Эйнштейн

Дурга

Полубоги

68-03 Да, и у ветра, и у земли, и у воды, и у всего остального есть управители. Например, существует солнечное божество, которое отвечает за планету солнце, подобно этому, у каждого водоема, у ветра есть свои управители. Они управляют каждый небольшой частью материального творения, но высшим управляющим является Кришна. Все эти полубоги являются слугами Верховного Владыки. (ПШП Балаи, 12 марта 1968)

70-03 Полубоги считаются одной из человеческих форм жизни. (ПШП Рупануге, 7 марта 1970)

70-11 Что касается деви-чандана, мы его не используем. В нашем вриндаванском поклонении ему места нет. Что же касается полубогов, то мы, вайшнавы, ничего против них не имеем, им можно оказывать всяческое почтение, как верным слугам Верховного Господа Кришны. Глупые люди могут поклоняться полубогам как Всевышнему, но мы видим в них лишь уполномоченных Господа, и выражаем им смиренное почтение как таковым.

Надеюсь, сие застанет тебя в добром здравии. Еще одно: при всем своем почтении к полубогам, мы должны отказываться, если нам предлагают их прасад. Мы соблюдаем принцип, принятый в Джаганнатха Пури. Пища вначале предлагается Господу Джаганнатхе, а затем Его прасад предлагается различным полубогам, а после этого мы можем съесть остатки как прасад. Так будет правильно. (ПШП Упендре, 21 ноября 1970)

67-10 Вайшнавов Дурга-пуджа не касается. (ПШП Прадьюмне, 17 октября 1967)

68-05 Дурга — это экспансия внутренней энергии, а Радхарани — квинтэссенция внутренней энергии. В этом смысле Дурга является экспансией Радхарани. (ПШП Уддхаве, 28 мая 1968)

69-03 Мы должны учить наших учеников, и сами быть полны такого духа, что даже если весь мир будет против нас, чего на самом деле быть не может, движение санкиртаны должно продолжаться, безотносительно археологических доказательств или любых научных знаний. Кроме того, аргумент, что археологические доказательства приведут множество людей к философии Господа Чайтаньи, не имеет под собой оснований. Например, христианство сейчас располагает археологическими доказательствами, но не сказать, чтобы все население мира благодаря этому пришло в христианскую веру. Даже великий ученый профессор Альберт Эйнштейн, он был иудеем по вероисповеданию, не стал христианином из-за одних только результатов археологических исследований. [КМ-д136] Ни одну религию и ни один принцип не принимает сразу весь мир, это факт. Могу привести тебе высказывание Альберта Эйнштейна: «Самое прекрасное и самое глубокое чувство, которое мы можем испытать, это ощущение тайны. Оно указывает на истинную науку. Тот, кому это ощущение незнакомо, кто уже не может замирать в благоговейном трепете — все равно что мертв. Эта глубокая эмоциональная убежденность в наличии высшей разумной силы, проявляющей себя в познаваемой вселенной, как раз и представляет собой мою идею Бога».

Думаю, что наше Движение «Харе Кришна» следует именно этой концепции Бога, пробуждая дремлющие духовные чувства человека, вне зависимости от его религии. Все мои ученики пришли ко мне из различных религий, в основном, из христианства и иудаизма. Почему же они принимают движение санкиртаны, если не потому, что оно пробуждает таинственные духовные чувства, описанные таким великим ученым, как Альберт Эйнштейн. (ПШП Джанардане, 2 марта 1969)

Дата добавления: 2015-06-04