К. Маркс об экономическом развитии Китая

Препятствия, которые ставят разлагающему влиянию тор­говли внутренняя устойчивость и структура докапиталисти­ческих национальных способов производства, разительно об­наруживаются в сношениях англичан с Индией и Китаем.: Единство мелкого земледелия с домашней промышленностью образует здесь широкий базис способа производства, причем в Индии к этому присоединяется еще форма деревенских об­щин, покоящихся на общинной собственности на землю, кото­рые, впрочем, были первоначальной формой и в Китае. В Ин­дии англичане немедленно применили свою непосредственную политическую и экономическую силу как правители и получа­тели земельной ренты для того, чтобы разрушить эти малень­кие экономические общины. Их торговля оказывает здесь ре­волюционизирующее влияние на способ производства лишь постольку, поскольку они дешевизной своих товаров уничто­жают прядение и ткачество, исконную неразрывную часть этого единства промышленно-земледельческого производства, и таким образом разрушают общину. Но даже здесь это дело

¹ Имеется в виду Минская династия.

разложения удается им лишь постепенно. Еще медленнее разрушалась община в Китае, где непосредственная полити­ческая власть не приходит на помощь. Большая экономия и сбережение времени, происходящие от непосредственного сое­динения земледелия и мануфактуры, оказывают здесь самое упорное сопротивление продуктам крупной промышленности, в цену которых входят faux frais [непроизводительные из­держки] повсюду пронизывающего их процесса обращения. В противоположность английской, русская торговля, напро­тив, оставляет незатронутой экономическую основу азиат­ского производства.

К. Маркс! Капитал, т. III. К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. 25, ч. I, стр. 36S—367.

2. РЕМЕСЛО

Организация казенного шелкоткацкого производства «Чжицзао цзинчжи цзи»

«Чжицзао цзинчжи цзи»—-надпись на каменной стэле, установ­ленной в городе Сучжоу в декабре 1647 г. чиновником Чэнь Ю-ми-ном, управляющим казенным шелкоткацким производством в Суч­жоу, Ханчжоу и других местах в начале Цинской династии.

Текст стэлы вошел в «Сборник избранных надписей на камнях, установленных в провинциях Цзянсу в Минское и Цинское время»— «Цзянсушэн Мин Цин'илай бэйкэцзыляо сюаньцзи», Пекин, 1959,г.

...Я [Чэнь Ю-мин] записываю все события как пример для потомков, разместив их в левой части камня в виде девяти записей.

1. Расположение ткацких станков. В настоящее время ткут и тянут', целиком полагаясь на эти ткацкие станки.

В конце Минской династии существовали дурные обычаи, сохранившиеся и до настоящего времени..Цзиху² в прошлом были бродягами (гунь), которые не имели [занятия]. Они по­лучали в руки продовольствие и деньги, но' [вместо станков] покупали у народа масло, муку и травы.

После того, как настоящее ведомство [работ] приступило к исполнению своих обязанностей, оно полностью искоренило прежние злоупотребления и прежде всего установило управ­ление (цзюй) и расставило станки. В ткацком и красильном управлении (чжижаньцзюй) разместило 350 станков, а в Главном ткацком управлении (цзунчжицзюй)—450. Целью этих управлений было обеспечение ткацкого производства.

¹ При многоцветном шелкоткачестве на станке работало 2 ткача: один,
ткал внизу, а другой, сидя наверху станка, «тянул», т. е. управлял приспо­
соблением (хуалоу), создававшим сложный узор.

² Цзиху — буквально «двор со станком», т. е. ткач, ткавший у себя
дома, на своем станке.

Тем самым сразу приостановили всякие давно укоренившиеся злоупотребления...

2. Укомплектование мастеров (цзян"и). Ткацкое производ­
ство было приостановлено очень давно. Все мастера разбре­
лись, и в этом месте никого не было.

Наше ведомство приняло соответствующие меры: в ткац­ком и красильном управлении устанавливалось выполнявших повинности ткачей 1050 человек; количество мастеров, рабо­тавших наверху станка, вышивальщиц и наблюдателей за работой (каньшоу) устанавливалось 120 с лишним человек. Каждый месяц они получали 500 с лишним даней ^х продо­вольствия.

В установленный срок торопились побыстрей доставить и раздать продовольствие... а за это спрашивали с них работу.: И не было таких людей, которые не соглашались бы на это с радостью.

3. Распределение работы. После того, как были созваны
мастера, необходимо было раздать шелковые нити, деньги и
[продовольствие]...

Мы позаботились о том, чтоб деньги и продовольствие никуда на сторону не уходили. В конце Мин при выполнении повинностей (цянь бао) сильно возросло количество пре­ступников... Как только наше ведомство приступило к ра­боте, мы строго прекратили все злоупотребления и изменили порядок: установили количество мастеров в соответствии с количеством станков. Я сам упорно и тщательно подбирал этих людей и распределял между ними работу...

4. Заблаговременная подготовка материалов....Настоящее
ведомство [работ] установило новый способ. Каждый раз
в 3-м и 4-м месяцах собирали с крестьян деньги и продо­
вольствие.

Ко времени появления шелка посылали многих людей для закупки шелка на рынках. Тщательно проверяли ку­пленный шелк и собирали на складах, а затем по той же цене постепенно раздавали на каждый станок для ткаче­ства. Таким образом было обеспечено снабжение шелком и освобождение цзиху от тяжелого бремени покупать дорогой шелк.

Мы прекратили зло, из-за которого присваивались боль­шие суммы серебра.

Оттого, что ткали таким образом, многие имели выгоду.

5. Разделение ответственности. Хозяева станков (цзи ху),
красильщики (жаньцзо), ткачи (чжицзян)² — каждый отве­
чает за свою работу.

¹ Дань — 10 доу; 1 доу = 10,35 л.

² Чжицзян, — как правило, ткачи, не имевшие своих орудий произ­
водства,

Если основа и уток не тонкие и не чистые, или не хватает сырья для работы и из-за этого приостанавливается ткаче­ство, то за это ответственны цзиху и гуаньши [люди, наблю­дающие за производством]. Если цвета не яркие и не чистые, то за это ответственны красильные мастерские (жаньфан). Если ткань соткана редко, если она короче установленного размера, если неверно распределены цвета, то ответственны за это ткачи (чжицзян).

Каждый знает, за что он несет ответственность, и тем са­мым они не могут переложить вину на другого.

6. Установление сроков ткачества. Существует много ви­
дов различных работ. А разве может быть так, чтоб каждый
работник торопился быстрей выполнить работу? Если бы
не было определенных сроков, то они бы ленились, развле­
кались и работали по своему усмотрению.

Настоящее ведомство установило определенные сроки для определенных видов ткани: с четырехпалыми драконами, с золотыми рисунками, для рытых бархатов и для других.

Работникам выдавались специальные бирки (гунпяо)...' по. которым изготовленная продукция сдавалась в определен­ные срока. В результате даже людям, с прохладцей относя­щимся к работе, нелегко было нарушить порядок.

7. Установление наград и наказаний. Поощрения и нака­
зания воодушевляют сердца людей.

Я время от времени посещаю управления, провожу об­следование станков, смотрю, грубые или красивые ткутся ткани, и в зависимости от этого устанавливаю награды в. виде серебряной таблички (пай). А тех, кто выполнил работу плохо, заставляю исправить, строго предупреждаю и нака­зываю, чтобы другие это видели.

8. Помощь и облегчение выполняющим повинности. По­
винности цзиху, цзицзян, гуаньши являются очень трудными,
так как они выполняются для императорского двора, поэ­
тому нужно освободить [облагаемых] ими от всех других
налогов.

Данное ведомство [работ] прислало местным уездным вла­стям уведомление об освобождении людей, занятых ткаче­ством, от выполнения остальных повинностей, чтобы оказать им помощь. Теперь они выполняют свою работу и больше ни о чем не беспокоятся...

9. Использование людей, нанимаемых для надзора и ру­
ководства. Расположенные в управлении станки очень много­
численны, и работа производится огромная и разнообразная.

Мастеров, выполняющих повинности (цзян"и), свыше ты­сячи. Если их не держать в узде и не вести за ними весь день наблюдение, то они будут лениться и втихомолку от­дыхать.

Поэтому сейчас установлено 3 чиновника (согуань), спе­циально занимающихся наблюдением за приходом и уходом ткачей, 11 смотрителей за производством (гуаньши), 12 на­блюдателей за мастерами (гуаньгун), которые торопят их быстрей работать, 12 мастеров высокой квалификации, ко­торые дают указания ткачам...

4-й год 12-й месяц Шуньчжи.

«Цзянсушэн Мин Цин'илай бэйкэцзыляо сюаньцзи». стр. 1—3.

Дата добавления: 2015-06-04