Нет, в (том, что мы будем проявлять) терпение»

Мы (являемся) последними (, но будем) первыми».1 И (посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, также) сказал: «Повинующийся мне повинуется Аллаху, а тот, кто ослушается меня, ослушается Аллаха. Тот, кто станет повиноваться правителю, проявит повиновение мне, а тот, кто ослушается правителя, ослушается меня. Правитель есть не что иное, как щит, и его следует защищать и сражаться под его началом. Если (правитель) станет повелевать (людям) бояться Аллаха и будет придерживаться справедливости, он получит за это награду, а если станет поступать по-другому, то понесёт ответственность за это».

Однажды,) отправляя нас в военный поход, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал нам: “Если встретите такого-то и такого-то, — после чего назвал имена двух курайшитов, — сожгите их”. А когда потом мы пришли к нему, чтобы попрощаться перед самым отъездом, он сказал: “Сначала я велел вам сжечь такого-то и такого-то, но, поистине, наказанию огнём вправе подвергать один лишь Аллах, (а поэтому) если вы захватите этих двоих, (просто) убейте их”».

Желая поехать куда-либо, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, очень редко отправлялся (в путь) в какой-нибудь день, кроме четверга».

Глава 990: Прощание.

1209 (2954). Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

Глава 991: Выслушивание правителя и проявление повиновения ему.

1210 (2955). Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Слушать и повиноваться обязательно¹ до тех пор, пока не будет велено (делать то, что противоречит велениям Аллаха², а поэтому) если будет (вам) велено ослушаться (Аллаха), то ни слушать, ни повиноваться не следует».

¹ Имеется в виду, что необходимо слушать мусульманского правителя и повиноваться ему.

² Иначе говоря, то, что противоречит установлениям шариата.

Глава 992: В бою правителя следует защищать и сражаться под его началом.

1211 (2956, 2957). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

¹ Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, имел в виду, что мусульмане составляют собой последнюю по времени возникновения общину людей, исповедующих единобожие, но в рай они войдут первыми.

Глава 993: Во время военных действий (люди) клянутся в том, что не побегут (с поля боя).

Аллах Всевышний сказал:

«Аллах остался доволен верующими, когда они присягнули тебе под деревом» (“Победа”, 18).

1212 (2958). Сообщается, что (однажды) Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

«На следующий год¹ мы вернулись, и не нашлось среди нас двоих, которые могли бы указать на то дерево, под которым мы давали клятву², что было проявлением милости Аллаха».³

Его спросили:

«В чём же (пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) предложил вам поклясться? В (том, что вы будете стоять) насмерть?»

Он сказал:

¹ Имеется в виду, что мусульмане снова вернулись в Худайбийу через год после заключения там перемирия с курайшитами в 628 году.

² Иначе говоря, никто из мусульман не смог узнать то дерево, под которым они дали пророку, да благословит его Аллах и приветствует, “клятву, угодную Аллаху” /бай‘ат ар-ридван/, когда ожидалось, что вот-вот начнётся сражение с курайшитами.

³ ‘Абдуллах бин ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, называет это милостью Аллаха, так как в противном случае люди могли объявить это дерево священным.

1213 (2959). Передают со слов ‘Абдуллаха бин Зайда, да будет доволен им Аллах, что во время битвы на харре¹ кто-то подошёл к нему и сказал:

Дата добавления: 2015-06-30