Многие интересуются человеком, чье тело занял тибетец, и я, как его жена, с готовностью расскажу о событиях, приведших к этому изменению личности

Все написанное в моей второй книге, Доктор из Лхасы, также правда. Стоит ли безоговорочно верить «экспертам» или «знатокам Тибета», когда «эксперты» так явно противоречат друг другу, когда они не могут прийти к соглашению в вопросе, что есть истина, а что есть ложь? И, кроме того, многие ли «знатоки Тибета» могут похвастать­ся тем, что пришли в ламаистский монастырь в семилетнем возрас­те, были всю жизнь тибетцами, а затем вошли в тело европейца? Я ЖЕ — МОГУ».

Как же все-таки появилась книга Третий глаз? Я не собирался писать ее, но я отчаялся найти работу, которая давала бы мне деньги для осуществления возложенной на меня миссии. Я беспрерывно, но тщетно искал работу, пока один из моих друзей не предложил поз­накомить меня с джентльменом, которому, возможно, понадобятся мои услуги. Господин Брукс сказал, что я должен написать книгу. Я отказался наотрез, и с этим мы распрощались. Через некоторое время господин Брукс написал мне письмо, в кото­ром настаивал на своем предложении о книге. В период между моей встречей с ним и получением письма я беседовал с несколькими потенциальными работодателями, но мои услуги были вновь отвер­гнуты. С большой неохотой я согласился с предложением господина Брукса и написал эту книгу, и я снова повторяю, что все написанное в ней — правда.

Некоторое время я жил на деньги, которые мне удалось отложить прежде, и пробавлялся кое-какой литературной работой. Я знал, что должен выполнить особую миссию, так как во время своей жизни в Тибете я посетия нагорье Чан-Тан, где мне показали приспособление, дающее возможность увидеть человеческую ауру. Сам я ясновидящий и могу видеть ауру, что я неоднократно демон­стрировал многим людям. Но я знаю, что если бы врачи обладали такой возможностью, то они смогли бы узнавать о болезни на ран­них этапах и вовремя помогать больному. Я не мог попасть в Англию в своем прежнем облике. Делал попытки, но не преуспел.

Я упорно пытался найти работу в Англии, но по ряду причин биржа по трудоустройству не оказала мне никакой помощи. Несколько лет я регулярно посещал биржу и бюро по трудоустройству на Тэвисток Сквер в Лондоне. Я также связался с многочисленными агентами по найму и платил им причитающиеся деньги, но не один из них так ничего и не сделал для меня.

Замена произошла 13 июня 1949 года, но подготовка к этому нача­лась ранее. Я знал, что несу определенную миссию и что мне необходимо прибыть в Англию по ряду причин» связанных с ее выпол­нением. Во второй половине 1947 года я смог послать некоторые сообщения подходящему человеку посредством телепатии. В фев­рале 1948 года он изменил свое имя, назвавшись Дидом Поллом. Чтобы произвести телесную замену более успешно, он несколько раз менял адрес и прервал все отношения с друзьями и близкими. 13 июня 1949 года незначительное происшествие, приведшее к сотря­сению мозга, «вытряхнуло его из себя» и позволило мне войти в его тело.

Третий глаз — это абсолютная правда, и все, что я написал в этой книге, основано на факте. Я, тибетский лама, занимаю сейчас тело, принадлежавшее изначально человеку Запада. И сейчас я занимаю это тело единолично, так как его прежний владелец полностью ис­чез. Он покинул свое тело добровольно и с готовностью распрощал­ся со своей земной жизнью, вняв моим настойчивым убеждениям.

Причина этого феномена скоро выяснилась из-за скандала, разразив­шегося в Лондоне вокруг этой книги. Некие «знатоки Тибета» публично выразили сомнение в подлинности самого Рампы, заявив, что он не тибе­тец и вообще никогда в Тибете не был.

Мы прочли эту книгу от корки до корки за одну ночь, от нее невоз­можно оторваться. Но мы не переставали удивляться тому, как человек Востока может так живо выражать свои мысли на английском.

Книга была автобиографической, и в ней описывалась история тибет­ского монаха, его становление как Ламы и обретение им оккультного дара, давшего название этой книге. «Третий глаз» Лобсанга Рампы — это не только рассказ о его посвящениях и тибетских монастырях, но и захваты­вающая история о мирной жизни Тибета.

В 1956 году лондонские издатели Сикер и Уорбург выпустили в свет то, что они считали очень хорошей оккультной книгой. Но ни они, ни нью-йоркское издательство «Doubleday» не могли предвидеть того, что эта книга привлечет столь пристальное внимание обеих наций и будет считать­ся самой захватывающей из книг, повествующих о Тибете.

Посвящается всему человечеству

Часть третья. Мой визит на Венеру

Часть вторая. На борту корабля

Часть первая. Обитель богов

НА ВЕНЕРУ

МОЙ ВИЗИТ

ЛОБСАНГ РАМПА

КОНЕЦ

Что ж, в таком случае остается напечатать только

Да, — отозвался Старый Человек. — Но и ты печатал по семь тысяч слов в день, правда? И теперь мы подошли к концу.

Ведь ты начал это всего две недели назад, — ответил он. — Книга написана в рекордные сроки.

Лютик посмотрел на него, довольный, что работа наконец подош­ла к концу.

Послушай, — сказал он, — то, что сейчас бастуют почтальоны, не имеет никакого значения. Ведь мы с тобой проделали хорошую работу, отвечая на все эти вопросы, не так ли?

Лютик довольно улыбнулся и ответил:

ОГЛАВЛЕНИЕ

Предисловие

Предисловие

Тогда тайна была раскрыта самим Лобсангом Рампой. Да, он никогда не был в Тибете в своем настоящем облике. Но дух тибетского монаха вошел в его тело при необычайных обстоятельствах. В ответе своим оппо­нентам Рампа заявил:

Аура — это просто свечение, исходящее из тела, — разряд жизнен­ной энергии. Она аналогична свечению проводов высокого напря­жения, которое почти каждый из вас видел туманной ночью. Иссле­дование ауры требует материальных затрат, но когда исследования принесут плоды, медицина обретет могучее орудие для лечения бо­лезней. Мне нужны были деньги, чтобы самому заняться исследова­ниями, но я никогда не брал денег, помогая людям исцелиться или снимая ношу забот с их плеч, как это утверждалось в какой-то статейке!

Что же можно сказать о том человеке, в чье тело переселился Рампа? Какова была его прежняя жизнь? Вот что рассказывает его жена:

Первые признаки перемен, мягко говоря, были несколько неожи­данными. Мы вели тихую незаметную жизнь в Суррее, мой муж работал в колледже в должности консультанта. Прошло уже два года после окончания войны. И вот в конце 1947 года мой муж поразил меня вдруг ни с того, ни с сего, заявив: «Я собираюсь изменить имя». Я посмотрела на него со страхом, так как не видела никакого объяс­нения такому поступку. Ему нечего было скрывать, ни от кого не следовало убегать. Для того чтобы прийти в себя, мне потребовалось время. А он продолжал: «Да, теперь наше имя будет Дид Полл»*. К февралю 1948 года все необходимые формальности были завер­шены, и мы больше не имели прав на свои прежние имена. Началь­ник моего мужа не выразил по этому поводу восторга, но ничего не смог сделать, тем более что в это время один из директоров фирмы изменил свое имя.

Дата добавления: 2015-06-04