Самые плохие христиане те, которые много говорят, но мало делают

Тема VI.

Великая вина, навлекаемая немилосердием.

Как грубым, так и тонким немилосердием, человек погрешает против великой заповеди (1 Иоан. 4:20).

В том и другом случае он подлежит великой ответственности и наказанию.

а) Уже здесь на земле, в совести и праведном Божьем мздовоздаянии. Когда совесть пробудится, как грозно будет ее напоминание не только ο делах насилия грубейшего немилосердия, но и ο грехах нерадения, происшедших вследствие более тонкого немилосердия! Как ужасна покажется эта мысль: "того или этого постигло несчастье. Ты мог ему помочь, и не помог. Ты перед Богом - его убийца!"

И кто поручится за тебя, немилосердый, что Бог, по своему праведному мздовоздаянию, не попустит и тебе, когда ты будешь находиться в нужде, испытать то же самое немилосердие от других людей, какое ты оказывал своим нуждающимся братьям?

б) Еще более в вечности. В день страшного суда люди дадут отчет за каждый опущенный случай к деланию добра.

Тогда исполнится то, что Господь возвестил в своем слове: " суд без милости не оказавшему милости " (Иак. 2:13).

На основании любви к ближним праведный Судья произнесет грозный приговор (Мат. 25:41-43).

Заключение. Кто из нас в этом случае без греха?

Загладим свои грехи искренним покаянием и благотворением (Ис. 58:7).

" Один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? " (ст. 25).

Законник, как видно из его слов, принадлежал к числу таких людей, которые хорошо говорят, но ничего не делают (Мат. 23:3) Он знал закон и " правильно отвечал " на вопросы (ст. 28), но все это было одним холодным знанием, без приложения к делу.

He вера на словах спасает нас, но дела, соединенные с верой (Иак. 1:22; Гал. 5:6). "He любим словом, ниже языком, но делом и истиною" (1 Иоан. 3:18).

Худое христианство таких людей. Это - самые худшие христиане, если они даже и много говорят:

а) о Боге и Его слове. Книжник в нынешнем Евангелии много спрашивал и отвечал, но он был преступник (Рим. 2:23), хотящий " оправдать себя " (ст. 29). Таковы все умные болтуны нашего времени, которые отвергаются Христа.

б) О любви к ближним. Жалуются на испорченность людей, вздыхают ο злобе сильных, дают нравоучения другим, a сами не шевелят и пальцем (Мат. 23:4). Уста их полны (Иак. 2:16), но руки - пусты. Хотят обманщику сломать голову, a сами похищают y бедного единственную овечку (2 Цар. 12:5-7). Говорят ο братстве, a враждуют дни и годы со своими братьями. К чему служит тогда ангельский язык (1 Кор. 13:1)?

Это овцы, которые мычат, но не имеют никакой шерсти.

2. Лучше мало говорить, a много делать. Научимся познавать истинных христиан по делам самарянина, который в исполнении своих обязанностей больше делает, чем говорит. Это он показывает:

а) как в отношении к Богу - молится втайне (Мат. 6:6), повинуется воле Божией;

б) так и в отношении к ближнему, которому он оказывает помощь, чтобы левая рука не знала, что делает правая (Мат. 6:3).

Заключение. Достаточно и между нами таких, которые на словах готовы переставить горы, но если дойдет до дела, то не уберут и камешка с пути.

Как часто они обещают на исповеди исправиться, и остаются, однако, теми же грешниками! Они подобны тому сыну, который лгал Отцу (Мат. 21:30).

Но что если бы и Бог также поступал с вами и кормил вас одними словами? Вы никогда не думаете ο словах Господа (Мат. 7:21).

Говорите много, если это нужно для во славу Божью. Но также и поступайте, и что вы хотите делать, делайте скоро. Тогда вы будете " блажен будет в своем действии " (Иак. 1:25).

Дата добавления: 2015-06-04