Александр Невский 3 страница

И вообще авторы “Манифеста” как бы поставили себе целью – во всем подражать Бунду. В свой “Манифест” они внесли также вторую статью резолюции V съезда Бунда “О положении Бунда в партии”. Они называют “Армянскую социал‑демократическую рабочую организацию” единственной защитницей интересов армянского пролетариата (см. ст. 3 указанного “Манифеста”). Авторы “Манифеста” забыли, что кавказские комитеты нашей партии[11][11]Имеются в виду комитеты партии, объединившиеся с марте 1903 года в Тифлисе на I съезде социал‑демократических рабочих организаций Кавказа в Кавказский союз РСДРП. На съезде были представлены организации Тифлиса, Баку, Батума, Кутаиса, Гурии и др. Съезд одобрил политическую линию ленинской “Искры”, принял для руководства проект программы “Искры” и “Зари”, разработал и утвердил специальный устав Союза. Первый съезд Кавказского союза положил основание интернациональному построению социал‑демократических организаций на Кавказе. Съезд создал руководящий партийный орган – Кавказский союзный комитет РСДРП, в состав которого был избран заочно И. В. Сталин, находившийся тогда в заключении в батумской тюрьме. После побега из ссылки и возвращения в Тифлис в начале 1904 года И.В. Сталин становится во главе Кавказского союзного комитета РСДРП. – 40.

вот уже несколько лет считаются представителями армянских (и других) пролетариев на Кавказе, что они развивают в них классовое самосознание путем устной и печатной пропаганды и агитации на армянском языке, руководят ими во время борьбы и пр., тогда как “Армянская социал‑демократическая рабочая организация” родилась лишь позавчера. Все это они забыли и, надо надеяться, многое еще позабудут, лишь бы в точности перенять организационные и политические взгляды Бунда.

[12]Не лишним будет заметить, что нижеследующее является комментарием к статьям нашей партийной программы, относящимся к национальному вопросу.

[13]Мы здесь касаемся “Сакартвело” лишь для того, чтобы лучше выяснить содержание 9‑й статьи. Целью настоящей статьи является критика федералистов‑социалдемократов, а не “сакартвелоистов”, коренным образом отличающихся от первых (см. главу I).

[14]Считаю необходимым сообщить читателю, что “Сакартвело” с первых же номеров объявило войну логике, как оковам, с которыми необходимо бороться. Не следует обращать внимания на то обстоятельство, что “Сакартвело” часто говорит от имени логики, оно поступает так по свойственным ему легкомыслию и забывчивости.

[15]См. статью “Старого (т. е. устаревшего!) революционера” в № 9 “Сакартвело”.

[16]Гг. “сакартвелоисты” всегда строят свои требования на песке и не представляют себе существование людей, которые могут найти более прочную почву своим требованиям!

[17]Что же представляет собой так странно именующая себя “партия”? “Сакартвело” повествует (см. приложение первое к № 10 “Сакартвело”), что “весной текущего года за границей собрались грузинские революционеры: грузинские анархисты, сторонники “Сакартвело”, грузинские социал‑революционеры и… объединились… в “партию” грузинских социал‑федералистов”… Да, именно анархисты, которые всем сердцем и душой презирают всякую политику, социал‑революционеры, которые обожают политику, “сакартвелоисты”, которые отрицают всякие террористические и анархические мероприятии, – вот этакая пестрая и взаимно отрицающая друг друга публика, оказывается, объединилась… в “партию”! Идеальная разношерстность, какую только когда‑либо может себе представить человек! Вот где человеку не будет скучно! Ошибаются те организаторы, которые утверждают, что для объединения людей в партию необходима общность принципов! Не общность принципов, говорит нам эта пестрая публика, а отсутствие принципов является той почвой, на которой должна быть построена “партия”! Прочь от нас “теория”, принципы – эти рабские оковы! Чем скорее мы освободимся от них, тем лучше, – философствует эта пестрая публика. И, действительно, как только эти люди освободились от принципов, они тотчас же, одним взмахом построили… карточный домик – виноват – “партию грузинских социал‑федералистов”. Оказывается, “семь с половиной человек” в любое время могут создать “партию”, когда они соберутся вместе! И как тут не посмеяться, когда эти невежды, “офицеры” без армии предаются философствованию: Российская социал‑демократическая рабочая партия “является антисоциалистической, реакционной” и пр.; русские социал‑демократы – “шовинисты”; Кавказский союз нашей партии “рабски” подчиняется Центральному Комитету партии[17][17]Должен отметить, что согласованные действия отдельных частей нашей партии некоторым ненормальным “индивидам” показались “рабским подчинением”. Это все от слабости нервов – уверяют врачи.

и т. д. (см. резолюции первой конференции грузинских революционеров). Лучшего и не следовало ожидать от археологических остатков времен Бакунина. Каковы деревья – таковы и плоды, каковы фабрики – таковы и товары.

[18]Два письма И.В. Сталина из Кутаиса были найдены среди переписки В.И. Ленина и Н.К. Крупской с большевистскими организациями в России. Письма эти были написаны И.В. Сталиным во время его пребывания в сентябре – октябре 1904 года в Кутаисе и адресованы его товарищу по революционной работе в Закавказье М. Давиташвили, жившему тогда в Лейпциге (Германия) и входившему в лейпцигскую группу большевиков. Об этих письмах другой участник лейпцигской группы большевиков Д. Сулиашвили в своих воспоминаниях писал: “От товарища Сталина мы получали вдохновенные письма о Ленине. Письма получал тов. М. Давиташвили. Товарищ Сталин в этих письмах восхищался Лениным, его неуклонной, чисто марксистской тактикой, его решением вопросов партийного строительства и т. д. В одном из писем товарищ Сталин называл Ленина “горным орлом” и восторгался его непримиримой борьбой против меньшевиков. Мы эти письма переслали Ленину и скоро получили от него ответ, в котором он Сталина называл “пламенным колхидцем”” (см. Л. Берия. К вопросу об истории большевистских организаций в Закавказье, изд. 6‑е, стр. 89). Грузинские подлинники писем не найдены. – 56.

[19]Имеется в виду новая, меньшевистская “Искра”. После II съезда РСДРП меньшевики, захватив при содействии Плеханова “Искру” в свои руки, использовали ее для борьбы с В.И. Лениным и большевиками. Они стали открыто пропагандировать на ее страницах свои оппортунистические взгляды. Меньшевистская “Искра” выходила по октябрь 1905 года. – 56.

[20]Осенью 1904 года, после захвата меньшевиками редакции “Искры”, по поручению В.И. Ленина В.Д. Бонч‑Бруевич организовал специальное издательство, задачей которого являлся выпуск “партийной литературы, в особенности посвященной защите принципиальной позиции большинства второго партийного съезда”. Совет партии и Центральный Комитет, оказавшиеся к тому времени в руках меньшевиков, всячески препятствовали печатанию и распространению большевистской литературы. В связи с этим конференция кавказских большевистских комитетов, состоявшаяся в ноябре 1904 года, приняла следующую резолюцию “О литературе большинства”: “Конференция предлагает ЦК доставить комитетам партии литературу группы Бонч‑Бруевича и Ленина наряду с прочей партийной литературой, выясняющей партийные разногласия”. В конце декабря 1904 года издательская деятельность перешла к организованной В.И. Лениным газете “Вперед”. – 56.

[21]“Декларация 22‑х” – написанное В.И. Лениным обращение “К партии”. Обращение было принято на совещании большевиков, происходившем под руководством Ленина в августе 1904 года в Швейцарии. Упоминаемая в письме И.В. Сталина брошюра “К партии” содержит, кроме обращения “К партии”, резолюции Рижского и Московского комитетов, а также женевской большевистской группы, присоединившихся к решениям совещания 22 большевиков. Обращение “К партии” стало для большевиков программой борьбы за III съезд. Большинство комитетов РСДРП выразило свою солидарность с решениями большевистского совещания. В сентябре 1904 года Кавказский союзный, Тифлисский и Имеретино‑Мингрельский комитеты присоединились к “Декларации 22‑х” и развернули агитацию за немедленный созыв III съезда партии. – 56.

[22]Статья В.И. Ленина “Шаг вперед, два шага назад” написана в сентябре 1904 года. Статья является ответом на фельетон Розы Люксембург “Организационные вопросы русской социал‑демократии”, опубликованный в № 69 “Искры” и в №№ 42, 43 “Neue Zeit”, а также на письмо К. Каутского, напечатанное в № 66 “Искры”. Свой ответ Ленин предназначал для помещения в “Neue Zeit”, но редакция, сочувствовавшая меньшевикам, отказалась опубликовать его. – 56.

[23]“Протоколы 2‑го очередного съезда Заграничной лиги русской революционной социал‑демократии”; изданы Лигой в 1904 году в Женеве. – 56.

[24]Книга В.И. Ленина “Шаг вперед, два шага назад” написана в феврале – мае и вышла в свет 6 (19) мая 1904 года (см. Сочинения, т. VI, стр. 155–336). – 56.

[25]Имеется в виду книга В.И. Ленина “Что делать?” (см. Сочинения, т. IV, стр. 359–508). – 57.

[26]Совет партии по уставу, принятому II съездом РСДРП, являлся высшим партийным учреждением. Совет партии состоял из пяти человек: по два члена Совета назначали ЦК и ЦО, пятый член Совета избирался съездом. Основная задача Совета заключалась в согласовании и объединении деятельности ЦК и ЦО. Вскоре после II съезда РСДРП в Совете партии получили преобладание меньшевики, превратившие его в свой фракционный орган. Третий съезд РСДРП устранил многоцентрие в партии, создав единый партийный центр – Центральный Комитет – с разделением его на заграничную и русскую части. По уставу, принятому III съездом, редактор ЦО назначался ЦК из состава членов ЦК. – 61.

[27]Брошюра В.И. Ленина “Письмо к товарищу о наших организационных задачах” с предисловием и послесловием автора вышла в 1904 году в Женеве в издании ЦК РСДРП (см. Сочинения, т. V, стр. 179–192). – 61.

[28]Костров; Ан – псевдонимы Н. Жордания. – 61.

[29] “Квали” (“Борозда”) – еженедельная газета на грузинском языке, орган либерально‑националистического направления. В период 1893–1897 годов предоставляла свои страницы начинающим литераторам из “Месаме‑даси”. В конце 1897 года газета перешла в руки большинства “Месаме‑даси” (Н. Жордания и др.) и стала рупором “легального марксизма”. После возникновения внутри РСДРП фракций большевиков и меньшевиков “Квали” стала органом грузинских меньшевиков. Газета закрыта правительством в 1904 году. – 61.

[30] “Пролетариатис Брдзола” (“Борьба Пролетариата”) – грузинская нелегальная газета, орган Кавказского союза РСДРП; выходила с апреля – мая 1903 года по октябрь 1905 года; была закрыта после выхода 12‑го номера. По возвращении из ссылки, в 1904 году, редакцию газеты возглавил И.В. Сталин. В состав редакции входили также Л.Г. Цулукидзе, С.Г. Шаумян и др. Руководящие статьи в газете писал И.В. Сталин. “Пролетариатис Брдзола” являлась преемницей газеты “Брдзола”. Первый съезд Кавказского союза РСДРП решил объединить с газетой “Брдзола” армянскую социал‑демократическую газету “Пролетариат” в один общий орган, издаваемый на трех языках: грузинском (“Пролетариатис Брдзола”), армянском (“Пролетариати Крив”) и русском (“Борьба Пролетариата”). Содержание газеты на всех трех языках было тождественным. Порядок номеров сохранялся от предшествующего издания на данном языке. “Пролетариатис Брдзола” была самой крупной после “Вперед” и “Пролетария” нелегальной большевистской газетой, последовательно отстаивавшей идеологические, организационные и тактические основы марксистской партии. Редакция “Пролетариатис Брдзола” поддерживала тесную связь с В.И. Лениным и большевистским заграничным центром. Когда в декабре 1904 года вышло извещение об издании газеты “Вперед”, Кавказский союзный комитет образовал литературную группу для поддержки “Вперед”. В ответ на приглашение Союзного комитета сотрудничать в “Пролетариатис Брдзола” В.И. Ленин в письме от 20 декабря (н. ст.) 1904 года писал: “Дорогие товарищи! Получил Ваше письмо насчет “Борьбы Пролетариата”. Постараюсь писать и передам товарищам по редакции” (см. Ленинский сборник XV, стр. 267). “Пролетариатис Брдзола” систематически перепечатывала на своих страницах статьи и материалы ив ленинской “Искры”, а затем из “Вперед” и “Пролетария”. В газете публиковались статьи В.И. Ленина. В “Пролетарии” неоднократно давались положительные рецензии и отзывы о “Пролетариатис Брдзола”, а также перепечатывались из нее статьи и корреспонденции. В № 12 “Пролетария” отмечается выход № 1 “Борьбы Пролетариата” на русском языке. В конце заметки говорится: “Нам еще придется вернуться к содержанию этой интересной газеты. Горячо приветствуем расширение издательской деятельности Кавказского союза и желаем ему дальнейших успехов в восстановлении партийности на Кавказе”. – 61.

[31]Имеется в виду статья И.В. Сталина “Как понимает социал‑демократия национальный вопрос?” (см. настоящий том, стр. 32). – 61.

[32]Мы ничего не говорим о других партиях в России, так как для выяснения разбираемых нами вопросов нет никакой необходимости говорить о них.

[33]Как всякий сложный организм состоит из бесчисленного количества простейших организмов, так и наша партия, как сложная и общая организация, состоит из множества районных, местных организаций, которые называются партийными организациями, если они утверждены партийным съездом или Центральным Комитетом. Как видите, партийной организацией называются не только комитеты. Для направления работы этих организаций по единому плану существует Центральный Комитет, при посредстве которого эти местные партийные организации составляют одну большую централизованную организацию.

[34]Ленин – выдающийся теоретик и практик революционной социал‑демократии.

[35]Мартов – один из редакторов “Искры”.

[36]“Именной высочайший указ” царя Николая II от 12 декабря 1904 года вместе с особым правительственным сообщением был опубликован в газетах 14 декабря 1904 года. Наряду с обещанием некоторых “реформ” второстепенного характера указ объявлял о незыблемости самодержавной власти и содержал угрозы по адресу не только революционных рабочих и крестьян, но и либералов, осмелившихся предъявлять правительству робкие конституционные требования. По выражению В.И. Ленина, указ Николая II явился “прямой пощечиной либералам”. – 76.

[37]“Проект конституции” был выработан группой членов либерального “Союза освобождения” в октябре 1904 года и вышел отдельным изданием под названием “Основной государственный закон Российской империи. Проект русской конституции”. Москва, 1904. – 77.

[38]Брошюра И.В. Сталина “Коротко о партийных разногласиях” была написана в конце апреля 1905 года. Она явилась ответом на статьи Н. Жордания “Большинство или меньшинство?” в “Социал‑Демократе”, “Что такое партия?” в “Могзаури” и др. О выходе в свет брошюры И.В. Сталина “Коротко о партийных разногласиях” скоро стало известно в большевистском заграничном центре. 18 июля 1905 года Н.К. Крупская в письме Кавказскому союзному комитету РСДРП просила выслать брошюру за границу. Брошюра “Коротко о партийных разногласиях” получила широкое распространение в большевистских организациях Закавказья; по ней передовые рабочие знакомились с внутрипартийными разногласиями, с позицией В.И. Ленина, большевиков. Брошюра была напечатана в нелегальной (Авлабарской) типографии Кавказского союза РСДРП в мае 1905 года на грузинском и в июне – на русском и армянском языках, по 1500–2000 экземпляров на каждом языке. – 89.

[39] “Искра” – первая общерусская нелегальная марксистская газета; основана в 1900 году В.И. Лениным. Первый номер ленинской “Искры” вышел 11(24) декабря 1900 года в Лейпциге, последующие номера выходили в Мюнхене, с апреля 1902 года – в Лондоне и с весны 1903 года – в Женеве. В ряде городов России (Петербург, Москва и др.) были созданы группы и комитеты РСДРП ленинско‑искровского направления. В Закавказье идеи “Искры” отстаивала нелегальная газета “Брдзола” (“Борьба”) – орган грузинской революционной социал‑демократии. (О значении и роли “Искры” см.: История ВКП(б). Краткий курс. C. 30–38.). – 90.

[40]Социал‑демократия есть передовой отряд пролетариата. В этот отряд входит всякий борец социал‑демократ, будь он рабочий или интеллигент.

[41]У нашего “Социал‑Демократа”[41][41] “Социал‑Демократ” – нелегальная газета кавказских меньшевиков; выходила на грузинском языке в Тифлисе с апреля по ноябрь 1905 года. Газетой руководил Н. Жордания. Первый номер “Социал‑Демократа” вышел как “орган Тифлисского комитета РСДРП”; в дальнейшем газета именовала себя “органом кавказских с.‑д. рабочих организаций”. – 92.

разгорелась страсть к “критике” (см. № 1, “Большинство или меньшинство?”), но я должен отметить, что он неправильно характеризует “экономистов” и “рабочедельцев” (они немногим отличаются друг от друга). Дело не в том, что они “пренебрегали политическими вопросами”, а в том, что они плелись в хвосте движения и повторяли то, что движение им подсказывало. Было время, когда имели место одни только стачки. Тогда они проповедывали экономическую борьбу. Настало время демонстраций (1901 г.), пролилась кровь, повеяло разочарованием, и рабочие обратились к террору, полагая, что это спасет их от тиранов. Тогда и “экономисты‑рабочедельцы” присоединились к общему хору и с большой важностью заявили: пора прибегнуть к террору, напасть на тюрьмы, освободить товарищей и пр. (см. “Исторический поворот”, “Рабочее Дело”[41][41] “Рабочее Дело” – непериодический орган Союза русских социал‑демократов за границей (“экономистов”). Журнал издавался в Женеве с 1899 по 1902 год. – 92.

). Как видите, это вовсе не значит, что они “пренебрегали политическими вопросами”. Автор свою “критику” позаимствовал у Мартынова, но было бы полезнее, если бы он познакомился с историей.

[42]См. В.И. Ленин. Сочинения, т. IV, стр. 56. – 93.

[43]Редакция “Искры” тогда состояла из 6 человек: Плеханова, Аксельрода, Засулич, Мартова, Старовера[43][43]Старовер – псевдоним А.Н. Потресова. – 94.

и Ленина.

[44]Ленин. “Что делать?”, стр. 28.

[45]Каутский. “Эрфуртская программа”, изд. Центрального Комитета, стр. 94.

[46]Ленин. “Что делать?”, стр. 26.

[47]Ленин. “Что делать?”, стр. 24.

[48]Ленин. “Что делать?”, стр. 29.

[49]Там же, стр. 28.

[50]Там же, стр. 29.

[51]К. Маркс. “Манифест”, стр. 15.[51][51]См. Карл Маркс. Избранные произведения в двух томах, т. I, 1941, стр. 150. – 99.

[52]Ленин. “Что делать?”, стр. 28.

[53]Ленин. “Что делать?”, стр. 27, где перепечатаны эти строки Каутского из известной его статьи в “Neue Zeit”,[53][53] “Die Neue Zeit” (“Новое Время”) – журнал германской социал‑демократии, выходивший в Штутгарте с 1883 по 1923 год. – 100.

1901–1902 гг., № 3, стр. 79.

[54]Там же, стр. 26.

[55]Ленин. “Что делать?”, стр. 20–21.

[56]Там же, стр. 27.

[57] “Могзаури” (“Путешественник”) – историко‑археологический и географо‑этнографический журнал; выходил в Тифлисе с 1901 года по ноябрь 1905 года. С января 1905 года “Могзаури” становится еженедельным литературно‑политическим изданием грузинских социал‑демократов, выходившим под редакцией Ф. Махарадае. В “Могзаури” наряду со статьями большевистских авторов печатались также статьи меньшевиков. – 103.

[58]Ленин. “Что делать?”, стр. 29.

[59]Ленин. “Шаг вперед, два шага назад”, стр. 53.

[60]Протоколы второго съезда партии, стр. 129.

[61]“Эрфуртская программа”, изд. ЦК, стр. 94.

[62]которое выработали Маркс и Энгельс.

[63]“Могзаури” № 6, стр. 71.

[64]Ленин. “Что делать?”, стр. 29.

[65]Там же, стр. 20–21.

[66]“Социал‑Демократ” № 1, стр. 14.

[67]Ленин. “Что делать?”, стр. 29.

[68]“Социал‑Демократ” № 1, стр. 14.

[69]Там же, стр. 15.

[70]См. Протоколы второго съезда партии, стр. 147. Там же резолюция, где “Искра” именуется действительной защитницей принципов социал‑демократизма.

[71]См. Ленин. “Шаг вперёд, два шага назад”, стр. 53.

[72]“Социал‑Демократ” № 1, стр. 15.

[73]Ленин. “Что делать?”, стр. 29.

[74]Гайнфельдская программа принята на учредительном съезде австрийской социал‑демократии в 1888 году в г. Гайнфельде. Программа эта в принципиальной своей части содержала ряд положений, правильно освещавших ход общественного развития и задачи пролетариата и пролетарской партии. Впоследствии на Венском съезде в 1901 году гайнфельдская программа была заменена новой, содержавшей ревизионистские установки. – 113.

[75]“Neue Zeit”, 1901–1902, XX, № 3, стр. 79. Эта замечательная статья Каутского перепечатана у Ленина в “Что делать?”, см. стр. 27.

[76]А не только интеллигентов‑социалдемократов.

[77]“Эрфуртская программа”, изд. ЦК, стр. 93.

[78]Там же, стр. 44.

[79]“Эрфуртская программа”, стр. 94.

[80]“Социал‑Демократ” № 1, стр. 15.

[81]Если не имеете “18 Брюмера”,[81][81]См. Карл Маркс. Избранные произведения в двух томах, т. II, 1941, стр. 278–279. – 117.

см. Протоколы второго съезда партии, стр. 111, где приведены эти слова Маркса.

[82]Мартов. “Красное Знамя”, стр. 3.

[83]“Заря”[83][83] “Заря” – теоретический журнал российской социал‑демократии; основан В.И. Лениным, выходил одновременно с газетой “Искра” под одной общей редакцией. Журнал издавался в Штутгарте с апреля 1901 года по август 1902 года. – 121.

№ 4, стр. 79–80.

[84]Протоколы второго съезда партии, стр. 123.

[85]Комментарий к протоколам Лиги, стр. 26.

[86]Читатель, возможно, спросит, как могло случиться, что Плеханов перешел к “меньшинству”, тот самый Плеханов, который был рьяным сторонником “большинства”. Дело в том, что между ним и Лениным возникло разногласие. Когда “меньшинство” впало в ярость и объявило бойкот, Плеханов стал на ту точку зрения, что необходима полная уступка. Ленин не согласился с ним. Плеханов постепенно начал склоняться к “меньшинству”. Разногласия между ними еще больше разрослись, и, наконец, дело дошло до того, что в один прекрасный день Плеханов превратился в противника Ленина и “большинства”. Вот что пишет Ленин об этом:

“…Несколько дней спустя я действительно зашёл к Плеханову, вместе с одним членом Совета, а разговор наш с Плехановым принял такой ход:

– Знаете, бывают иногда такие скандальные жёны (т. е. “меньшинство”), – сказал Плеханов, – что им необходимо уступить по избежание истерики и громкого скандала перед публикой.

– Может быть, – ответил я, – но надо уступить так, чтобы сохранить за собой силу не допустить еще большего "скандала"” (см. Комментарий к протоколам Лиги, стр. 37, где приводится письмо Ленина).[86][86]См. В.И. Ленин. Сочинения, т. VI, стр. 150. – 125.

Ленин и Плеханов не пришли к соглашению. С этого момента начался переход Плеханова к “меньшинству”.

Мы узнали из достоверных источников, что Плеханов покидает и “меньшинство” и уже основал свой собственный орган “Дневник Социал‑Демократа”.[86][86] “Дневник Социал‑демократа” – журнал, непериодически издававшийся в Женеве Г.В. Плехановым с марта 1905 года по апрель 1912 года. Было издано 16 номеров. В 1916 году вышел еще один номер журнала. – 123.

[87]“Искра” № 91, стр. 3.

[88]См. “Социал‑Демократ” № 1.

[89]“Эрфуртская программа”, изд. ЦК, стр. 88.

[90]См. Ленин. “Шаг вперед, два шага назад”, стр. 93, где приведены эти слова Каутского.

[91]См. Протоколы Лиги.

[92]См. Ленин. “Шаг вперёд, два шага назад”, стр. 93, где приведены эти строки Каутского.

[93]Гнчакисты – члены армянской мелкобуржуазной партии “Гнчак”. Партия возникла в 1887 году в Женеве по инициативе студентов‑армян. В Закавказье партия “Гнчак”, приняв название армянской социал‑демократической партии, вела раскольническую политику в рабочем движении. После революции 1905–1907 годов партия “Гнчак” выродилась в реакционную националистическую группировку. – 134.

[94]См. “ВКП(б) в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК”, ч. I, изд. 6‑е, 1940, стр. 45. – 136.

[95]В газете "Пролетариатис Брдзола" ("Борьба Пролетариата") № 11 была напечатана лишь первая часть статьи И.В. Сталина "Временное революционное правительство и социал‑демократия". Вторая часть статьи, как это видно из сохранившегося в архиве рукописного наброска плана номеров (№№ 12, 13, 14) "Пролетариатис Брдзола", составленного И.В. Сталиным, предназначалась для опубликования в № 13 газеты. Ввиду того, что издание "Пролетариатис Брдзола" на 12‑м номере прекратилось, вторая часть опубликована не была. Эта часть статьи сохранилась в делах жандармского управления лишь в рукописном переводе на русский язык. Грузинский текст рукописи не найден. – 138.

[96]О программе‑минимум смотри "Извещение о втором съезде РСДРП"

[97]То есть мелкая буржуазия.

[98]См. «Искра» № 96. Это место перепечатано в пятом номере «Социал‑Демократа». См. "Демократия и социал‑демократия)

[99]Амстердамский конгресс II Интернационала состоялся в августе 1904 года. – 142.

[100]См. «Социал‑Демократ» № 5.

[101]К. Маркс и Ф. Энгельс. "Обращение Центрального Комитета к Союзу Коммунистов" (см. Карл Маркс. Избранные произведения в двух томах, т. II, 1941, стр. 131, 132). – 143.

[102]См. «Социал‑Демократ» № 5.

[103]См. «Социал‑Демократ» № 5. Эти слова «Социал‑Демократ» приводит в кавычках. Можно подумать, что слова Энгельса приведены в точности. На самом деле это не так. Здесь только излагается своими словами содержание письма Энгельса.

[104]См. «Искра» № 93.

[105]См. третий номер «Пролетария», в котором приведены эти слова Энгельса.[105][105]Имеется в виду работа В.И. Ленина "О временном революционном правительстве", в которой цитируется статья Ф. Энгельса "Бакунисты за работой" (см. В.И. Ленин. Сочинения, т. VII, стр. 325, 326, 328). – 147.

[106]См. там же.

[107]См. там же.

[108]См. там же.

[109]Эта мысль тем более напрашивается, что меньшевики в № 5 «Социал‑Демократа» из всей тифлисской буржуазии изменниками "общему делу" объявили лишь около десяти купцов. Как видно, остальные – их сторонники и имеют с меньшевиками одно "общее дело". Что же удивительного, если какой‑нибудь из этих сторонников "общего дела" взял и послал в орган своих коллег «критическую» статью против непримиримого "большинства".

[110]Имеется в виду проект закона об учреждении совещательной Государственной думы и положение о выборах в Думу, разработанные комиссией под председательством министра внутренних дел Булыгина. Проект закона и положение о выборах были опубликованы вместе с царским манифестом 6(19) августа 1905 года. Большевики объявили активный бойкот булыгинской Думы. Не успев собраться, она была сметена силой революции. – 157.

[111]На этом рукопись обрывается. – Ред.

[112]Статья И.В. Сталина “Ответ "Социал‑Демократу"”, напечатанная в № 11 “Пролетариате Брдвола”, вызвала живой отклик в заграничном большевистском центре. Резюмируя кратко основное содержание статьи И.В. Сталина, В.И. Ленин писал в “Пролетарии”: “В статье “Ответ “Социал‑демократу”” мы отметим прекрасную постановку вопроса о знаменитом “внесении сознания извне”. Автор расчленяет этот вопрос на четыре самостоятельные части:

) Философский вопрос об отношении сознания к бытию: бытие определяет сознание. Сообразно с существованием двух классов и сознание вырабатывается двоякое: буржуазное и социалистическое. Положению пролетариата соответствует сознание социалистическое.

Дата добавления: 2015-06-04