Советы проповедникам. 1. Отмщение — исключительное право Господа

Стих 1.

1. Отмщение — исключительное право Господа.

2. В каком смысле мы можем желать отмщения?

3. Как и когда мы осуществляем это праведное желание?

Стих 1.

1. Отмщение принадлежит Господу, не человеку.

Отмщение Божье в отличие от отмщения человеческого справедливо: «Страшно впасть в руки Бога живого».

Стих 2. Как гордыня и подобные ей грехи возбуждают гнев Божий? Как гордыня влияет на гордеца, окружающих и Бога?

Стих 3. Доколе будет царствовать зло?

1. Пока не наполнит меру вины.

2. Пока не докажет собственное безумие.

3. Пока не научит святых доброделанию и молитве.

4. Пока не изгонит из человека упование на плоть и не заставит взирать лишь на Господа, Его Духа и пришествие.

Стих 3.

1. Сладкая чаша нечестивых — торжество в настоящем.

2. В сладости есть горечь, ибо она временна и против нее молятся.

Стихи 5—10.

1. Наглые гонения нечестивых (ст. 5—6).

2. Равнодушное пренебрежение божественным всеведением (ст. 7).

3. Целенаправленное явление божественного всеведения и отмщения (ст. 8–10).

Стихи 6—9.

1. Вопиющий грех.

2. Нелепое предположение.

3. Его бесспорное опровержение.

Стих 8. Атеисты не по убеждению, а по делам.

1. Их точное описание.

2. Мудрое наставление для них.

Стихи 8—11.

1. Увещевание (ст. 8).

2. Убеждение (ст. 9—10).

3. Утверждение (ст. 11).

Стих 11.

1. Суетные мысли современного мира.

а) Мир ищет удовлетворения там, где его найти невозможно.

б) Мир сосредоточен на событиях, которые нельзя повернуть вспять.

в) Мир ожидает бедствий, которые никогда не произойдут.

г) Свою ценность мир связывает с обладанием ничтожными и тленными богатствами.

д) Мир строит планы, заранее обреченные на неудачу.

2. Ошибочные мысли человека в отношении религии и будущей жизни.

а) Религиозные представления язычников.

б) Мысли, присущие христианскому миру, забывшему думать Божьи мысли вслед за Богом.

в) Практический атеизм, убеждающий человека поступать так, словно Бога нет.

г) Дерзкие и самонадеянные притязания нечестивых, уверенных в том, что угрозы и предупреждения Бога нереальны.

д) Тщеславные мысли тех, кто уповает на собственную праведность, они наполняют их умы тщетными надеждами и мешают смириться перед праведностью Бога.

Стих 11. Бог знает все мысли человека. Пугающая и смиряющая истина.

Стихи 12—13. Школа Христа. Директор, учебник, розга, благословенный ученик, результат обучения.

Стихи 12—13.

1. Благословенные:

а) наученные Богом;

б) претерпевшие наказание от Бога.

2. Благословение:

а) покой в скорби;

б) покой от скорби.

Стих 14.

1. Подспудный страх — Бог отринет.

2. Побежденный страх — Бог не покинет.

Стих 14.

1. Покажите эту светлую истину на темном фоне. Что было бы, если бы все было иначе? Что заставляет нас думать, что Бог может отринуть нас?

2. С радостью поразмышляйте над самой истиной. В чем ее суть? Почему Господь не отринет нас? Нам даны подсказки (народ, наследие).

Стих 15.

1. Отсрочка суда.

2. Возобновление суда.

3. Признание законности суда.

Стих 16.

1. Вопрос Церкви к своим воинам.

2. Ответ любого преданного Богу человека.

3. Обнадеживающий ответ от Господа.

Стихи 16—17. Единственный источник поддержки.

1. Крик о помощи как бы из уст воина или защитника Церкви.

2. Ответ земли. Мертвая тишина, нарушаемая только эхом (ст. 17).

3. Разрушающий тишину и дающий надежду голос Господа (ст. 17).

Стих 18. Благословенное исповедание немощи.

1. Исповедание.

2. Помощь.

3. Время.

4. Признание.

Стих 19. Утешения Твои услаждают душу мою при умножении в сердце моем:

1) сомнений;

2) покаянных мыслей;

3) мирских мыслей;

4) мыслей о семье и обществе;

5) отчаянья;

6) мыслей о будущем.

Или:

1) Человек не может найти утешение в себе самом;

2) человек не может найти утешения в других;

3) единственное его утешение — в Боге.

Стих 19.

1. Душа в тисках тревожных мыслей.

2. Утешение от лучшего Друга.

Стих 20. «Таков закон». В каком случае эта фраза не имеет силы над христианами?

Стих 20.

1. Бог не сообщается с нечестивыми.

2. Нечестивые никогда не приблизятся к Богу.

Стих 20. Божественная политика.

1. Существует богопротивная власть, или «седалище губителей» (в англ. «престолы беззакония». — Примеч. пер.). Эти люди ущемляют права человека и свободу вероисповедания и во всем преследуют свои корыстные цели.

2. Эти «престолы» отлучены от лица Божьего, какими бы ни были их притязания. Между ними и Богом разверзлась бездна.

Стихи 21—22.

1. Угроза святым (ст. 21).

2. Защита святых (ст. 22).

Стихи 21—23.

1. Приговор «беззаконного суда» (ст. 21).

2. То, что этот суд выпустил из внимания (ст. 22).

3. Справедливый приговор заслужившим наказание (ст. 23). (В этом фрагменте при ближайшем рассмотрении можно увидеть Христа Мтф. 27:1.)

Стих 23.

1. Никто, кроме Бога, не имеет права на отмщение: «И обратит на них».

2. Они сами себя накажут:

а) полным истреблением: «Истребит их»;

б) неизбежным истреблением: «И обратит… истребит».

Дата добавления: 2015-06-04