Шестое: Обвинять в неверии или в лицемерии

А те, которые незаслуженно причиняют обиду верующим (мужчинам) и верующим (женщинам) – они берут на себя ложь и явный грех”.

Пятое: Запретность ругательства, и сквернословия

Хулителю, бродящему со сплетнями”.

Которые уклоняются от пустословия”.

А когда они услышат пустословие, то уклоняются от этого”.

Всевышний Аллах еще сказал:

От Абу Дарда (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (благословение и мир Аллаха ему) сказал: “Кто будет защищать честь своего брата, Аллах защитит его в Судный день”.

Ещё один из больших грехов является – донос. Донос – это доносить слова людей, чтобы поссорить их.

Всевышний Аллах сказал:

Посланник Аллаха (благословение и мир Аллаха ему) сказал: “Не войдет в рай доносчик”.

Посланник Аллаха (благословение и мир Аллаха ему) порицал двуличных людей: “И найдете наихудших людей двуличных, которые приходят к одним – с одним лицом, а к другим по иному”.

Спросили люди у Абдуллаха ибн Омара (да будет доволен им Аллах): “Когда мы заходим к нашим правителям, говорим им противоположности тому, о чём говорили, выходя от них” Он сказал: “Мы во время Пророка (благословение и мир Аллаха ему) считали это лицемерием”.

Всевышний Аллах сказал:

Посланник Аллаха (благословение и мир Аллаха ему) сказал: “Оскорбление мусульманина – грех, а сражение с ним – неверие”.

Ещё Посланник (благословение и мир Аллаха ему) сказал: “Верующий не должен быть поносящим, проклинающим, распутным и бесстыдным человеком”.

Посланник Аллаха (благословение и мир Аллаха ему) сказал: “Будь бесстыдство в чём-либо, то оно обязательно порочит его, будь стыд в чём-либо, то он обязательно украсит его”.

Обвинение в неверии является вынесением определённого шариатского постановления в отношении отдельного лица и в этом смысле не отличается от прочих постановлений исламского шариата. Поэтому человек, выносящий подобное постановление, берёт на себя огромную ответственность, выступая от имени Всевышнего Аллаха и Его религии.

Приводится суровая угроза тому, кто обвинил или считал мусульманина кафиром (неверным). Посланник Аллаха (благословение и мир Аллаха ему) сказал: “Если человек сказал своему брату: “О кафир”, воистину один из них стал им. Если верно то, что сказано (тогда второй станет кафиром), в противном случае оно (обвинение) возвращается к нему”.

Посланник Аллаха (благословение и мир Аллаха ему) ещё сказал: “Кто назвал человека кафиром, или назвал врагом Аллаха, а на самом деле он не такой, то это обвинение возвращается к нему”.

Если человек называет кого-либо неверным, то он берёт на себя ответственность говорить от имени Аллаха и Его Посланника. Поэтому тот, кто обвиняет в неверии мусульманина, совершает тяжкий грех, и в этом вопросе следует обратить внимание на два аспекта:

1. Он измышляет на Аллаха ложь, а Всевышний сказал:

“Нет несправедливее того, кто измышляет на Аллаха ложь!”

2. Он ввергает себя в то, в чём клеветал на правоверного, ибо Пророк сказал: “Если человек называет неверным своего брата, то один из них должен быть неверным”.

В другом хадисе говорится, что Посланник Аллаха сказал: “Среди сынов исраиля было двое братьев, один из которых совершал грехи, а второй усердно поклонялся Аллаху. Постоянно видя, как другой грешит, он говорил ему: “Прекрати!” Однажды он вновь застал его, когда тот совершил грех, и сказал: “Прекрати!” Тот ответил: “Оставь меня с моим Господом! Разве ты послан наблюдать за мной?” Он же сказал: “Клянусь Аллахом, Аллах не простит тебя”. Когда же их души покинули их тела, и были они собраны пред Господом миров, Аллах сказал тому из них, кто усердствовал в поклонении: “Знал ли ты обо Мне? Или же ты обладал Моим могуществом? Разве у тебя есть мощь, чтобы судить своего брата? Как ты мог сделать это без Моего веления?” А затем Он сказал грешнику: “Ступай и войди в рай по милости Моей”, – и повелел о другом: “Отведите его в огонь!”. Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал об этом человеке: “Клянусь Тем, в чьей руке моя душа, он произнёс одно слово, которое погубило как его мирскую, так и будущую жизни”.

Поэтому каждый мусульманин должен помнить об опасности подобных слов, ведь милость Аллаха велика и объемлет всякую вещь. Помни брат, что лучше ошибиться, говоря о том, что Аллах простит кого-то, чем утверждать о том, что его ожидает наказание!

Посланник Аллаха (благословение и мир Аллаха ему) рассказывал о человеке, который перед смертью сказал: “Когда я умру, то сожгите моё тело, превратите его в прах и рассейте по морю, ибо, клянусь Аллахом, что если я попаду к Аллаху, то он накажет меня так, как не наказывал никого из миров”. Пророк (благословение и мир Аллаха ему) сказал: “С ним сделали это, и Аллах спросил его: “Что заставило тебя поступить так?” Он ответил: “Страх пред Тобой”. И Аллах простил его”. Свят Всевышний Господь! Он простил раба, который усомнился в Его могуществе, а что может быть ещё большим грехом?..

Учёные говорят, что этот человек всю свою жизнь не знал, что Аллах может собрать его пепел и мучить его.

Брат! Это является очень важной стороной исламского шариата, знать и придерживаться которой должен всякий, кто уверовал в Аллаха и Его Посланника. Будь милостив к своим братьям по вере в мире этом, и Аллах будет милостив к тебе в мире ином. Не спеши называть человека неверным, но спеши разъяснить ему истину с мудростью и добрым наставлением.

В этом и состоят убеждения праведныхмусульман – последователей Пророка Мухаммада, одним из которых является имам Ахмад ибн Ханбаль. Шейх-уль-Ислам Ибн Теймийа упоминал о том, как имам Ахмад относился даже к заблудшим мусульманам. Он сказал: “Некоторые из правителей утверждали то, что говорили джахмиты, считали Коран сотворённым, считали, что никто не сможет увидеть Аллаха в будущей жизни, и т.п. Они проповедовали это среди людей, подвергали их мучениям, наказывали тех, кто не отвечал на их призыв, обвиняли в неверии тех, кто не следовал за ними. Схватив пленного, они не отпускали его, пока он не признавал их убеждения в том, что Коран сотворён, и пр. Они назначали своими наместниками только тех, кто признавал это, и только таким людям оказывали помощь из средств закята. Тем не менее, имам Ахмад молил Аллаха смилостивиться над ними и простить их, так как он знал, что им ещё не ясно то, что они опровергают Посланника”.

Братья! А что же происходит сегодня среди нас? Как можно называть человека кафиром, который свидетельствует, что его Господь Аллах, его пророк Мухаммад, его книга Коран, который совершает молитву в сторону Киблы, соблюдает пост в месяц Рамадан. Свят Аллах! Не помогайте шайтану разделить нас.

Всевышний Аллах сказал:

Дата добавления: 2015-06-30