Совершенства и творческой силы, оказавших такое влияние

Материала и благодаря этому созрела до степени эстетического

В тончайшую кристаллизацию исторического мыслительного

Образования, превращена в своей духовной жизни

Возвестила этот идеал, была напоена всем богатством гуманитарного

К высшему человечеству. Но творческая личность, которая

Истории, чтобы в радостном и свободном развитии продвигаться

Воля, которая в своей самобытности хочет сбросить с себя бремя

И саморазвития, творческая индивидуальная

Элементарная воля единичного, которая с горячей страстью

Мировую волю от ее собственного неразумия. У Ницше выступает

Гартмана, что разум исторического развития должен спасти

Остается далеко позади него, — позади остается и мысль

Мышление должны освободить от бедствий, связанных с волей,

Согласно которому лишенные интереса созерцание и

Рационализмом и иррационализмом. Шопенгауэровское решение,

Для борьбы между интеллектуализмом и волюнтаризмом, между

В научной форме логического мышления. Его развитие типично

У него отсутствует способность удовлетворить это влечение

Составляет в его произведениях философский элемент, однако

Только энергичное влечение к созерцанию мира и жизни

Может подняться над ней как философ и изложить ее теоретически.

В такой степени вовлечен в нее всей своей личностью, что не

Он придал этой борьбе обольстительную форму, но сам он

Он сам полон этого глубочайшего противоречия времени, истощен

Влияния на духовную жизнь последних десятилетий.

Воплотилась в Фридрихе Ницше66, и в этом объяснение его громадного

Вся эта борьба индивида против давления массовой жизни

Личности.

Его странностями и его подчас детской кичливостью кроются в

Ности игры безучастной индивидуальности. И тем не менее за

ЯЬЗ 353

И пластическом искусстве дошел до лишенной всякой цен-

Я его вижу, как я его чувствую. Этот импрессионизм в словесном

Он двинулся дальше к произволу и упорному

Он окрасился кровью борющегося времени и превратился

Вспугнутое, копающееся в самом себе декадентство. Затем

Исполненных мировой скорби настроений как усталое,

в радостное утверждение действительности и дерзкую игру самоформирования.

своенравию, которое стремилось только показать: я — таков;

я не такой, как другие; я даю мир, как я его переживаю, как

конечном счете сильные и здоровые инстинкты самоутверждения

им; пластической силой своего художественного воззрения

своей первичной силы видит жизнь как царство своего самоутверждения

Дата добавления: 2015-06-26