дарования Святаго Духа к прохождению великого сего звания в них не изливаются… АНАФЕМА!»

В середине 1990-х, когда рейтинг президента Бориса Ельцинастремительно падал, в Кремле всерьез стали обсуждать проект "регентства" Ельцина при несовершеннолетнем в ту пору Георгии Михайловиче Романове — сыне Марии Владимировны Романовой (внучки двоюродного брата Николая II — великого князя Кирилла Владимировича, провозгласившего себя в 1924 году "императором"). Георгий в этом случае стал бы царем, а вся власть осталась бы у "регента" — Ельцина, который, как предполагалось, за счет данной реформы мог частично выйти из-под огня ежесекундной критики, скрывшись в теОднако довольно быстро стало ясно, что идея с регентством – абсолютно авантюрна и в случае реализации породит не общенациональный консенсус "а ля пакт Монклоа", а еще один масштабный политический скандал, чреватый общегосударственным кризисом. Дело в том, что, как выяснилось, ни Георгий Михайлович, ни кто другой из потомков российских царей не могут считаться безусловно законными претендентами на российский престол. Кроме того, в 1998 году в России случился дефолт. Авторитет Ельцина уже ничто не могло спасти, и тема с "регентством" утратила актуальность. Начались срочные поиски реального, а не бутафорского кандидата на пост нового главы государства…ни монархических декораций.

Дата добавления: 2015-06-26