Факт существования Бога

Майтрейя вдохновит нас поклоняться Богу? (Сентябрь 1993 г.)

Нет, не думаю. Он сказал: "Не поклоняйтесь мне. Если вы поклоняетесь мне, то ставите себя ниже меня, в то время как вы находитесь на том же самом уровне".

Существует только одна единая Божественность. Всем мы разделяем её. Единственная разница между Майтрейей, вами или мной заключается в том, что Он - невероятно передовое человеческое существо, у которого несколько уровней космического сознания, а мы имеем только зачаточное ментальное сознание. Существует разница в степени, с которой мы проявляем эту Божественность, но Божественность одна и та же в каждом человеке.

Вы увидите, что отношение к Богу разительно изменится. Раньше, когда приходил Великий Учитель, коллективы, которым Он давал своё учение, делали из Него Бога, помещали Его на Небеса, и раз в неделю молились Ему (если они принадлежат исламу, то молятся Ему каждый день по несколько раз). Всё больше и больше люди начнут понимать, что они и есть Бог, то, что мы называем Богом, то, что мы называем Природой и то, что мы называем человечеством - есть одно и тоже, и нет никакой разобщённости. Мы - это Бог в воплощении. Мы есть сама Божественность. Майтрейя говорит, что лишь одно реальное "Я" имеет значение, вы и есть это "Я", бессмертное существо. Если вы осознаёте себя Богом, самой Божественностью, кому же тогда поклоняться?

Поклонение сменит призыв. Будет новая религия. Майтрейя сказал: "Я пришел не для того, чтобы основать новую религию". Но мы вынуждены это как-то называть, так что позвольте для удобства назвать это новой религией. В основу новой религии ляжет эзотерика, то есть наука эволюции, высочайшими специалистами в которой являются Мастеры Мудрости. Они изучили Путь эволюции научным методом, а не как неопределённую религиозную надежду, которая "может быть сегодня осуществится по милости Божьей".

/50/ Мы придём к познанию Бога, как вездесущей реальности, не что-то такое, живущее на небе, кому мы молимся, а то, кем мы являемся, кем является каждый из нас. Что изменится, так это подход: молитвенное отношение к Богу сменится призывом энергии, которая есть Бог. В христианской Библии сказано: "Бог есть огонь поедающий". Этот огонь есть энергия.

Наше наиболее сильное представление ныне таково: Бог - это Солнечная система, в центре которой великое Существо, которое одушевляет её, а Его телом проявления является вся Солнечная система - вот что такое Бог. Но Солнечная система - лишь одна из миллиардов систем в нашей Галактике, а в центре Галактики - другое великое Существо, о котором мы ничего не можем знать.

Бог есть энергия. Законы, управляющие этой энергией, образуют качества Бога, и человечество общим усилием может призывать их, особенно во время трёх Духовных Праздников весеннего полнолуния и во время девяти остальных полнолуний в году. Такой массовый подход преобразит отношение и понимание Того, кого мы называем Богом.

Кого или что мы называем "Бог"? Галактический Логос? (Январь-февраль 1997 г.)

Наша планета является телом проявления великого космического существа, Небесного Человека. Он отражает себя в мире эфирной материи, как Саната Кумару, Господа Мира, в Шамбале. Санат Кумара находится на нашей планете вот уже 18,5 миллионов лет, прибыв первоначально с планеты Венера, и являет собой эфирное проявление Логоса нашей планеты. Он не Логос, а отражение Логоса. Он назван в Библии "Ветхий днями", "Юность вечного лета", иудейский "Иегова" или "Наш Отец Небесный".

Что подразумевается под словами "Матерь мира"? (1) Это Аватар? (2) Существо с другой планеты? (3) Высоко развитое существо? (4) Она в невидимой человеческой форме? (5) Какая у неё роль? (6) Какие у неё отношения с Санатом Кумарой? (7) Какая разница между понятиями "Божественная Мать", "Матерь мира" и "Мать Земля"? (Июнь 1996 г.)

/51/ (1) Нет. (2) Изначально, да. (3) Да. (4) Нет. (5) Она воплощает в себе Материнский или вскармливающий аспект. (6) Она - Его Шакти. (7) Это одно и тоже.

Хорошо известно, что в других учениях нет эквивалента слову Бог, а только "боги" в разных небесных мирах. Придётся ли буддистам пересмотреть свои верования с этой точки зрения, когда они наконец осознают факт миссии Майтрейи и Его учения? (Январь-февраль 1994 г.)

Нет, я бы вообще так не думал. Буддизм, на мой взгляд, ближе всего к эзотерическому учению Иерархии на нынешней стадии. Важно помнить, что Майтрейя - не "Бог", и Он не станет претендовать на это. Он только божественный Посланец, пришедший показать нам божественную природу.

Когда Будду спрашивали, есть Бог или нет, Будда отвечал в том смысле, что пока вы не знаете кто вы сами такие (как человек), то как же вы можете узнать о Боге? Таким образом, обходя этот вопрос, Он подчёркивал, что пока ещё вы не познали самих себя.

Вы не могли бы сделать более подробным ваше описание отношений между Господом Майтрейей и Богом? (Декабрь 1996 г.)

Позвольте сразу же предупредить, что Майтрейя - не Бог. Он - представитель, выражение, посланник Бога. Он обладает ежесекундным переживанием, реализацией своего полного отождествления с Богом или реальным "Я", Господом. Он настолько развит, настолько чист, что Он способен, в своём собственном Существе, воплощать тот аспект сущности Бога, которую мы называем Любовь или Принцип Христа.

Я - католик, я верю в Бога, и я не согласен с тем, что вы говорили о Майтрейе. (Октябрь 1996 г.)

А я и не говорю, что Майтрейя - Бог. Он Учитель, также как Иисус был Учитель. Вы можете сказать, что Иисус был Бог, но я не согласен с этим. Я бы сказал, что Иисус был богоподобным человеком; Майтрейя - богоподобный человек. В конечном итоге вы тоже станете богоподобным человеком. Это заложено в каждом из нас, стать таким, как Иисус, Майтрейя, Кришна или Будда, но я согласен с вами, что существует только один Источник из которого всем мы пришли: Это и есть то, что мы называем Бог.

/52/

Существует ли какая-либо конкретная практика, которую Майтрейя рекомендует для познания Бога? (Октябрь 1994 г.)

Майтрейя рекомендует три вещи: честность ума; искренность души и отстранённость. Отстранённость означает не отождествлять себя: с физическим телом, с эмоциям и желаниями, с мыслями. Это всего лишь облачения реального "Я", их не следует ошибочно принимать за настоящее "Я". Он также рекомендует применять "Молитву для новой эры", чтобы достичь осознания "Я".

Вы говорите в своих книгах, что силы зла (антихрист) выпускались несколько раз за время истории человечества, например во времена Римской империи и во время мировых войн двадцатого века. Можно спросить, кем? Богом, я полагаю. Но Бог - это инволюционный или эволюционный аспект? (Июнь 1995 г.)

Санатом Кумарой, Госпродом Мира в Шамбале. Бог всегда эволюционный. Инволюционный аспект - дух, погружающийся в материю - это часть эволюционного творческого процесса Бога.

Небеса существуют? (Январь - февраль 1994 г.)

Во-первых, "Небеса" - это внутреннее состояние сознания или Бытия. "Царство небесное внутри вас есть", - как сказал Иисус. Во-вторых, Царство Небесное - это Духовное Царство, Царство Душ, Духовная Иерархия Мастеров Мудрости и посвящённых, царство, расположенное сразу над человеческим. В него входят через двери посвящения. Это сознание которое возникает из тесного объединения души и человеческой личности. Способ достижения такого объединения - это медитация, метод, с помощью которого истинное Бытие, высокое "Я" или душа сливается со своим отражением, воплощённым человеком, в единую, слитую с душой личность.

/53/ Есть ещё одно значение слова "небеса". Души, не находящиеся в воплощении, проводят больше или меньше "времени" (время - это физическое представление человеческого мозга) в Девачане, состоянии бесконечного счастья, пока они ожидают призыва к новому воплощению. Христианская концепция рая, хотя и несколько искажённая, относится к этому переживанию.

Если наш мир создал Бог Любви, почему в нём так много страдания? (Июнь 1994 г.)

Создавая человечество, Создатель предоставил нам свободную волю, без которой мы никогда бы не развились в ответственных, сознательный и добровольных сотрудников Божественного. Наше страдание - результат действия закона "Причины и следствия" (закона Кармы). Когда мы злоупотребляем Богом данной свободной волей (а мы так и делаем), тогда страдаем, и будем продолжать страдать, пока не научимся жить, не причиняя вреда.

Что правильно: теория Большого взрыва, теория Постепенного становления, или что-то другое верно описывает происхождение Вселенной? (Сентябрь 1993 г.)

Теория Большого взрыва ближе всего к эзотерическому учению, то есть: Вселенная появляется в результате большого взрыва или "выдоха", в котором полярные противоположности, дух и материя, соединяются. В этом соединении материя одухотворяется. Затем следует фаза "вдоха" всего того, что было создано. Эти процессы вечно повторяются, каждый раз на более высоком витке спирали.

/54/

Дата добавления: 2015-06-04