I. 1Введение в Новый Завет (10мин)

Название Новый Завет происходит от латинского «Новум Тестаментум», которое в свою очередь происходит от греческого «Хе каине Диатеке». Подобное греческое название употреблялось, как означающее «последнюю волю или завещание».

В действительности же это то слово, которое является распоряжением одной стороны, которое может быть ли принято другой стороной, или отвергнуто, НО, не может быть изменено; А, когда принимается, связывает обе стороны своими условиями.

По сути Новый Завет - это «договор». И примером такого договра служит Исх.24:1-8, где описывается принятие закона народом Израиля на горе Синай. 2

«И Моисею сказал Бог: взойди к Господу ты и Аарон, Надав и Авиуд и семьдесят из старейшин Израилевых, и поклонитесь издали; Моисей один пусть приблизится к Господу, а они пусть не приближаются, и народ пусть не восходит с ним. И пришел Моисей и пересказал народу все слова Господни и все законы. И отвечал весь народ в один голос, и сказали: все, что сказал Господь, сделаем. И написал Моисей все слова Господни и, встав рано поутру, поставил под горою жертвенник и двенадцать камней, по [числу] двенадцати колен Израилевых; и послал юношей из сынов Израилевых, и принесли они всесожжения, и заклали тельцов в мирную жертву Господу. Моисей, взяв половину крови, влил в чаши, а [другою] половиною окропил жертвенник; и взял книгу завета и прочитал вслух народу, и сказали они: все, что сказал Господь, сделаем и будем послушны. И взял Моисей крови и окропил народ, говоря: вот кровь завета, который Господь заключил с вами о всех словах сих»

А. Разделы Нового Завета

Содержание Нового Завета состоит в откровении этого нового договора через записанные слова Иисуса Христа и Его последователей. Он состоит из 27 отдельных частей, написанных девятью разными авторами, а если считать Апостола Павла автором Послания к Евреям, то в таком случае их становится восемь.

Эти документы были написаны на протяжении немногим больше 50 лет, вероятнее всего, между 45-м и 100-м г. н.э.

1. Исторический: Матфея-Деяния Апостолов 3

2. Доктринальный: Иакова-Евреям

3. Пророческий: Откровение

Б. Краткое содержание

1. Христос является основным действующим лицом

2. Спасение души и назидание святых – основная тема Нового Завета

3. Высочайшее правление Христа и Его безграничное, вечное царство, являются основной перспективой.

В. Время

1. События: 5г. до Р.Хр. – 95г. по Р.Хр. (100лет)

2. Написание: 45 – 100гг. по Р.Хр. (50лет)

Г. Авторы

1. 8 авторов (9, если послание к Евреям имеет своего отдельного автора)

А) Все евреи, кроме Луки (Лука - грек)

Б) Три ученика Христа (Матфей, Иоанн, Пётр – являются авторами 8 книг)

В) Два сводных брата Христа (Иаков и Иуда) – (Мф.13:55)

2. Богодухновенность

А) В 1Тим. и от в Евангелии от Луки цитируется как «Писание»

Б) 2Пет. 3:15-16 письма Павла приравниваются к «остальным Писаниям»

В) 2Тим.3:16 – говориться об истине двух Заветов

Д. Канон 4

1. Определение

А) Означает «прямой прут», используемый для измерений (шаблон, эталон)

Б) Означает – «правило», «стандарт», для восприятия книг вдохновлённых Богом

В) Одобренные книги принимались, как канонические.

2. Тест на каноничность.

А) Человеческое авторство – был ли текст написан или отредактирован апостолом, или одним из приближённых апостола?

Б) Божественное авторство – есть ли в книге свидетельство божественного вдохновения?

В) Универсальность – была ли книга общепринята и читалась ли она в ранней церкви?

Г) Содержание – находилась ли она в соответствии с прочими Писаниями и имеет о назидательный смысл?

Д) Истинность – связана ли книга со временем и с автором, о которых идёт речь?

Е) Аутентичность – является ли описанием истинных событий?

Ж) Свидетельства ранних христиан об авторстве книг.

Е. Евангелие («Хорошие новости») 5

1. Сравнение

А) Первые три Евангелия (Матфея, Марка, Луки) называются «синоптическими», что означает «вижу истину», и относятся непосредственно к жизни Христа.

Б) Евангелие от Иоанна занимается вопросами святости Христа.

В) Особенности 4-х Евангелий:

- Матфея – адресовано евреям – Христос - Царь, обещанный Мессия;

- Марка – адресовано римлянам – Христос - совершенный Слуга;

- Луки – адресовано грекам – Христос – Сын человеческий – совершенный Человек;

- Иоанна – адресовано миру – Христос – Сын Божий – Спаситель человечества;

Г) Евангелия не являются биографиями или просто историями жизни Христа. Это портреты, написанные с определённой точки зрения. Они дополняют друг друга и представляют собой чётко пропорциональную картину Христа, как единого Господа и Спасителя.

Д) Причины расхождений в Евангелиях.

- Каждое обусловлено своими определёнными целями.

- Каждое направлено на свой круг читателей (поэтому акценты смещены)

- Руководство Святого Духа.

2. Основные темы, характерные для всех Евангелий:

А) История об Иоанне Крестителе – Предтече объявившем о начале служения Христа

Б) Чудо насыщения 5000 чел.

В) Свидетельство Христа о Себе, как о Царе.

Г) Предательство Иуды, отречение Петра, пытки, распятие и Воскресение

Д) Служение Христа после Воскресения и Великое Поручение

Е) Второе пришествие Христа.

3. Связь с Ветхим Заветом:

- Матфея – 53 прямые цитаты – 76 упоминаний;

- Марка – 36 прямых цитат – 27 упоминаний;

- Лука – 25 прямых цитат – 42 упоминания;

- Иоанн – 20 прямых цитат – 105 упоминаний.

В наши дни вокруг личности Иисуса Христа вновь разгорелись ожесточённые споры. Радикально настроенные учёные – в частности, участники так называемого «Семинара Иисуса» - заявили, ч то только 20% записанных слов Иисуса подлинны. Но, если изучить факты, картина будет совершенно иной, нежели та, которую предлагают радикальные критики.

Пример: Большинство исследователей Нового Завета в наши дни считает, что Иисус сознательно говорил и действовал от имени Бога; что в Его лице к людям пришло Царство Божье, и что в знак этого Он совершал чудеса и изгонял бесов. Немецкий богослов Хорст Георг Польманн писал об этом: 6 «Сегодня практически все сходятся во мнении, что Иисус появился на сцене с неслыханной властью, претендуя на власть действовать от имени Бога, обращаться к нам и вести нас к спасению. По отношению к Иисусу у человека есть только две возможности: либо поверить, что в Его лице мы встречаемся с Богом, либо пригвоздить Его ко кресту, как богохульника»

II. 7 Евангелие от Матфея (10мин)

Христианство как движение обязано своим происхождением личности и действиям Иисуса Христа, его Основателя и Главы.

Мы сейчас рассмотрим Евангелие от Матфея. Это как раз то Евангелие, которое превосходно походит к церкви, которая всё ещё тесно была связана с иудаизмом, хотя и становилась всё более и более независимой от него.

А. Автор. Прямо не называется, но с первых дней общеизвестен как Матфей.

1. Имя, Матфей, означает «Дар Божий»

2. Прозвище (фамилия) Левий – (Марка 2:14 \ Лук. 5:27)

3. Перед тем как стать апостолом, был сборщиком налогов: Мф.9:9\Мк.2:14\Лук.5:27-29

4. Быстрый ответ на призыв Христа может означать, что Матфей уже слышал проповеди Христа и они касались его сердца.

Б. Слушатели: Евреи, знакомые с Ветхим Заветом.

1. Происхождение Христа Матфей начинает с Авраама (человеческое) и с Давида (царское)

2. Больше ссылок на Ветхий Завет, чем в других Евангелиях (большинство ссылок имеют мессианский характер)

В. Цель написания Евангелия. 8

1. Доказать, что Иисус из Назарета является обещанным Мессией и Царём Израиля Мф.1:1

2. Показать отвержение Христа Израилем и то, что предполагает Божий замысел в свете этого отвержения.

Г. Тема Евангелия: Первое пришествие и отвержение обещанного Мессии и Царя Израиля.

Д. Основные слова:

1. «Исполнено» (17раз)

2. «Царство Небесное» (32 раза)

Интересно: «Царство Небесное» - это выражение имеется только у Матфея и больше нигде в Новом Завете. Здесь речь идёт о видимом царстве, в котором Мессия сидит на престоле Давидовом, правя как объединённым Израилем, так и языческими народами во всемирной империи. Этому ещё надлежит исполниться!!!

Дата добавления: 2015-06-26