Повестка дня. Москва, среда, 29 ноября/12 декабря 1917 г

ДЕЯНИЕ 55

Москва, среда, 29 ноября/12 декабря 1917 г. 10.10—14.15.

Источники: Деяния V. С. 117—148.

Присутствовало 297 членов Собора.

Председатель: Патриарх Тихон (Белавин). Ведет заседание

митр. Новгородский Арсений (Стадницкий). После перерыва

функции председателя выполнял митр. Антоний (Храповицкий).

1. Текущие дела.

2. Доклад Отдела о Высшем Церковном Управлении «О рас-

пределении круга дел в органах Высшего Церковного Управления».

Докладчик проф. И. И. Соколов.

3. Доклад Отдела о Высшем Церковном Управлении «О правах

и обязанностях Святейшего Патриарха Московского и всея Рос-

сии». Докладчики П. Д. Лапин и архим. Иларион (Троицкий).

2. Патриах Тихон (Белавин) поручает митрополиту Арсению

(Стадницкому) вести заседание.

3. Митр. Арсений (Стадницкий) говорит, что предметом об-

суждения будут две заключительные статьи раздела «О круге дел,

подлежащих ведению Высшего Церковного Совета».

4. Б. А. Бялыницкий-Бируля предлагает поправку, согласно кото-

рой право сноситься с автокефальными Церквами принадлежит не

только Патриарху и Синоду, но и Высшему Церковному Совету.

5. Докладчик И. И. Соколов полагает, что эта поправка являет-

ся плодом недоразумения.

6—7. Собор отклоняет поправку.

8—23. После дискуссии Собор принимает ст. 12 {=В.17} и

«Заключительную статью» {=Г}. В обсуждении приняли участие

Б. А. Бялыницкий-Бируля, С. Н. Булгаков, И. И. Соколов, прот.

К. М. Аггеев.

24—27. Собор принимает доклад в целом и благодарит док-

ладчика.

28. Секретарь зачитывает определение Св. Синода от 28 но-

ября 1917 г. о возведении в сан митрополитов архиеп. Арсения

(Стадницкого) и Антония (Храповицкого).

29. Митр. Арсений (Стадницкий) выступает со словами при-

знательности.

30—31. Секретарь зачитывает определение Синода от 28 но-

ября 1917 г. о возведении в сан митрополита архиепископов Сер-

гия (Страгородского), Агафангела (Преображенского) и Иакова

(Пятницкого).

32. Архим. Сербский Михаил зачитывает послание митрополи-

та всей Сербии Димитрия по поводу вступления на Патриарший

престол святителя Тихона. В послании, в частности, говорилось:

«По своему географическому положению находясь между Восто-

ком и Западом, где встречаются два мира — европейский и азиат-

ский, где встречаются две культуры — восточная и западная, где

встречаются две самые сильные религии — магометанская и като-

лическая, многострадальный сербский народ со своей Церковью

стоически защищал и отстаивал святое Православие и поныне ге-

ройски борется и является верным стражем и проводником Свято-

го Православия и славянских идеалов. Для торжества и блага Хри-

стовой Православной Церкви и великих славянских идеалов серб-

ский народ не раз ставил свое существование на карту и теперь

вышел на Голгофу и показал всему миру, как нужно умирать за те

высшие идеалы. И вот в течение всех этих тягчайших испытаний и

исполинской борьбы Сербская Церковь и сербский народ обраща-

ли свой взор на далекий Север к Русской Церкви и к русскому на-

роду братскому и всегда верили, что на далеком холодном Севере

бьется теплое братское сердце, где действительно получали и чер-

пали духовную и материальную силу и бодрость. <…> Теперь, ко-

гда славянство, а особенно Россия и Сербия испытывают и пере-

живают страшные дни и минуты, является великая милость Божия

над Русской Церковью и Вашим Святейшеством: восстанавливает-

ся в лице Вашем, Святейший Патриарх, полное каноническое

правление Русской Святой Церкви» 71.

33. Патриарх Тихон (Белавин) благодарит митрополита Серб-

ского.

34—35. Перерыв с 11.45 до 12.25. Во время перерыва Патри-

арх покидает Соборную палату.

36. Заседание возобновляется под председательством митр.

Антония (Храповицкого).

71 С. 126—127.

37. Митр. Антоний (Храповицкий) объявляет об обсуждении

доклада Отдела о Высшем Церковном Управлении «О правах и

обязанностях Святейшего Патриарха» и зачитывает введение к

докладу и статью 1 {=1}.

38—42. После дискуссии, в которой приняли участие доклад-

чик П. Д. Лапин и С. П. Руднев, Собор принимает статью в редак-

ции С. П. Руднева.

43—101. После дискуссии Собор принимает разделы «а»—«е»

статьи 2 {=2«а»—«е»}, содержащие перечень прав и обязанностей

Патриарха. В дискуссии приняли участие Н. Д. Кузнецов, Б. А. Бя-

лыницкий-Бируля, В. В. Радзимовский, П. Б. Мансуров, Н. Н. Фио-

летов, П. И. Астров, П. Д. Лапин, Ф. И. Мищенко, А. И. Покров-

ский, Д. А. Олсуфьев, свящ. В. И. Востоков, архиеп. Кирилл

(Смирнов), Е. Н. Трубецкой, архим. Владимир, И. М. Громогласов,

Л. К. Артамонов, архиеп. Евлогий (Георгиевский). Наиболее остро

обсуждался пункт «е», согласно которому Патриарх «имеет долг

печалования пред государственной властью».

Из выступления Н. Д. Кузнецова: «В условиях жизни древней

Руси, которая, по выражению одного из Константинопольских

Патриархов, представляла из себя большое священное христиан-

ское общежитие, печалование имело хорошую почву. <…> Неу-

жели же члены Собора могут думать, что в настоящее время, когда

Русское государство склонно отбросить религиозно-нравственные

основы жизни и разорвать всякую связь с Православной Церко-

вью, для осуществления печалования достаточно наделить одного

из русских епископов саном Патриарха? Нет, теперь печалование

труднее, чем когда бы то ни было, и едва ли возможно возобновить

его в непременную обязанность даже самого Патриарха. Такое

требование, предъявляемое законом к Патриарху, может поставить

его в крайне затруднительное положение или заставит обратить

печалование в совершение известных внешних действий и в ка-

кую-либо одну формальную переписку с государственной вла-

стью. Кроме того, неудачи в деле печалования, вполне допустимые

по обстоятельствам времени, могут вредно отражаться на автори-

тете Патриарха. Печалование нужно предоставить совести Патри-

арха. Оно должно иметь для него только внутреннюю обязатель-

ность, которую не следует облекать в обязательное для него фак-

тическое выполнение этого акта» 72.

72 С. 142.

Из выступления архиеп. Кирилла (Смирнова): «На мой взгляд,

эту статью необходимо всячески сохранить. У Патриарха должна

быть опора для осуществления права печалования. Ему скажут:

«Куда и зачем вы идете?» Тогда он может отвечать: «Я Собором от

многомиллионного народа уполномочен, меня вы должны выслу-

шать!» 73

Из выступления Д. А. Олсуфьева: «Для нашего времени это

право может оказаться анахронизмом. В древней Руси Патриарх

имел право печаловаться за невинно осужденных. Но представим

себе, что у нас будет власть не милующая, но творящая правду.

Представим себе, что наши суды будут выносить окончательные

решения, согласные с требованиями правильного судопроизводст-

ва. Перед кем же в этом случае печаловаться Патриарху?» 74

102—103. Митр. Арсений (Стадницкий) и митр. Антоний

(Храповицкий) говорят по организационным вопросам.

104. Заседание закрыто в 14.15.

73 С. 143.

74 С. 144.

Дата добавления: 2015-06-26