Расшифровка украинского сюжета

Прежде чем делать общие выводы, отмечу про цель, которая ставилась перед игрой в моем понимании. Докопаться до сути проблем Украины, если сравнивать эту страну с человеческой ролью. Уж извините, ее поведение очень напоминает поведение женщины не слишком тяжелого поведения. Которая то с одним то с другим, то на этого обделать, то на другого, потом третьего полюбила…

Можем ли мы обнаружить духовную проблему, искажение кармы целой общности людей, именуемой Украиной?

Мне кажется, на игре не сумели настолько глубоко копнуть. И надо пробовать дальше.

Однако мы уловили шаблоны психологического или психоисторического поведения «Украины».

Я бы посоветовал прочитать разбор такого психоисторического поведения Грузии. http://realnyeludi.ru/news/?p=blog&id=14868 Отлично разобраны циклы поведения этой страны на протяжении веков.

Возвращаемся к Украине. Или к той общности людей и места, которая сейчас называется Украина.

Что отобразилось на игре и что есть в жизни. Один из основных шаблонов в силу места и прочих причин это несколько фигур и ролей вокруг Украины.

Сама Украина - это архетип «Невеста на выданье».

1. Континентальная Империя в древности это возможно Скифская империя, потом древняя Русь, потом Россия и СССР. Архетип добрый молодец, главный жених, берущий только по любви.

2. Западная держава - в древности?, в средние века – Ватикан, Священная Римская Империя, позже Польша, Позже Австро-Венгрия, Позже Второй И Третий Рейх, сейчас ЕС и Германия. Архетип наглый молодец, берущий напором.

3. Заморская Держава – в древности вероятно Греция, потом Рим, потом Византия, потом Турция, Великобритания, сейчас США. Архетип – загадочный иноземный жених, берущий обманом.

4. Великая Степь (Азиатская Империя) - в древности разные виды кочевников, позже Печенеги, Орда, Сейчас Китай – архетип насильник и грабитель.

5. «Капитал» - банкирские дома, в том числе еврейские. Хазария, Сейчас условно «новая Хазария». – старый, но богатый жених.

6. Важная Идея – древности?. Средние века на вакантное место бились Христианство и Православие, потом Католицизм и Православие. Потом либерализм, национализм, «коммунизм» - Архетип Сваты того или другого жениха.

Драма с этими персонажами разыгрывается из столетия в столетие.

Меняются исполнители, но роли остаются прежние.

Без понимания из чего собрана современная Украина анализ драмы будет неполный.

Сам по себе проект Украины-Не-России это проект Генерального Штаба Австро-Венгрии.

Это некая якобы другая Россия (европейская). Однако это нитки, которыми сшиты несколько объектов.

Что это за объекты?

Возможно это:

Западная Русь – та часть, которая была Галицко-Волынским княжеством, потом оказалась в составе Австро-Венгрии

Малороссия – часть, которая оказалась в составе Польши. Ранее в составе Литовского Княжества.

Сечь – казаки – лихие люди, «благородные пираты»

Новороссия – это по сути бывшая часть России.

Если обратиться к индоарийской триаде состава общества, то оно должно состоять из Вайшу – тружеников, пахарей, торговцев, Кшатриев – воинов, государственников, Брахманов – мыслителей, учителей, жрецов.

Интересно, что в украинской общности эти архетипичные общественные роли пришли из разных объектов.

Типичные крестьяне труженики – это Малороссия как поведенческая модель. Она же свойственна и Галиции.

Но в Западной Руси – во Львове (в особенности) появились именно «украинские» мыслители, которые несли западный вариант русской культуры. Мало кто знает, что после присоединения Малороссии именно этот вариант культуры был принят как основной во всей Российской Империи. В 17-м веке наша культура сильно отличалась. Это отражалось даже в способах математических исчислений, стихотворных формах и так далее.

Что касается Воинов – то этот архетип очень специфичный – это Сечевые Казаки. По сути пираты. Да они Кшатрии, но «бандитские». То есть хапнуть и убежать. Могут договориться с Царем, но на время. Потом снова взбунтуются. И договорятся с Султаном. И тоже его кинуть. Характер поведения – напасть и удрать, спрятаться, чтоб охранять награбленное.

Так вот вопрос – кого считать то самой Украиной, которую мы отыгрывали?

Австро-Венгерский проект «не-России»? Нет. Архетип глубже. Скорее это Малороссия. Именно женская составляющая Украины. И получается что Сечевые Казаки – это архетип некоего брата невесты хулигана и задиры, который пытается меряться силами со всеми женихами. То от одного получит, помириться и будет дружить против другого, потом с третьим… А западенские Мудрецы, это как папа невесты.

Вернемся к анализу психоисторических шаблонов.

Итак, в многовековой драме «Украина» получается несколько ролей, которые могут исполнять разные актеры (акторы)

Главная героиня – вечная Невеста, которая не может выбрать жениха. Но периодически «живет» то с одним, то с другим.

Младший Брат Невесты – не повзрослевший хулиган, который то меряется силами с женихами, то пытается продать свою Сестру подороже одному из них.

Отец невесты или в зависимости от ситуации Сват. Как бы мудрый старец, который учит ее и Брата жизни, а так же проводит интересы одного из женихов.

Добрый Молодец – жених с той же деревни, который готовый в любой момент вступить с ней в брак, знающий ее с девства.

Наглый молодец с соседней деревни. Берет напором, периодически в контрах с Добрым Молодцем.

Заморский Жених. Таинственный и сладкоголосый. Хитрый.

Богатый и старый жених. Готов купить невесту.

Злодей, вор, насильник. Зариться на невесту как на добычу.

Предположительная реконструкция.

Первая часть драмы.

Невеста живет в доме Доброго Молодца. Причем тот думает, что они женаты, однако Невеста себе на уме и так не считает. Она только с ним живет. И вроде бы все хорошо.

Появляется Младший Брат невесты, который начинает, что-то требовать от Доброго молодца, задираться, мириться и так далее.

Вторая часть драмы.

Брат Невесты встречает Свата другого жениха, которому рассказывает, что на самом деле Невеста то не замужем по настоящему, а только в доме Доброго Молодца живет потом как Сироты мы! Сват начинает нахваливать другого жениха с соседней деревни, что он на самом деле сильнее Доброго Молодца и «если не башмаки», то в прошлой драке бы Добра Молодца он побил. Предлагает Брату «золотые гроши». Брат обеспечивает Свату, пока Добрый Молодец на работе, встречу с Невестой.

А вот тут возможны варианты. Если Добрый Молодец неожиданно возвращается, то и Сват и Брат получают пинка. И до следующего раза наступает тишина.

Заметки на полях – Штурм Олегом Киева.

Третья часть.

Пока Доброго Молодца нет, Сват расхваливает Невесте жениха с соседней деревни. Невеста начинает задумываться. Сват обещает золотые горы. Брат кивает головой.

Четвертая Часть

Неожиданно Добрый Молодец приболел. Воспользовавшись его болезнью, Брат крадет сестру и увозит вместе со Сватом в соседнюю деревню.

Тут снова происходит развилка. По пути Брат с Сестрой и Сватом могут задержаться и остановиться в таверне по пути. Тогда дальнейшие события происходят на распутье. Прознав, что Невеста ушла от заболевшего Добра Молодца, все женихи начинают свататься. Кроме того и Добрый Молодец надеется, что она вернется.

В этом момент на нее может напасть Злодей и изнасиловать.

Заметки на полях – разграбление Киева Ордой.

Когда изрядно потрепанная Невеста не первой свежести все-таки доезжает до другого жениха, то вскоре начинается…

Первая Часть… да, круг замкнулся.

Заметки на полях.

Пропаганда укроСМИ сейчас пытается запихнуть Россию в роль Злодея. Хотя исторически эту роль играли Степняки, Орда, Крымское Ханство. На какое-то время получается, но на уроне архетипа народ понимает, что такое на самом деле Россия. Однако в Украине срабатывает некий рефлекс на «азиатского» насильника. И в какой-то конфигурации России с Азией, это вызывает болезненную реакцию. Но если Азию представляет посредник старый богатый жених, то это терпимо.

Возможет ли выход из замкнутого круга украинской драмы?

Надо учитывать, что сам ландшафт и политическая ситуация создают именно такой сценарий. Судя по археологическим данным, эта территория переходила из рук в руки задолго до возникновения нынешних стран и народов.

Если говорить об архетипе, то одной из причин несостоятельности Украины как государства, это отсутствие своих Кшатриев. Поведение Брата – это поведение не взрослого человека.

В мифах народов присутствует элемент инцеста. Когда Брат и Сестра заключают союз, от которого потом появляется Мир в целом или какой-то народ. Это и есть метафора. Кшатрии вступают в брачный союз с женским началом Вайшу. То есть это становиться ИХ ЗЕМЛЕЙ, которую они будут защищать, а не отдать за большой калым жениху. Этого события не произошло.

И если бы даже произошло, то есть опасения, то получилась бы вторая Польша.

Для полноценного существования страны нужны и свои Брахманы. А эти товарищи в Украине так же невзрослые. Это что-то вроде русских либерастов. В Украине нет своих «почвенников», точнее есть, но это русские!

Бывают ли умные украинцы? Да, они называются русскими.

Можно изменить архетип Вечной Невесты на Жену?

Да, в таком случае Украина будет жить в браке.

Если этого не сделать, то через какое-то время возникает Брат. Это свои украинские кадры во власти. Поэтому в свое время Российская Империя отказалась от казаков и держала там свою русскую администрацию.

Кроме того надо ликвидировать архетип Брат. То есть Сечь – должна быть вписана как Негативное Явление.

Например, Донские казаки вели себя так же. Но они были замирены. И Заключили Свой Брак и стали служивым сословием.

С сечевыми казаками этого не произошло на уровне подсознания.

Как воздействовать на Архетип Невеста и Брат?

Права ли моя реконструкция по ролям и событиям?

Вопросы.

Считаю, что надо провести еще одно мероприятие на тему Украины с участием архетипичных ролей.

Дата добавления: 2015-06-26