Базовые положения нетрадиционных идеологий

Национализм. Под национализмом следует понимать: 1) идеологию, политику, общественную психологию и общественную практику, сущностью которой являются идеи национальной исключительности, обособленности и пренебрежения к другим нациям; 2) некую политическую платформу, консолидирующую тот или иной этнос в нацию. Национализм может быть: политическим —стремится к созданию и развитию государств на этнической основе; культурным —направлен на сохранение целостности народа, его языка, культуры, исторического наследия.

Впервые национализм активно проявил себя в европейской истории в посленаполеоновскую эпоху (1815—1871),когда была сформирована идейная платформа консолидации политически разделенных этносов — немецкого и итальянского. Одновременно под влиянием государств-победителей укрепились полиэтнические государства Восточной и Юго-Восточной Европы: Российская, Австро-Венгерская, иОсманская (Турецкая) империи, где проживали десятки угнетенных народов. В этих империях первоначально национализм возник в «культурной» форме. Переход национализма в политическую сферу сопровождался усилением его активности. На первый план выступило этноцентрическое видение мира, и даже пренебрежительное отношение к другим народам. Причем агрессивные черты стали обнаруживаться и в деятельности господствующих этнических групп (например, «Черная сотня»в России, геноцид турок по отношению к армянам и др.).

В первой половине ХХ в. национализм стал существенным элементом идеологии и политики крайне правых, в том числе фашистских партий и движений, использовавших террористические методы в достижении своих целей (Германия, Италия, Испания и др.). Во второй половине XX в. (эпоха распада колониальной системы) национальные движениянаиболее активно проявили себя в афро-азиатских странах. В конце XX — начале XXI вв. в целом ряде стран и регионов, в том числе СССР (СНГ) и др., обострились межнациональные отношения, усилились националистические проявления. Национализм выступил важнейшим компонентом идеологической платформы организаций и групп, боровшихся за национально-государственную независимость (например, БНФ и другие нацианалистические партии в Беларуси и аналогичные партии в других странах СНГ). Все более активными становятся националисты и в Западной Европе, в том числе во Франции, Испании, Ирландии и других странах.

Фашизм. Термин «фашизм» (т. fascism, от fascio — пучок, связка, объединение) употребляется в нескольких значениях. Впервые фашизм возник в Италии (1922—1943), затем появился во многих европейских странах: немецкий национал-социализм (1933—1945), португальский фашизм диктатора Салазара (до 1974 г.), испанский фашизм генерала Франко (до 1975 г.) и др. Для всех разновидностей фашизма присущи некоторые общие черты:

· крайний шовинизм — идеи национального (расового) неравенства и превосходства одной расы над другой; интересы нации, ее величие и чистота являются главными приоритетами;

· отрицание либеральных принципов политической демократии (попытка установить «новый порядок» — тоталитарный режим с применением крайних форм и средств управления);

· отрицание экономического и социального равенства в силу врожденного неравенства между отдельными людьми, нациями и расами; общественное развитие объясняется с позиций социал-дарвинизма, обосновывается культ силы, войны, презрения к слабым;

· культ вождя («фюрерство», например, Гитлер в Германии, Муссолини в Италии и др.), который должен обладать абсолютной властью и непосредственно руководить нацией;

· борьба за жизненное пространство, главным образом, посредством военной агрессии.

Многочисленные военные преступления, совершенные нацистами и их союзниками во время Второй мировой войны (1939—1945), привели к тому, что в большинстве стран мира была юридически запрещена пропаганда фашистских идей и существование фашистских организаций. Однако определенное сходство с фашизмом в идеологии и политической тактике можно найти у современных неофашистских и других праворадикальных движений, в том числе в странах, имеющих общую границу с Республикой Беларусь.

Глобализм (от лат. globus — шар) — идеологическая доктрина, обосновывающая политику глобализации. Как уже отмечалось (§ 2), одним из первых ученых, разрабатывавших идеи глобализма, был российский философ(белорус по национальности) Николай Онуфриевич Лосский. Важнейшее значение в этом аспекте имела его работа «Мир как органическое целое» (1915). Фактически приверженцами глобализма были и идеологи большевистской партии (В. Ленин, Л. Троцкий и др.), мечтавшие о мировой социалистической революции (мировой социалистической республике). Следствием глобальных политических и экономических противоречий в мире, а также глобальных устремлений отдельных политических деятелей стали всемирные катастрофы человечества — Первая (1914—1918) и Вторая (1939—1945) мировые войны. В Первой мировой войне участвовали 34 государства. В армии воюющих стран было мобилизовано около 74 млн. человек, общие потери составили около 30 млн. убитых и раненых. Еще более острым глобальным конфликтом, особенно чудовищным по своим результатам, стала Вторая мировая война. В нее было вовлечено 72 государства. В странах, участвовавших в войне было мобилизовано около 110 млн. человек. В огне сражений и в ходе репрессий против мирного населения погибло более 60 млн. человек. (Каждый двадцатый из них был белорусом или уроженцем Беларуси, другими словами, потери Беларуси в населении, экономике и культуре составили от 5 до 10 процентов от потерь всего мира.) Следствием войны стал раскол мира на две глобальные системы — социализм и капитализм, а также военно-политические и экономические блоки. В это время теоретические проблемы глобализма рассматривались в военных доктринах США и СССР, а также в документах правящих партий, в том числе КПСС.

Основы современного глобализма были заложены в докладе «Пределы роста» (1972), подготовленном группой ученых (Д. Медоуз) Римскому клубу. Сегодня идеи глобализма обсуждаются в ООН и его органах, а также в международных организациях НАТО, ЕС, БРИКС, Шанхайская инициатива, СНГ, ОДКБ и др.

Под глобализацией принято понимать процесс всемирной экономической, политической и культурной интеграции и унификации.

После распада мировой системы социализма появились несколько глобальных политических и экономических центров. В первую очередь — США, Китай, объединенная Европа. Все более активно заявляют о своих глобальных интересах Россия и некоторые другие страны. Следствием данного процесса является не только усиление конкуренции, но и мировое разделение труда, миграция в масштабах всей планеты капитала, человеческих и производственных ресурсов, а также глобальная информатизация, особенно экономических и технологических процессов.

Выделяют следующие виды глобализации:

политическую — снижение роли национальных государств, повышение значения наднациональных организаций, в частности таких, как ООН, Совета безопасности ООН, НАТО, ЕС и др., о которых упоминалось выше;

экономическую — переход от специфических национальных экономик к единой мировой экономике, а также увеличение роли транснациональных корпораций и организаций, в т.ч. таких, как Всемирный банк, Международный валютный фонд (МВФ), Всемирная торговая организация (ВТО);

культурную — стирание межнациональных и межкультурных различий, сохранение влияния либеральных (западноевропейских и американских) ценностей. С другой стороны, — усиление влияния ислама, конфуцианства и др.

Антиглобализм — международное движение, направленное против определенных аспектов процесса глобализации и, прежде всего, против доминирования глобальных транснациональных корпораций, финансовых, банковских организаций, таких как Всемирный банк, Международный валютный фонд (МВФ), Всемирная торговая организация (ВТО) и др.

Антиглобалистская идеология в определенной степени стала ответом на глобалистские идеи, разрабатывавшиеся участниками Римского Клуба. Антиглобалисты становились все более активны. В конце ХХ века несколько французских изданий, общественных ассоциаций и профсоюзов объединились в Ассоциацию граждан за налогообложение финансовых операций («АТТАК—Франция»). Ее главное требование состоит в том, чтобы 0,1 % от всех финансовых операций направлялась на борьбу с бедностью и поднятие экономики стран третьего мира. Кроме того, организация выступает за списание долгов развивающимся странам.

Одним из первых заметных проявлений антиглобализма в США стала массовая акция протеста против прохождения конференции ВТО в г. Сиэтл (1999 г.), вызвавшая по настоящему большой резонанс в США и во всем международном сообществе. С этого момента по всему миру активно распространяются антиглобалистские движения и организации, которые отстаивают интересы различных, и, подчас, широких слоев населения. Они реагируют на проявления социальной несправедливости, вызванной процессами глобализации, выдвигают альтернативы современным формам общественного развития.

Однако антиглобалистское движение весьма неоднородно по своему составу, что вызывает внутренние споры и конфликты и обуславливает необходимость выработки более или менее консолидированной конструктивной позиции.

Пацифизм (от лат. pacificus —миротворческий, от pax — мир и facio — делаю) — антивоенное движение, участники которого главным средством предотвращения войн считают осуждение их аморального характера путем убеждения и мирных манифестаций. Первые пацифистские организации возникли после наполеоновских войн в Великобритании и США. В 1848 г. состоялся первый международный конгресс пацифистов (г. Брюссель). Очень развит был поцифизм и в годы, предшествующие Первой мировой войне (1914—1918). Однако свое наибольшее развитие движение получило во второй половине XX в. (Сказывались последствия Второй мировой войны, появление ядерного оружия и др.) В 1950 г. был учрежден руководящий орган сторонников мира – Всемирный совет мира.

Международные конгрессы пацифистов неоднократно выступали с предложениями запретить войны, осуществить всеобщее разоружение, а споры, возникающие между государствами, разрешать в международных третейских судах.

Феминизм (от лат. femina — женщина) — общественно-политическое движение, выступающее за устранение дискриминации женщин и предоставление им всей полноты гражданских прав. Первой феминисткой Европы принято считать французскую поэтессу итальянского происхождения Кристину Пизанскую (1364—1416), которая защищала право женщин на образование. Однако таких женщин в Европе было не мало. К их числу в некоторой на образовании. Однако таких женщин в Европе было не мало. К их числу в некоторой степени можно отнести и Евфросинью Полоцкую (1110—1173), ее сестер Градиславу и Звениславу. Еще раньше, чем Евфрасинья, за права женщины стала бороться полоцкая и киевская княгиня Рогнеда. Однако первым идейным манифестом феминизма принято считать «Декларацию прав женщины и гражданки» (1791) французской писательницы Олимпии де Гуж, в которой содержалось требование включить женщин в число равноправных граждан. (Творцы французской революции 1789 г. отказались признать женщин полноправными гражданами страны.)

Выделяют три «волны» (этапа) в истории женского движения. «Первая» относится главным образом к движению XIX — середины XX вв., когда ключевым вопросом было право голоса для женщин (движение суфражисток). Под «второй волной» понимают идеи и действия, связанные с женским освободительным движением, возникшем после окончания Второй мировой войны. Феминистское движение, получившее развитие во второй половине ХХ в., выступало за юридическое и социальное равенство женщин и мужчин. Наиболее значимым событием второй «волны» феминизма стал выход книги французской поэтессы, писателя и философа Симоны де Бовуар. Ее труд «Второй пол» (1949 г.) и сегодня считается своего рода манифестом феминизма. «Третья волна» (конец XX — начало XXI вв.) является продолжением «второй волны», но с включением новых, иногда агрессивно-наступательных элементов. Одним из ярких примеров этого может служить деятельность феминисток Украины и других стран.

Экологизм — система взглядов, убеждений и соответствующих им социальных действий по противодействию загрязнению и деградации окружающей человека природной среды. Корни экологизма можно заметить уже в XIX веке — в стихийных возмущениях населения против промышленной революции на Западе. Современный же экологизм как система воззрений и политическая практика начал складываться только в конце ХХ века, когда стали очевидны потенциальные опасности, связанные с резким увеличением всех видов загрязнения биосферы, в т. ч. радиоционного. Ученым и общественным деятелям мира все более понятными становятся последствия глобальной экологической катастрофы, к которой движется мир.

В качестве стратегической задачи экологисты выделяют глубокую экологическую трансформацию мышления людей, особенно тех из них, кто принимает политические и экономические решения. В тактике конкретных действий экологисты проявляют избирательность. В этой связи принято выделять умеренных, или «светло-зеленых», и радикальных, или «темно-зеленых» экологистов, которые особенно целеустремленно действуют в странах Западной Европы. Экологическое движение все более активно развивается в Республике Беларусь, а также в других странах СНГ.

Религиозный фундаментализм — взгляды, образ мыслей и действий людей и религиозных организаций, предполагающих существование глубинных и окончательных истин, не подлежащих сомнению. Возникновение основ фундаментализма относят к началу ХХ века, когда в США шла борьба между различными течениями протестантизма. (В 1910-х гг. здесь появились книги и брошюры с названием «Фундаменталисты».) В настоящие время понятие «фундаментализм» употребляется в более широком смысле — для обозначения религиозных направлений, отстаивающих идею возвращения к первоосновам того или иного вероучения. С конца ХХ века в США возросло влияние христианского фундаментализма (запрет абортов, введение молитвы в школах и др.), в Израиле — иудейского фундаментализма (право Израиля на «исконные еврейские территории и др.»), в Индии — индуистского фундаментализма и т. д. В начале XXI века наиболее заметным религиозным и политическим движением стал исламский фундаментализм, стремящийся утвердить в мусульманских странах общественные порядки, существовавшие во времена пророка Мухаммеда. В ряде регионов и стран Среднего и Ближнего Востока, Южной Азии и др. фундаменталисты стремятся создавать теократические государства. При этом нередко возрастает их внешнеполитическая активность, сопровождаемая агрессивными и террористическими действиями как в своих странах, так и за их пределами.

Вопросы для самоконтроля

1. Какая идеология возникла первой в Новое время?

2. Какие проблемы породил неолиберализм?

3. Кто являлся носителем консервативной идеологии?

4. Назовите главные ценности социализма.

5. Назовите базовые положения нетрадиционных идеологий.

Дата добавления: 2015-06-30