Польский романтизм. Стихи и баллады Адама Мицкевича

Смерть Сарданапала.

Увлекался литературой. Им были написаны «Дневник, переписка в 5 томах» и «Сборник статей мыслей об искусстве» (1960 г переведена на русский язык).

Имя великого польского поэта Адама Мицкевича стоит в одном ряду с именами величайших писателей, классиков мировой литературы – Гете и Байрона, Пушкина и Шиллера, Гюго и Петёфи. Славу величайшего поэта Польши Мицкевич заслужил как преобразователь польской литературы, поднявший ее на новую, высшую ступень развития. Он углубил прогрессивные традиции прошлых эпох, обогатил и демократизировал национальный язык, сделав его доступным и близким широким массам читателей. Родился поэт 24 декабря 1798 года на хуторе Заосье близ Новогрудка.

Первый сборник назывался «Баллады и романсы». Он положил начало романтическому направлению в польской литературе. Мицкевич предпослал этой книге предисловие «О романтической поэзии», где изложил свои эстетические взгляды. Основу романтизма он видел в национальной самобытности, в отказе от подражания иностранным образцам.правдивое отображение действительности он считает неотъемлемым качеством всякой поэзии – и романтической, и классической. Он не проводит грани между разными направлениями западноевропейского романтизма. По разумению Мицкевича польская романтическая поэзия должна уходить своими корнями вглубь национальной культуры, черпать из источников народного творчества, освобождаться от условностей классицизма и говорить всю правду о человеке, быть выражением народного взгляда на жизнь. Именно эти принципы обусловили и содержание и форму баллад и романсов Мицкевича.

Поэт всегда становился на сторону обездоленных и страдающих людей из народа. В балладе «Рыбка» нашли свое отражение мотивы и образы белорусских и полесских песен и сказок о несчастной девушке-крестьянке, обманутой паном. Деревенская девушка Кшися, обманутая и покинутая богатым паном, становится русалкой-рыбкой и мстит своему обидчику и его жене, превращая их в камни.

Используя фольклорные мотивы, мицкевич стремится не только воспроизвести народно-песенный стиль, систему образов, характерную для произведений фольклора, но и передать отразившиеся в них народные представления.

В балладе «Свитязь» Мицкевич создал на основе фольклорного материала легенду о происхождении озера Свитязь. Эту легенду рассказывает в балладе пойманная неводом русалка. Некогда на месте озера возвышался славный город Свитязь, принадлежавший удельному князю Тугану. Во время нашествия московских войск на Литву дочь Тугана уговорила отца отправиться с дружиной на помощь осажденному в Новогрудке литовскому князю Миндовгу. Воспользовавшись этим, царские войска напали на беззащитный город. Но оставшиеся там старики, женщины и дети предпочли неволе добровольную смерть. По их молитве город провалился в землю, а на его месте появилось озеро, окаймленное роскошной порослью царь-травы, цветов, в которые Бог превратил жительниц Свитязи. Как только царские ратники, прельщенные красотой нежного растения, прикасались к нему, они погибали мгновенной смертью: цветы были заколдованы.

Высокий идеал и моральную опору Мицкевич находит в народной фантастике. Она была тем воображаемым царством справедливости, в котором за преступление против человечности карался всякий – и знатный, и богатый. Защитниками правосудия выступали таинственные силы.

Молодой романтик Мицкевич уже на раннем этапе поэтической деятельности достиг высоких художественных вершин. Поэт создает живые и запоминающиеся художественные образы. Его художественные приемы пленяют новизной и оригинальностью, раскрывают своеобразие и красоту описываемых явлений. Уже в первом сборнике стихов молодой Мицкевич обнаружил необычайное богатство своей творческой палитры. Здесь и высокий романтический пафос, и тонкий юмор, и трогательная простота в передаче человеческих чувств. В рамках небольших стихотворений поэт передает сложной развитие сюжета.

Американский романтизм. Джеймс Фенимор Купер. «Последний из могикан»

Перу этого автора принадлежат 32 романа. Он завершил формирование крупной эпической формы в американской литературе., создал исторический роман, морской, нравоописательный, авантюрно-приключенческий, роман-памфлет и роман-утопию.

Центральное место в творчестве писателя занимает эпопея о Кожаном Чулке: ни герой, ни проблематика не вмещаются в рамки одного произведения. Основная проблема пенталогии сугубо американская – пионерство и цивилизация; она представлена здесь в моральном,, экономическом, поэтическом и философском планах. В романах дана история американского фронтира – движения пионеров с востока на запад, к берегам Великих Озер и далее – к Скалистым горам, где кончается лес и начинаются прерии. Именно таков скитальческий путь главного героя пенталогии – Натаниэля Бампо.

Своих героев Купер показывает в блеске зрелой красоты и мужества в романе «Последний из могикан» (1826). Натаниэль Бампо показан в родной среде – лесах, здесь он всезнающ и всеведущ, предусмотрителен и непобедим. Природа открывает ему свои тайны. Ему понятен любой звук, его глаза читают лес как открытую книгу. Он хитрее ирокезов – опытных и осторожных воинов. Школой жизни и мужество стало для Ната Бампо общение с индейцами. Чингачгук – его верный друг, отважный воин и охотник. Его сын Ункас – самый пленительный образ в романе – непревзойденный по дерзкой отваге воин и пылкий влюбленный. Он представлен как совершенство в образе человека; прекрсен лицом, бысмтр, как молния, ловок, как белка, смел и силен как тигр, предан друзьям и страшен врагам. Это – великолепное произведение природы, лесной полубог. Ункас гибнет, пытаясь спасти Кору, а с ним заканчивается род славного индейского племени могикан.

Вокруг индейцев – мир любви, преданной дружбы, презрения к трусам и ненависти к врагу; мир чистых, как лесной родник, чувств и побуждений, не замутненных ни корыстью, ни эгоизмом. Бампо вырос и сформировался тут – его сердце не ведает корысти и расчета. Но никакой доблести не хватит для того, чтобы удержать этот уходящий мир. Элегической название романа как бы предваряет неизбежную судьбу племен, исчезающих под напором цивилизации. Гибель индейского народа, его поэтической культуры, его своеобразного, глубоко гуманного уклада жизни символизирована в трагической смерти двух юных и прекрасных героев – Ункаса и Коры. Поэтические погребальные песни индейских девушек над «последним из могикан» и Корой воспринимаются как символический ритуальный обряд отпевания всего индейского народа, вымирающего и истребляемого.

В своих романах Купер ставит один из «проклятых вопросов» американской истории: была ли фатально неизбежной вражда краснокожих с белыми пришельцами? Нужно ли было истреблять индейцев? И отвечает на него отрицательно. Человечнее, выгоднее было бы белым подружиться с индейцами, как это сделал Нат Бампо.

Дата добавления: 2015-06-26