I) Независимое и зависимое взаимодействие

Дуализм Мира XLVIII хорошо представлен в триадах взаимодействия. Полярные силы доминируют над опытом Сущности субъективно, как они доминируют над деятельностью Личности объективно. Поскольку в Разделенной Самости не могут быть сформированы полные триады, здесь мы видим запутанное сцепление триад, частично внутренних и частично внешних, что делает процесс человеческого существования очень трудно интерпретируемым.

Восемь модусов взаимодействия изображены на диаграмме:

Мир III 1 Трансцедентальное Утверждение

Мир VI 1-3-2 Универсальное Взаимодействие

Мир ХII 1-3-2 1-3-2* Индивидуальная

Деятельность

Мир XXIV 1-3-2 1-3*-2 1-3-2* 1-3*-2*

Мир XLVIII 1-3-2 1*-3-2 1-3*-2 1*-3*-2 1-3-2* 1*-3-2* 1-3*-2* 1*-3*-2*

Взаимодействие Связность Деятельность Борьба Случайность

Рис.31.6. Модусы Взаимодействия.

В крайних точках взаимодействие в Мире XLVIII принимает форму чистой деятельности Сущности и всех автоматизмов Личности. Эссенциальная деятельность - это то, посредством чего Вселенная использует свои способности. Эта деятельность включает все взаимосвязи потенциальности и возвращения, посредством которых поддерживается равновесие "плотности" Существования. Все, что существует, участвует в универсальной деятельности, пока не разложится на составные части, истощив свой утверждающий импульс, и эти составные части не войдут в новые сочетания. Даже Разделенная Самость в Мире XLVIII может найти неограниченные возможности для различного рода деятельности, но из - за дуалистичности своего восприятия и зависимости своей Воли она обладает малой способностью выбора и пассивно следует за потоком событий. Таким образом, Самость привязана к "Колесу Жизни" - или, в языке восточного символизма, самсаре, Бесконечному Циклу Существования. Деятельность Истинной Самости остается трансцендентальной для существующих самостей, которые хотя и активируются ею, не знают о ней и не догадываются о своей истинной природе.

На другом конце находится триада случайности (accident) 1*-3*-2*, под которой следует понимать состояние, в котором Самость не может использовать способности Воли и вынуждена действовать под контролем импульсов, исходящих извне ее. Наличие случайности - это один из законов, которые могут быть обнаружены только в мирах с триадами, начинающимися в Существовании. В низших мирах нет сущностей, могущих эффективно использовать способности Воли, а в высших мирах нет условий, в которых Самость полностью зависит от внешних сил. Это наблюдение очень важно для понимания жизни человека на Земле. Необходимо понимать, что случайность не означает здесь действия физико-химических законов на материальные объекты - действий, которые только и возможны в гипономном мире, - но она применима к высшим животным, которые обладают ограниченным опытом собственного существования и могут рассматриваться как рудиментарные самости. Животные, как понимал Декарт - это машины в том смысле, что они полностью зависят от внешних влияний в своей деятельности. Разделенная Самость - тоже машина, но с той разницей, что она подвержена не исключительно внешним законам. Она, таким образом, не полностью подвержена Закону Случайности. Действие этого закона никогда не прекращается, но благодаря компенсирующему действию других законов Личность имеет возможность достигнуть определенной степени самоуправляемой деятельности.

Восемь триад взаимодействия, с их разнообразием эссенциальных и экзистенциальных факторов, управляют всеми формами взаимоотношений на Земле. Мы возьмем одну пару для пояснения одного из методов интерпретации, которые здесь возможны. Триада 1-3*-2 была названа Законом Противопоставления в Мире XXIV. В Мире XLVIII она имеет две взаимоисключающие формы. Первая, 1-3*-2, является следствием относительной бедности Существования в сравнении с Сущностью. В Существовании, даже при учете всех его потенциальностей и возвращений, нет места для реализации всех возможностей, присущих триадическому паттерну не-возможного Бытия. Проще говоря, можно видеть, что ни один человек не может исполнить все потенциальности своего вечного паттерна в актуализации одной жизни. Даже когда допускаются все возвращения и полнота Существования расширяется включением всех неактуализированных потенциальностей, остается общая несовместимость любой конечной самости с бесконечными возможностями Бытия. Из-за этой несовместимости все конечное существование рискованно. Вторая форма, 1-3*-2* - это Закон Исключения, по которому никакая сущность не может находиться в двух состояниях в одно и то же время. Это - источник нечувствительности к вечности в человеческом чувственном опыте.

(II) Расточительство, или негативное взаимодействие -(1-3-2)

Эссенциальная деятельность Вселенной необходима для целей творения. Это огромное зеркало, в котором Бытие созерцает себя отраженным в Существовании. Вся деятельность во всех мирах входит в космический обмен субстанций. В этом отношении эссенциальные и экзистенциальные триады составляют одно - вместе взятые, они образуют тотальное взаимодействие во Вселенной. Все, что существует, связано триадами взаимодействия и таким образом играет свою роль в универсальном процессе.

В Мире XCVI может возникнуть особая ситуация в форме нуль-триад взаимодействия. Они составляют бессознательный субстрат Существования и нормальны для всего гипономного мира. Вмешательство Нуль-ности производит разделение триад "нуль-взаимодействия". Негативный компонент этих триад не может служить паттерну Существования и может даже искажать и нарушать его. Мы можем назвать действие таких триад Законом Расточительства (waste). Расточительство - это некомпенсированное Существование, не имеющее эссенциального оправдания. Закон расточительства проявляется во всякой ненужной деятельности.

Расточительство - характерная черта деятельности Нуль-ности. В высших мирах нет расточительства, поскольку каждое позитивное действие находит свое место в универсальной экономии, и даже неудача может быть отправной точкой для творческой триады. Расточительство - порождение иллюзии, но оно не лишено космической значимости. Из-за расточительства возможности Мира XLVIII уменьшаются, и последствия этого могут достигать даже Истинной Самости Мира XXIV.

Это не легко постичь, поскольку расточительство может возникнуть даже из нуль-триад, и поэтому кажется, что ничто не может быть утеряно. Этот аргумент не принимает во внимание эссенциальной разреженности Существования. В большинстве ситуаций, возникающих в существующем мире, есть большой запас возможных вариаций, в пределах которых эссенциальный паттерн может быть реализован более или менее полно. Если в такой ситуации появляются ненужные действия, вероятность исполнения паттерна тем самым уменьшается. Таким образом, Нуль-ность, сама оставаясь пустой и бесполезной, может быть инициирующим фактором, производящим расточительство, которое может породить неудачи в высших мирах. Это совершенно очевидно в экономии человеческой Самости. Реагирующая Самость, со своим полным набором позитивных и негативных триад, не расточительна, поскольку передает или отражает все, что получает. Расточительство появляется только в состоянии иллюзии. Вот почему расточительство приписывается

нуль-ности, а не Реагирующей Самости. Из-за иллюзий Нуль-ности Истинная Самость лишается возможности использовать способности Воли. Не столь очевидно, но с неменьшей неизбежностью коллективное действие нуль-ностей в человеческой жизни проникает в стремление сознательных деятелей, направленные на цели высшего благосостояния.

Остальные семь негативных триад взаимодействия включают ненужные, но не полностью расточительные действия, а также Закон Бесполезного Риска, посредством которого Нуль-ность в своей слепоте подвергает всю Самость опасностям, выходящим за пределы Закона Случайности. Это происходит, когда утверждающий импульс принимает форму желания, реализация которого выходит за пределы способностей Самости.

Было бы невозможно объяснить многое из абсурдности в человеческой жизни, если бы не могли обнаружить источник ненужной и расточительной деятельности, занимающей так много времени и энергии. Изучение такой деятельности - одно из лучших средств для установления природы и статуса Реагирующей Самости, из которой она исходит.

11.31.8. Порядок в низших мирах

Дата добавления: 2015-06-04