Истинная и ложная социальность

Укоренённость в почве

Почвенничество

КОНТРОЛЬНАЯ!!!

Соцально-экологическая концепция.

Понятие свободы является центральным в концепции Парка. Идеал личности — маргинал.

Вопросы к семинару:

1. методологические принципы чикагской школы(с 1914 года)
2. работа Знанецкого и Томаса «Польский крестьянин в Европе и США»
3. социологическая типология социальных характеров
4. эволюционно-реформистская концепция Парка
5. понятие общества Парка
6. определение предмета социологии в концепции Парка
7. личность в социально-экологической концепции Парка
8. социологическая концепция Берджиса

ñ Ф.М.Достоевский (1821-1881)

ñ А.А.Григорьев (1822-1864)

ñ Н.Н.Страхов (1821-1881)

«Почва» -это первоначалала общественной жизни данного народа, нации. Это Некие основы социальности, «генотип нации». Понятие «почвы» можно сравнить с понятием «коллективного бессознательного» К.Г.Юнга.

Все социальные институты, нормы, законы, учреждения данного общества должны быть укоренены в своей «почве», то есть должны соответствовать национальному менталитету, «архетипам коллективного бессознательного».

Если этого не происходит, возникает «ложная социальность», общественное устройство, не соответствующее народным началам. В этом случае народ живёт как бы в социуме фикций и химер, люди ставят перед собой ложные цели, подчиняются выдуманным «идолам».

Н.Н.Страхов: «Влияние Европы постоянно отрывает нас от нашей почвы...Наши рассуждения не соответствуют нашей действительности; наши желания не вытекают из наших потребностей; наши любовь и злоба устремлены на призраки; наши жертвы и подвиги совершаются ради мнимых целей».

Национальный характер: почва проявляется в чертах национального характера. Поэтому изучение национального характера — важнейшая задача социологии почвенничества.

Национальный характер — это менталитет нации, то есть устойчивые черты национальной психологии, которые отчетливо проявляются в общественной жизни, в социальном поведении людей.

Черты русского национального характера:

ñ приоритет духовных интересов над материальными

ñ отсутствие политического честолюбия

ñ наклонность к идеализму и лёгкая внушаемость

ñ увлечение крайностями

ñ недостаток ответственности и самодисциплины

Тихомиров Лев Александрович (1852-1923)

Работы: «Монархическая государственность»(1905); «Руководящие идеи русской жизни»(1912); «Социальные миражи современности»(1891).

«Социальные миражи современности»:

ñ Либерализм (свобода личности)

ñ Демократизм (политическое равенство)

ñ Социализм (экономическое равенство)

ñ Анархизм (ликвидация государства, как основы всякого неравенства)

Понятия: воля народа, власть и подчинение, свобода, нравственная идея (= ценновстная идея), сущность бюрократии.

Дата добавления: 2015-06-04