З) «двухконтурные» двигатели

Проблема «потери когерентности» разрешается, если «зашить» тесно связанную рефлективную группу в рабочее тело ОДИ или РИ. При этом когерентность рефлексивной группы обеспечивается внешним давлением, процессы самоорганизации в рефлексивной группе способствуют дополнительному «разогреву» остальной рабочей среды.

Соответствующий социальный «тепловой двигатель» (ОДИ/РГ) состоит из двух контуров.

Внешний контур представляет собой обычную ОДИ, внутренний — тесно связанную рефлексивную группу. Оба контура взаимодействуют: рабочее тело передает давление модераторов рефлексивной группе, группа, осуществляя рефлексивное «охлаждение под давлением», передает избыточное тепло рабочему телу.

При правильном подборе параметров циклы обоих контуров синхронизированы. Система способна к совершению огромной полезной работы, причем, как в импульсном режиме (в пространстве Игры), так и в непрерывном режиме (вне пространства Игры).

Следует, однако, иметь в виду, что двигатели, собранные по схеме ОДИ/РГ опасны в эксплуатации. Связано это с практически неизбежной конфронтацией между двумя рефлексивными структурами, находящимися на одном уровне развития: модераторами и «когерентной группой». Это взаимодействие с неизбежностью приведет к разрушению фундаментальных Идентичностей хотя бы одной из конфликтующих структур и выделению огромного количества энергии, утилизация которой не представляется возможной[14].

Возможно, более перспективной, нежели ОДИ/РГ, является иерархическая креативная группа (ИКГ). Такая группа состоит из рефлексивного «ядра» (Р(3) или массово-габаритный аналог ИФР) и слабо структурированной «периферии». «Ядро» работает по обычному термодинамическому циклу. «Периферия», находясь в информационном поле, созданном ядром», утилизирует неиспользованные «ядром» смыслы, «обрывки» мыследеятельности, элементы рефлективных цепочек. Такое использование «отходов» креативного цикла не только повышает КПД «двигателя»; но и приводит к плавлению Идентичностей элементов «периферии».

В термодинамической схеме ИКГ четко выделяются два контура. Для когерентного «ядра» нагревателем является социальная среда, в качестве холодильника используется «периферия». Для «периферии» ядро служит нагревателем, а роль холодильника играет объемлющая Вселенная.

Первоначально почти вся работа ИКГ создается «ядром». Со временем «периферия» включается в процесс все более активно, и на каком-то этапе термодинамические циклы «ядра» и «периферии» синхронизируются — ИКГ выходит на рабочий режим. С увеличением отдаваемой мощности в системе нарастают центробежные процессы. В конце концов, меньшая часть рабочего тела «периферии» падает на ядро, большая — рассеивается в пространстве[15].

Литература

1. Геодалян В.А. «Организация систем — живых и неживых» в сборнике «Системные исследования», № 4, 1972.

2. Зенькина О.С. «Системно-структурный анализ основных законов и категорий диалектики». Автореферат, Л.; 1972.

3. «Исследования по общей теории систем». М., 1969.

4. Лекторский В.А., Садовский В.Я. «О принципах исследования систем. (В связи с общей теорией систем Л. Берталанфи)». «Вопросы философии». 1960, № 8, с. 67-69

5. Моисеев Н.Н. «Человек, среда, общество». М.; 1982.

6. Переслегин С. «Взаимодействие систем: опыт качественного анализа».

7. Переслегин С., Переслегина Е., Боровиков С. «Социальная термодинамика и проблема идентичностей».

8. Переслегин С., Столяров А., Ютанов Н. «О механике цивилизаций». НТР № 7 (51) 2001 — 1 (52) 2002.

9. Пригожин И. «От существующего к возникающему». М.; 1971.

10. Пригожин И. Стенгерс И. «Порядок из хаоса». М.; 1986.

11. Свидерский В.И. «О диалектике элементов и структуры в объективном мире и в познании». М.; 1962.

12. Уемов А.И. «Системный подход и общая теория систем». М.; 1978.

13. Щедровицкий Г.П. Организационно-деятельностная игра как новая форма организации и метод развития коллективной мыследеятельности. Опубликовано: Системные исследования. Ежегодник. М.:1986.

[1] Подробнее смотри: С.Переслегин, Е.Переслегина, С.Боровиков. «Социальная термодинамика и проблема идентичностей».

[2] Обобщенная сила есть мера взаимодействия внутри социосистемы или между социосистемой и окружающей средой. Определяется потенциалом соответствующего противоречия. Данный подход восходит к В.Свидерскому [11] и О.Зенькиной [2] и развивается в структуродинамике [6] и социомеханике [8].

[3] Этот эффект наблюдается не только в концентрационных лагерях и «шарашках», но и в структурах, где давление создается различными формами конкуренции. Вообще говоря, социальные машины, эксплуатирующие отрицательные эмоции, не только негуманны, но также ресурсоемки и неэффективны.

[4] В ходе этого эксперимента, осуществленного в 1971 г. над студентами-добровольцами Стэнфордского университета, в группе, случайным образом разбитой на «правых» и «виноватых» и помещенной в условия умеренного давления, произошел интенсивный саморазогрев.

[5] По материалам дискуссии с А.И.Неклессой (июнь 2002 г., Зеленогорск).

[6] В паровых машинах давление пара в цилиндре выше атмосферного, разность давлений, вынуждающая ход поршня, создается за счет перегрева пара, работу совершает пар под поршнем. В пароатмосферных машинах давление в цилиндре ниже атмосферного, что достигается охлаждением пара и его конденсацией. При этом полезная работа совершается атмосферным давлением.

[7] На практике этот ресурс, позволяющий заметно повысить КПД Игры, не используется. С технической точки зрения, утилизация постигровых эффектов эквивалентна схеме, в которой пар, отработавший в цилиндре высокого давления, направляется в цилиндр низкого давления и совершает там работу (машины «двойного» и «многократного» расширения).

[8] Интересно, что чаще всего ОДИ используются на практике для создания рабочих коллективов. Однако, схема ОДИ циклическая, следовательно, никаких необратимых изменений с рабочей средой за время игры не происходит. Само собой разумеется, что, добавив к схеме ОДИ дополнительный контур, можно выделить из состава играющих «коллектив с заранее заданными характеристиками» и даже переохладить его (за счет нагрева остальной части рабочей среды), но в этом случае весь дорогостоящий механизм Игры используется в качестве «подогревателя» примитивного турбодетандера. Дешевле и эффективнее использовать «нагрев под давлением».

[9] Обычная (или скалярная) Идентичность опирается на первичную аксиологию и формируется в детстве. Иногда по мере «личностного роста» зрелый индивидуум приходит к более сложным формам организации мышления. Векторная Идентичность на вопрос «кто ты?» отвечает «сегодня я тот-то». (Например, «сейчас я католик»). При наличии тензорной идентичности дать ответ в терминах поставленного вопроса не представляется возможным: «В доступной Вам форме я и католик, и протестант, и буддист, и атеист. На самом деле я ни тот, ни другой, ни третий, ни четвертый».

[10] Разумеется, можно анализировать РИ в рамках единой Абсолютной Реальности. Игра обеспечивает контакт «рабочего тела» с теми структурами коллективной психики, которые вытеснены в глубокое социальное бессознательное и не участвуют в социоглюонных процессах.

[11] В концепции Миров-Отражений речь идет об энергии, отбираемой из перегретой альтернативной реальности. В рамках гипотезы Абсолютной Реальности используется «скрытая теплота» коллективного бессознательного.

[12] При участии Ф.Дельгядо и Р.Исмаилова.

[13] Корректность применения статистического параметра — температуры – к такой системе, как «двойка», вызывает сомнения. На практике, однако, никаких существенных проблем не возникает, и мы будем пользоваться понятием температуры, понимая его метафорически.

[14] В единственном известном авторам статьи примере такой «двухконтурной игры» была произведена значительная полезная работа, наблюдался и эффект постигровой креативности. Игра, однако, сопровождалась катастрофическим «разогревом» и только по счастливой случайности не сопровождалась несчастными случаями.

[15] К ИКГ относятся научные школы, возникающие вокруг сильного креативного лидера или группы таких лидеров, и внегосударственные образовательные системы (Московский Методологический Кружок, Юношеская Астрономическая Школа, разнообразные Клубы и т.п.).

4 Сергей ПереслегинТого, что достаточно для Геродота, мало для Герострата…"

«Такие проделки, царевна, и правда больше никому не удаются, но я могу поклясться, что никакой он не бог еще и потому,
что все его чудеса не имеют никакого смысла. Он нас поражает, но когда удивление проходит, мы испытываем разочарование.
В первые дни мы просили у него все новых и новых чудес — нам было интересно; но потом они нам приелись,
и говоря по правде, нам даже стало стыдно, да и ему тоже, потому что фокусы эти просто забава и никакого толку от них нет.
А разве бог станет стыдиться своих чудес? Станет себя спрашивать, какой в них смысл?»

Т. Уайлдер. «Мартовские иды»

Дата добавления: 2015-06-26