МИНСК БГУ 2004 6 страница

В результате ряда успешных войн с империей Стефан Душан захватил Албанию, Македонию, Фессалию, Эпир и Среднюю Грецию, достигнув Коринфского перешейка. В вассальную зависимость от Сербии попала Болгария.

Таким образом, к середине ХIV в., в состав Сербского государства были включены почти все византийские владения в юго-западной части Балканского полуострова. Однако Стефан Душан мечтал о столице империи Константинополе. Этой мечте не суждено было сбыться, так как Венеция отказалась быть союзницей в этом нереальном плане.

В конце 1345 г. Душан предпринял важный шаг по дальнейшему укреплению своего государства. Он добился провозглашения сербской архиепископии патриархией, а через год короновался на царство в македонском городе Скопье, провозгласив себя «царем сербов и ромеев» (византийцев).

Внутренняя политика Стефана Душана также была направлена на упрочение центральной власти в государстве. Он, постепенно укреплял и расширял органы государственного управления, распространяя византийские порядки и обычаи. Византийское влияние сказывалось на различных сторонах государственной жизни сербов, законодательной деятельности, придворном быте, литературе и искусстве.

Большое значение для оформления юридических норм и социальных отношений в Сербском государстве этого времени имела законодательная деятельность царя Душана. В 1349 г. на соборе в Скопье был принят свод законов — Законник Стефана Душана. Законодательство включало не только сам Законник, но и переведенные на сербский язык компиляции византийского права (Закон Юстиниана) Это был важнейший документ, отражавший все стороны социально-экономического строя Сербии в период наибольшего расцвета феодальных отношений. В статьях Законника ярко прослеживалось стремление Душана усилить собственную власть и подчинить феодалов государственному контролю. В то же время реальная обстановка в государстве не способствовала этому. Многие феодалы пользовались достаточно полной самостоятельностью, собирали в свою пользу налоги и торговые пошлины, чеканили собственную монету. Их власть не ослабевала, а, наоборот, еще больше усиливалась.

Социально-экономическое развитие Сербии в ХII—ХIV вв. В этот период Сербия представляла собой феодальную монархию вся власть принадлежала царю. Монарх являлся главнокомандующим войсками, главой гражданской администрации, верховным судьей. Решение важных вопросов обсуждалось на саборах, на которые съезжались властели. В известной мере саборы ограничивали власть короля. Основной административной единицей в Сербии были жупы. Уже к ХII в. окончательно сформировались основные классы феодального общества: властела и различные категории зависимого крестьянства: меропхи, скотоводы-влахи и отроки. Укрепилось феодальное землевладение. Одним из ее видов была баштина — наследственная форма владения землей феодалом, в эту категорию входили и монастырские земли. Кромебаштины, в Сербском государстве было распространено и условное землевладение — пронии. Феодалы пользовались значительными привилегиями и имели широкие права над крестьянами, осуществляя в своих владениях административную и судебную власть. Все светские феодалы имели определенные обязательства перед центральной властью — военные и фискальные. В Сербии существовало феодальное ополчение и наемное войско, в котором служили иностранцы.

Основной отраслью производства в Сербии ХII—ХIV вв. было сельское хозяйство, где постепенно расширялись посевные площади и совершенствовалась техника земледелия, что свидетельствовало о прогрессе в развитии производительных сил. В ремесленном производстве первостепенную роль играло горное дело. Разработкой недр, богатых залежами свинца, серебра и других металлов, занимались в основном иностранцы — сасы. Первым значительным центром горного дела был город Брсково, расцвет которого падает на вторую половину ХIII — первую половину ХIV в. Верховное право собственности на рудные богатства принадлежало сербским королям.

Сербские города (Призрен, Ново Брдо, Приштина и др.) по своему внутреннему устройству и экономическому развитию не были одинаковы. Большинство из них, за исключением приморских районов Зеты, развивались сравнительно медленно и не играли сколько-нибудь заметной политической роли в жизни государства, как это было в других европейских странах. Они не стали опорой королевской власти в борьбе с феодальной раздробленностью и сепаратизмом феодалов. Эта особенность городской жизни наложила значительный отпечаток на всю историю феодальной Сербии.

Внутренняя и внешняя торговля Сербии в период всего средневековья была связана с Адриатикой. Торговые пути связывали сербские земли с далматинским побережьем, Венгрией, австрийскими владениями. До середины ХIII в. в Сербии имели обращение иностранные деньги, главным образом византийские и венецианские, позже сербские короли стали чеканить свою монету.

СЕРБИЯ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ ХIV —
ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ ХV в.

Сербия во второй половине XIV в. Личная власть Душана была достаточно сильной, и несмотря на это, его государство не было прочным. Сын и преемник Стефана Душана — Стефан V Урош (1355—1371), последний король из династии Неманичей, не смог удержать завоевания своего великого отца. После смерти Душана сербское царство распалось. В 1356 г. отделились греческие и албанские территории, затем Македония. В самих сербских землях начались междоусобные войны, постоянно разжигаемые Венгрией. С 1366 г. братья Балшичи, владевшие Зетой (Черногорией), перестали признавать власть Уроша. Западные и юго-западные сербские земли оказались в руках крупного феодала Николы Алтомановича, который фактически проводил самостоятельную как внутреннюю, так внешнюю политику. В центре Сербии, в районе города Ново-Брдо, укрепился местный князь Лазарь из династии Гырбляновичей, стремившийся восстановить былое величие и целостность сербского государства. В 1373 г. он уничтожил княжество Николы Алтомановича, а его земли разделил между своими родственниками.

К концу 70-х гг. XIV в. Лазарю удалось объединить под своей властью северные и центральные сербские земли. Политика князя привела к некоторому укреплению внутреннего положения в стране. Однако ухудшение внешнеполитической обстановки, вызванное нашествием в Европу турок-османов, остановило процесс упрочения политической стабильности Сербии.

Готовясь к борьбе с турками, князь Лазарь рассчитывал на помощь Венгрии и Боснии. В 1386 г. объединившись с боснийским королем Твртко, он нанес туркам серьезное поражение. Однако успех был непрочным. Решающая битва сербов с турками произошла 15 июня 1389 г. на Косовом поле (современная Южная Сербия). Косовская битва стала одним из крупнейших сражений средневековья и сыграла важную роль в дальнейшей истории балканских народов. Со стороны сербов в битве принимали участие войска Лазаря, его родственника Вука Бранковича, боснийского бана Твртко. Турецкой армией командовал султан Мурад, отдельные отряды возглавляли его сыновья — Баязид и Якуб. В результате жесточайшего сражения был убит князь Лазарь и турецкий султан. Сербы потерпели поражение, однако и турки были утомлены битвой и заняты решением вопроса о престолонаследии и не стали дальше преследовать сербов.

Несмотря на поражение, 15 июня сербы отмечают как национальный праздник — Видован — день героев, погибших за свободу своей страны. Особенно почитается память воина Милоша Обилича, который в начале битвы убил турецкого султана.

В результате Косовской битвы сербы вынуждены были заключить с турками мир (1389). Согласно его условиям, наследник убитого Лазаря, Стефан Лазаревич, и другие сербские удельные владетели, сохраняли свои уделы, но признавали верховную власть султана. Они должны были платить дань и участвовать в военных походах вместе с турками. Сербский князь стремился к мирным отношениям с османами, добросовестно выполнял условия договора, что позволило ему несколько укрепить свою власть. В 1396 г. он участвовал в качестве вассала турецкого султана в битве у города Никополя, где было разгромлено войско крестоносцев.

Летом 1402 г. властолюбивый узбекский правитель Тимур (Тамерлан), один из лучших полководцев средневековья, в битве при Ангоре (Анкаре) разбил османов, а султан Баязид попал в плен и там умер. Разгромленная Тимуром Турция временно утратила контроль над своими вассалами. Для Сербии наступило благоприятное время, чтобы восстановить независимость. В 1402 г. Стефан Лазаревич, уцелевший в битве, используя удобную ситуацию вышел из подчинения туркам и признал вассалитет ослабевшей Византии. Он получил от императора титул деспота (первый по рангу после царского). В истории средневековой Сербии начался период деспотовины.

Сербская деспотовина. Стефан Лазаревич недолго сохранял вассальную зависимость от Византии, которая уже не имела политического авторитета на Балканах. В своей внешней политике, в борьбе против османов Стефан стал ориентироваться на соседнюю Венгрию, для которой турки также представляли большую опасность. В 1403 г. он заключил вассальный договор с венгерским королем Сигизмундом и получил в управление город Белград.

Внутренняя политика Стефана Лазаревича в первые годы деспотовины была осложнена феодальной войной со своим братом Вуком и южно-сербскими феодалами Бранковичами. В то же время Стефан вместе с другими удельными правителями вмешивался в междоусобные распри турок. В 1413 г. деспот помог султану Мехмеду I победить в борьбе за престол, надеясь, что турки откажутся от грабительских походов в сербские земли. Действительно, Мехмед I в благодарность за помощь расширил границы сербской деспотовины и прекратил грабить Сербию. Территория сербских земель расширилась до рек Савы, Дуная и Адриатического моря. При Стефане Лазаревиче сепаратизм удельных князей ослабел, и установилось временное затишье. Мирное время он использовал для экономического и культурного подъема страны. Хозяйственное оживление страны было связано с развитием горного дела и торговли, что позволило Стефану укрепить свою личную власть и создать постоянное войско. Но эти успехи оказались временными. Феодальные усобицы ослабляли страну.

Владелец южных земель Юрий Бранкович в борьбе против Стефана нередко обращался за поддержкой к туркам. В его правление (1427—1456) турки во главе с султаном Мурадом II начали завоевание деспотовины. В 1427 г. были захвачены города по течению Дуная: Ниш и Крушевац, затем Браничево. В этой обстановке феодальное сословие Сербии разделилось на ряд группировок. Феодалы с северных сербских земель выступили за союз с Венгрией, зетские феодалы — за союз с Венецией, южно-сербские феодалы стремились к союзу с турками. Юрий Бранкович пытался лавировать между Турцией и Венгрией, поддерживая дружеские отношения то с одной, то с другой стороной. Так, он вынужден был даже породниться с султаном Мурадом II, выдав за него свою дочь. Однако в 1438 г., после смерти венгерского короля Сигизмунда, турки, используя удобный момент, напали на деспотовину и к 1439 г. завоевали почти все сербские земли. Ю. Бранкович бежал в Зетское приморье, в г. Бар, надеясь на зетских феодалов и Венецию. Но феодалы Зеты остались безучастными к его призывам (турки до них пока еще не дошли), а Венеция захватила часть Зетского приморья, принадлежавшего деспотовине.

В 1443 г. венгерские войска во главе с королем Польши и Венгрии Владиславом III и талантливым полководцем Яношем Хуньяди двинулись в турецкие владения. Венгры вытеснили турок из Сербии и взяли Софию. В 1444 г. султан вынужден был заключить с Венгрией мир, и Сербская деспотовина была восстановлена, а Юрий Бранкович вернулся в свои владения. Вдохновленные такой удачей, европейские государи подготовили в этом же году новый крестовый поход против турок. Сухопутную армию поддерживали Венеция и Генуя, выставив против них военный флот. Крестовый поход потерпел сокрушительное поражение у г. Варны (Болгария). После этого разгрома Европа перешла к оборонительным действиям и вела их вплоть до конца XVII в.

Новый этап экспансии турок в Европе начался с приходом к власти султана Мехмеда II (1451—1481). В 1453 г. османами был взят Константинополь, после чего турецкие войска стали постоянно совершать опустошительные походы на сербские земли. К 1456 г. почти вся деспотовина была захвачена османами. Во владении наследников умершего в это время Юрия Бранковича осталась лишь крепость Смедерево. В 1459 г. она пала под ударами турок, и сербские земли окончательно вошли в состав Османской империи.

СЕРБИЯ В НОВОЕ ВРЕМЯ

СЕРБИЯ В ХVI—ХVIII вв.

Положение сербского народа под властью Османской империи. Турецкое завоевание в истории Сербии сыграло отрицательную роль, нарушив и задержав ход нормального общественно-экономи­ческого развития. Прилив населения, бежавшего от турок в горные лесные районы, привел к увеличению числа жителей Черногории. Одновременно шло заселение опустевших земледельческих районов спускавшимися с гор скотоводами-влахами, которые постепенно оседали на новых местах и переходили к земледелию. В то же время происходила колонизация ряда районов турками, выходцами из Малой Азии. Эти процессы в итоге привели к значительным переменам в этническом составе ряда областей Сербии.

Система феодальных отношений, установившаяся на сербских землях после турецкого завоевания и известная как военно-ленная, сложилась в результате взаимодействия общественных отношений привнесенных турками-османами, и феодальных порядков, существовавших в Сербии накануне турецкого завоевания.

Большая часть земельной площади Османской империи принадлежала государству, и передавалась для обработки в военные лены спахиям (спахиями или по- турецки сипахами на Балканах именовали всех турецких феодалов-ленников). Кроме того, имелись вакуфы — владения религиозных и общественных учреждений на правах неограниченной феодальной собственности. На таких же условиях имели владения мюльки — частные лица, которых было крайне мало. Особенностью турецкой феодальной системы являлось активное вмешательство центральной власти во внутренние отношения на частновладельческих землях. Так, турецкое законодательство строго регламентировало величину ренты феодалов иих взаимоотношения с крестьянами.

Феодальный класс на завоеванных землях состоял в основном из мусульман, хотя в большинстве случаев это были не турки-османы, а потурченцы. — сербы, принявшие ислам. Стремясь спасти свое имущество и привилегии, в ислам перешло достаточно много сербских феодалов. Турецкое завоевание не привело к полному уничтожению господствующего класса Сербского государства. В ХV — начале ХVI в. в сербских землях сохранялось и значительное количество мелких феодалов-христиан, которые стали военными ленниками. С течением времени они теряли свои земли или переходили в ислам. Уже к началу ХVII в. феодалы-христиане сошли с исторической арены, вытесненные феодалами-мусульманами.

Подавляющее большинство населения сербских земель составляло феодально-зависимое крестьянство, которое называлось в Турции «райя» — стадо. Крестьяне владели наследственно своими наделами. Все мужчины-христиане уплачивали в султанскую казну подушный налог — харач. Феодалы собирали в свою пользу денежный налог, натуральную десятину, а также целый ряд других поборов, которые различались по величине и форме и зависели от местных условий и обычаев.

Значительную часть сельского населения после турецкого завоевания составляли скотоводы-влахи. Особенно много скотоводческих катунов находилось в северной, придунайской части Сербии и южной ее части, где скотоводы были преобладающим населением. Во второй половине ХVI в. в пограничных,северных районах Сербии влахи часто использовались в качестве военной силы, составляя отряды войнуков.

С конца ХVI в. после тяжелого периода турецких набегов и войн начали постепенно восстанавливаться сербские города. Наиболее крупным ремесленным и торговым центром Сербии был город Белград, взятый османами в 1521г., который являлся в то же время главным опорным пунктом турок на Дунае. Через Белград шли торговые пути из Турции в европейские страны. Город имел развитое ремесленное производство, обслуживавшее в значительной мере турецкое войско. Во многих областях появились некоторые новые виды ремесел, особенно связанные с военным делом и строительством. Ими занимались, главным образом, ремесленники-мусульмане, да и все городское ремесло было организовано по турецкому образцу.

После турецкого завоевания широко распространились цеховые корпорации ремесленников. Это были цехи восточного типа — эснафы, которые представляли собой замкнутые корпорации отдельно для мусульман и христиан. Деятельность эснафов регламентировалась государством. Их права и привилегии фиксировались специальными султанскими указами (фирманами). В цеха были объединены не только ремесленники, но и торговцы. Города делились на кварталы-махалы, в каждом из которых жило население одной или сходных профессий. Городские общины пользовались некоторым самоуправлением в церковных и других внутренних делах.

В новых условиях предпочтение отдавалось развитию металлообрабатывающего ремесла, кожевенного, производства некоторых видов текстильных изделий. Нуждаясь в различных видах оружия для армии, Порта старалась оживить горное дело в сербских землях, однако не смогла предотвратить начавшийся упадок большинства рудников. В итоге такой крупный центр горного дела, как город Ново-Брдо, не только прекратил свою деятельность, но и лишился христианских жителей, вместо которых поселились мусульмане. Хотя доходы от рудников составляли «султанский хас», турецкое правительство не проявляло достаточной заботы о поддержании этой отрасли, и к началу ХVII в. она утратила свое прежнее значение.

Положение христианской церкви оказавшейся под турецким господством значительно изменилось. Она потеряла некоторую часть своих обширных владений, однако крестьяне, жившие на монастырских землях, как и до турецкого завоевания, продолжали платить налоги духовным феодалам и нести повинности. Подавляющая часть населения Сербии исповедовала православие. Некоторое время сербская церковь подчинялась Охридской архиепископии, которая сохраняла автономию в составе Константинопольской патриархии. Это вызывало большое недовольство сербского духовенства. Благодаря связям с некоторыми турецкими чиновниками и военачальниками, в частности с великим везирем Мехмедом Соколовичем — этническим сербом, в 1557г. сербский патриарший престол был восстановлен. Центром его стал Печ — город в южной части Сербии, а первым патриархом был избран брат Мехмеда Соколовича — Макарий. В управлении Печской патриархии находилась православная церковь Сербии, Боснии и Герцеговины, Черногории, южной части Венгрии и Трасильвании, а также Северной Македонии и Западной Болгарии. Султанские бераты обеспечивали неприкосновенность церковного и монастырского имущества и земельных владений при условии, что церковь делала определенные взносы в казну.

Восстановление Печской патриархии имело большое положительное значение для сербов. В условиях иноземного господства общественные и политические функции церкви значительно возросли. Православная церковь продолжала сохранять национальные традиции и духовные ценности сербского народа, духовенство принимало самое активное участие в освободительном движении.

В период правления султана Сулеймана Законодателя, или Великолепного (1520—1566) были завершены самые крупные завоевания турок в Европе, Азии и Африке. Османская империя достигла своего наибольшего территориального расширения. Однако вскоре после этого, уже в конце ХVI в., появились первые признаки упадка могущественного Турецкого государства. В ХVII в. налицо были существенные изменения как во внутренних отношениях, так и в международном положении Турции. Этот упадок выразился в постепенном ослаблении центральной власти и росте сепаратистских тенденций у местных пашей и чиновников, в оскудении государственных финансов, а также в ряде изменений в аграрных и общественных отношениях.

Основной причиной начавшегося упадка Османской империи был кризис ее экономики и прежде всего военно-феодального устройства. B XVII в. довольно интенсивно стал развиваться процесс читлучения. Термин «чифлик» переводится как баштина, т. е хозяйство, которым владел крестьянин. Выполняя определенные обязанности в пользу феодала, он мог завещать или продать свою землю. Владения спахиев представляли собой лены, приносившие строго определенный доход в виде натуральных и денежных податей. Барщины в пользу спахиев крестьяне не несли. Таким образом, права крестьянина-владельца были шире, чем права спахиев.

С течением времени участие в войнах становилось малодоходным и все более опасным мероприятием, у турецких господ и янычар повысилась заинтересованность в увеличении доходов от земельных владений, появилось стремление выжать побольше доходов из крестьян, усилить эксплуатацию райи. Новой фигурой в системе аграрных отношений Османской империи стал янычар-ага, который постепенно присваивал крестьянские права и превращал (читлук) чифтлик в собственное хозяйство (сахибию), а крестьян заставлял нести барщину.

К концу ХVIII в. в сербской деревне главным хозяином стал феодал — турок (спахия), на которого работали крестьяне. Процесс читлучения подрывал всю экономическую систему Османской империи.

Изменения в общественно-экономическом строе Османской империи сопровождались социальной напряженностью как в городе, так и в деревне, что еще больше усиливало религиозный антагонизм между мусульманами и христианами.

На протяжении ХVII—ХVIII вв. в Сербии не раз вспыхивали восстания. Они проявлялись в двух основных формах: в гайдуцком движении — партизанской борьбе против своих поработителей и восстаниях против турецкого правительства и феодалов. Во время турецкого господства существовали районы, где постоянно обитали гайдуцкие отряды (четы). Однако их разрозненные выступления не приносили успеха, поэтому сербы стремились соединить свои антиосманское выступления с войнами, которые вели европейские государства против Турции.

Сербские земли в период австро-турецких войн в конце ХVI—ХVIII в. В конце ХVI в. Австрия, Испания, Итальянские государства, римская курия начали оказывать более действенный отпор экспансии Турции.

В I593 г. султан Мурад III начал войну против Австрии. Император Рудольф II вынужден был воевать без союзников, надеясь на то, что покоренные народы будут содействовать австрийцам в этой войне. И они не ошиблись в своих расчетах. Уже в 1594 г. на борьбу против османов поднялись сербы области Банат. К концу года достигнув довольно внушительных побед, повстанцы все же не смогли противостоять регулярным турецким войскам, и восстание было разгромлено. В течение 1597—1598 гг. в различных районах Южной Сербии вспыхивали восстания.

В первой половине ХVII в. Габсбурги старались сохранять с Портой мирные отношения, однако уже со второй половины ХVII в. Турция почти беспрерывно вела войны против Венеции, Габсбургов, Польши и России.

После перехода части Украины под власть России последняя стала противодействовать татаро-турецкой агрессии на своих южных границах. Борьба за выход к Черному морю приобретала первостепенное значение в ее внешней политике. В связи с этим усилился интерес к судьбе угнетенных православных народов. Покровительство русской православной церкви стало одним из путей распространения русского политического влияния на сербов. Поездки в Москву духовных лиц, в том числе и печского патриарха Гавриила, способствовали установлению политических связей сербов с русским двором.

Вступление России в «Священную лигу» в 1687 г. оживило надежды сербов и других православных народовна освобождение. В этом же году высшим сербским духовенством была сделана попытка установить связи с русским правительством. В 1688 г. в Москву прибыл архимандрит Исаия с грамотами от валашского господаря и печского патриарха АрсенияIII Черноевича. В грамотах описывалось тяжелое положение православных народов в Турции и содержались просьбы двинуть против нее русские войска для освобождения христианских народов.

В 1688 г. в результате очередной австро-турецкой войны австрийскими войсками был взят город Белград. Сербские повстанческие отряды активно участвовали в боевых действиях против турок. В северо-восточной Сербии в 1689 г. действовал отряд под руководством Г. Бранковича, который сумел освободить большую часть северных сербских земель. Одновременно австрийские войска продвигались в глубь сербских земель, получая большую помощь от гайдуков и местных жителей. В конце 1689 г. правительство Османской империи фактически потеряло власть над Сербией и северной Македонией. Однако эти успехи были недолгими, вскоре крупные военные силы турок разгромили повстанцев и заставили отступить австрийские войска. Вместе с войсками, спасаясь от мести, стало уходить и мирное население.

Возвращение турок сопровождалось неслыханной по жестокости расправой над местным населением. В сербских источниках того времени описания турецкой мести возводятся до масштабов разорения и гибели всей земли сербской. Вслед за отступающей австрийской армией огромные толпы беженцев двинулись на север к Белграду, а затем начали переправляться через Дунай и Саву и распространяться по южным пределам бывшего Венгерского королевства. Вместе с беженцами покинул Сербию и патриарх Арсений III Черноевич.

Это так называемое «великое переселение» сербов было самой массовой миграцией (около 70 тыс.), и сыграло большую роль в истории сербского народа. В результате опустели обширные районы Центральной и Южной Сербии. Впоследствии эти земли (Косово и Метохия) были заселены албанцами-мусульманами. Принципиальное значение имел факт массового участия в переселении сербского духовенства вместе с патриархом Черноевичем. Духовенство продолжало играть доминирующую роль на территории расселения беженцев в Австрийской монархии. Здесь стали создаваться новые православные епархии, строиться внушительные соборы. Наличие этой хорошо организованной структуры было важно с точки зрения сохранения этнической обособленности и самобытности сербского меньшинства в чужой национальной и религиозной среде. Полученные от австрийского императора в ходе переселения привилегии давали сербам определенный юридический статус в многонациональном австрийском государстве. Впоследствии эти земли, названные Воеводиной, стали сосредоточением духовной и национальной жизни всего сербского народа.

Война между Австрией и Турцией продолжалась до 1699 г. и завершилась Карловацким миром, положившим начало освобождению балканских народов от османского ига.

Сербские земли под властью турок в ХVIII в. Рост антитурецкогодвижения в Сербии в конце XVII в. заставил Порту осуществить ряд мер, которые по ее расчетам, должны были остановить развитие политической активности населения этих областей. Одной из таких мер было заселение опустевших юго-западных окраин сербских земель албанцами-мусульманами. Этот процесс наиболее активно шел в Старой Сербии — в Косово и Метохии. Он привел к значительным изменениям этнического состава жителей этого района и антагонизму между старым и новым населением, между христианами и мусульманами. Другой мерой была политика, направленная на ограничение политической деятельности высшего православного духовенства. В 1766 г. была ликвидирована Печская патриархия. Сербская церковь стала подчиняться Константинопольской патриархии. Это нанесло тяжелый удар по высшему православному духовенству. Южнославянские народы лишились института, который способствовал их духовной и национальной консолидации.

В течение ХVIII в. северная часть Сербии благодаря оживлению дунайского торгового пути все заметнее связывалась со странами Центральной Европы, в первую очередь с югославянскими и венгерскими владениями Австрийской монархии. Этому способствовала и 20-летняя оккупация Габсбургами северной Сербии после очередной австро-турецкой войны I7I6—I7I8 гг. Войну завершил Пожаревацкий мирный договор, по которому подданные Габсбургов получили право свободной торговли во всех владениях Османской империи. В итоге сербы, проживавшие в Австрии, сумели расширить свои торговые связи с балканскими землями, которые поддерживались, прежде всего, через Сербию. Город Белград был главным опорным пунктом, через который шел торговый путь из габсбургских владений в балканские земли.

После очередной австро-турецкой войны (1737—1739) был заключен Белградский договор, по которому Австрия возвратила северную часть Сербии (бывший Смедеревский санджак) Турции. Эта территория была превращена в особую административную единицу — Белградский пашалык. Неудачная для Австрии война ослабила ее политическое влияние на Сербию, и с середины XVIII в. ведущая роль в борьбе с Турцией перешла к России.

В 1787 г. началась русско-турецкая война, в которую вскоре вступила и связанная союзным договором с Россией Австрия. Начало войны послужило толчком к развитию антитурецкого движения в Сербии. Были сформированы специальные добровольческие отряды, участвовавшие в боевых действиях против турок. Одним из организаторов четнического движения был зажиточный торговец Коча Анжелкович, по имени которого освободительное движение сербов стало называться Кочиной войной. Но успехи этих партизанских отрядов были непродолжительными. Летом 1788 г. крупные турецкие части предприняли наступление в Сербии и вынудили восставших сложить оружие. В конце 1790 г. австрийские войска вынуждены были уйти из сербских земель и в 1791 г. был заключен Систовский мирный договор, по которому между ними сохранялись старые границы. Так закончилась последняя австро-турецкая война, итоги которой вызвали большую неудовлетворенность сербского народа.

СЕРБСКИЕ ЗЕМЛИ В КОНЦЕ ХVIII в. — 1878 г.

Сербия в период общественно-политического кризиса Османской империи в конце ХVIII в. Первое сербское восстание. В этот период Османская империя оставалась достаточно грандиозным по территории и по своим ресурсам государством, но признаки его упадка становились все более заметными. Экономика империи находилась в состоянии кризиса. Разложение военно-ленной системы, появление новых форм собственности, развитие откупной системы и ростовщичества не соответствовало военно-феодальной системе государства, ее жесткой цетрализации и контролю за земельной собственностью. Власть султанского правительства слабела, а сепаратистские тенденции местных пашей, предводителей корпуса пехотного войска янычар — усиливались. Периодически вспыхивали мятежи янычар, иногда власть на местах захватывали удачливые авантюристы, грабившие местное население.

Дата добавления: 2015-06-30