Советы проповедникам. 1. Светлые воспоминания о деяниях Господа

Стих 1.

1. Светлые воспоминания о деяниях Господа. «Когда возвращал Господь плен Сиона».

2. Незабываемые впечатления. «Мы были как бы видящие во сне». Нам трудно было поверить в реальность нашего счастья.

3. Ошеломляющие открытия. Счастье наше было реальным и не мимолетным.

Стих 2. Сравнение и противопоставление.

1. Спасенные были «как бы видящие во сне».

а) Все, что они переживали, казалось им странным.

б) Радость их была весьма великой.

2. Спасенные не были подобны «видящим во сне».

а) Поскольку опыт их был реален. Сны — это иллюзии, Господь же реально вывел народ Свой из плена.

б) Поскольку они не испытали разочарования. Они не проснулись, и сны их не рассеялись (см. Ис. 29:8).

в) Радость их не была мимолетной. Радость, приходящая в сновидениях, быстро забывается, а радость избавленных была «вечной радостью».

Стих 2. Святой смех. Что его вызывает? Почему он оправдан?

Стих 2. Рецепт святого веселья.

1. Провести несколько недель в тюрьме.

2. Услышать, как Господь отпирает дверь.

3. Выйти вместе с Ним на улицу.

4. В глаза ваши брызнет яркий солнечный свет, а душа наполнится пением и веселием.

5. Если этот рецепт кажется вам слишком «дорогостоящим», попробуйте всегда оставаться на свободе.

Стихи 2—3.

1. Свидетельства о божественных деяниях.

2. Опыт избавления.

Стихи 2—3.

1. Господь совершает великое для Своего народа.

2. Великие деяния Господа привлекают внимание мира и

3. наполняют благоговейным восторгом святые сердца.

Стих 3. «Великое сотворил Господь над нами». Три повода для благодарности.

1. Совершенное Господом названо «великим».

2. Это деяние совершил Господь.

3. Господь совершил его не против нас, а нам на пользу.

Стих 4. Верующие, радующиеся о своем избавлении, приносят Церкви обильные благословения.

1. Сомневающиеся и унывающие слишком озабочены собственным состоянием и слишком заняты поиском облегчения, чтобы тратить силы и молитвы на Церковь. Радостное сердце, с другой стороны, ничем не стеснено и может свободно отдавать себя на благо Церкви.

2. При прочих равных условиях, верующие с радостным сердцем лучше знают Христову любовь, побуждающую их к действиям ради славы Божьей и процветания Церкви.

3. Верующие, радующиеся о Боге, могут лучше оценить контраст между своей благословенной долей и участью погибших, и потому не могут не печься о Церкви, через которую Бог спасает погибших.

4. Верующие, радующиеся о Боге, как правило, более других преуспевают в вере и надежде. Они ожидают благоуспешности Божьего Царства, и это побуждает их к молитве и активным действиям.

Стих 4.

1. Изможденный христианин.

2. Его плачевное состояние.

3. Его единственная надежда.

4. Результат.

Стих 5. Сеятель–христианин.

1. Суть метафоры. Сеятель заботится о многом. Каждый день и каждое время года требует от него вложения сил. Так и христианин исполняет свое предназначение, молясь Господу, заботясь о семье, трудясь в церкви и активно влияя на мир.

2. Почему столько христиан сеют со слезами? Плохая почва. Неблагоприятные погодные условия. Нападки врагов. Прошлые разочарования.

3. Связь между сеянием со слезами и радостной жатвой. По милости Божьей обильная жатва, приносящая нам радость, есть естественный результат нелегкого сеяния. Радость в конце пути обещана нам Богом, который не может лгать.

4. Ожидание обильного урожая. Его не следует ждать в нашем холодном мире: здесь слишком мало солнца для его созревания. Небеса же — это лето Господне благоприятное. Когда Господь произведет для нас обильную жатву, мы благословим Его, несмотря на то, что нам пришлось сеять со слезами.

5. Практические выводы.

а) Велика вина тех, кто во время сеяния стоит, сложив руки.

б) Преимущества христианина над остальным миром поистине велики.

в) Надежда на жатву радости и веселья должна поддерживать нас в этой юдоли плача.

Стих 5.

1. Прежде чем собирать урожай, необходимо посеять семя.

2. Что человек посеет, то и пожнет. Если он сеет драгоценное семя, то пожнет драгоценный урожай.

3. Человек пожнет столько, сколько посеет. «Кто сеет скупо, тот скупо и пожнет».

4. Сеющие со слезами пожнут с радостью.

5. Как сеятель плачет, так он будет радоваться, когда пожнет урожай.

Стих 6. Три пары противопоставлений:

1) странствование — возвращение;

2) печаль — радость;

3) посев — жатва.

Стих 6. «Возвратится с радостью». Почему наш труд в Господе не может оказаться тщетным.

Стих 6. «Неся снопы свои». Возвращение к Господу верного сеятеля:

1) успешное;

2) уверенное;

3) с почестями;

4) с наградой.

Стих 6.

1. Печальный сеятель.

а) Его труд. «Несущий семена».

б) Его смирение. «С плачем».

в) Его верность. «Неся снопы свои».

2. Радостный жнец.

а) Уверенный в Господе. «Возвратится».

б) Радостный. «С радостью».

в) Вознагражденный. «Неся снопы свои».

Дата добавления: 2015-06-04