Всебог Перуном Свят Световидом

Вот вам БогоЧин то же Чинник:

Повторим:

Да ВсеБог велит Всебогу да Перуном.
Да ВсеБог зачнет Всебога да Родом.
Да ВсеБог збережёт Всебога да Песом.
Да ВсеБог явит Всебога да Сварогом.
Да ВсеБог поймёт Всебога да Световидом.

Да ВсеБог во чинах – то объём.
Да мы в нём живём.

(о Молитве)

Доказательство в древнейшем виде Славянских молений (" молить " – " мол отом б ить ", то есть Ковать Свою СутьБу).

Во Первень так ковали свою СутьБу:

Молитва Первень. Род *.

ВсеБог Есть! Перун Есть! Род Здесь!
Слава через Нас да СутьБы наши!
ВсеБогу Перуну Роду Сварожичу!
Будь!

О! Такие великие молитвы есть у других Народов? Нет!

(о Требе)

И Треба. Что такое Треба? ТреБо – Т е ре бить Бо га! Треба на СамоПравление ВсеБога ВсеБогом во ВсеБоге.

Это Требник, он же БогоТреб.

Ты ж Перун* явный Род ведай мной,
Да Родом твоим, да Народом твоим,
во прок свой да во толк свой.
Яко оружием твоим да орудием твоим.
Сим да прибудь.
То не забудь.
Будь здрав – сим правь.
Будем. То не забудем.
Слава вам. Слава нам. Здесь, да там.

Треба венчается Итогом. То есть Добыча по Свершению Дела! Во как! Каждый День мы вершим не более одного близкого дела, не более половины среднего Дела и не более трети – дальнего Дела.

Молитва Средень. Семаргл *.

ВсеБог Есть! Перун Есть! Семаргл Здесь!
Слава через Нас да СутьБы наши!
ВсеБогу Перуну Семарглу Сварожичу!
Будь!

Треба

Ты ж Перун* явный Семаргл воюй же мной,
Родом твоим, да Народом твоим,
во прок твой да во толк твой.
Яко оружием своим, да орудием своим.
Сим да прибудь.
То не забудь. Будь здрав – сим правь.
Будем. То не забудем.
Слава вам. Слава нам. Здесь, да там.

Молитва Шестень. Сварог *.

ВсеБог Есть! Перун Есть! Сварог Здесь!
Слава через Нас да СутьБы наши!
ВсеБогу Перуну Сварогу ВсеБожичу!
Будь!

Треба

Ты ж Перун* явный Сварог владей же мной,
Родом твоим, да Народом твоим,
во прок твой да во толк твой.
Яко оружием своим, да орудием своим.
Сим да прибудь.
То не забудь. Будь здрав – сим правь.
Будем. То не забудем.
Слава вам. Слава нам. Здесь, да там.

(про Шестень)

Вот говорят давление иудо-христианства нет, а наш Славянский шестень (6-й день доли) называется суббота (от иудейского саббат). "Когда встречаемся Мезгирь?". "А ты знаешь Светлояр в субботу". "Ты требу дал Светломир, возжёг китайские палочки?" "Ну, конечно, Руслан, именно в субботу я это и делаю". Полная потеря своей СамоБытности, самопонимания Славянского. Ну, не надо играть. Не надо!! Поймите это же ЖИЗНЬ, а не цирк.

Значит Наша Доля – Первень, Вторень, Средень, Четвернь, Пятень и Шестень он же Сварга.

Почему Сварга? Доля прошла, Перун* людьми ведал яко Родом. Перун* людьми оборонял яко Семарглом* то за что они пошли, сделали чего либо. Семарглом* Богом оберегов всходов и огня. А какого огня? Конечно же ЖИВОГО огня наших судеб. Ему не нужны эти "пионерские" костерочки. И наконец Перун* людьми явлен яко Сварог*.

А что такое Перун*? Перун * это ВОЛЯ ВсеБога *, это Царский Вид Господа нашего. Вот почему и прибавляют ко ВсеБогу* Перун*. Почему? ПРИЧИНА всегда одна это Бог. СПОСОБ всегда один – Бог. И ИТОГ всегда один то же Бог. БОГ БОГОМ БОГ, то и смог! Кто сказал? Опять таки, нас великий законодатель Волхов Царь.

Бог Богом Бог! Правильно Бог с помощью себя же и строит. Значит что? Перун – ВЕЗДЕ. Перун* Есть – Всё Везде! Ведь Полнобожие. Вот послушайте:

Как во Первень то срок Перун Родом да восстал Как во свой Божий Прок Мир да Делом он зачал Как во Средень то срок Перун Песом да восстал Как во свой Божий Прок Мир он сам собой збрягал

Как во Шестень во срок Перун Сварогом восстал Как во свой Божий Прок Мир он сам собой собрал Как во Седмень то срок Перун Световидом стал Как во свой Божий Прок Миром он Cвятил Славян

Нет ни чертей ни ангелов, ни людей которые с помощью некого….

Надо же какой борец…. Кажется Иосиф. Взял и подножку в палатке Богу сделал. Это, вот, Ветхий завет – " и вошёл Господь в палатку…". Представьте, в палатку вполз, это такой был мощный Господь, что же ему в палатку не влезть. У него сил хватило даже все ремешки на палатке развязать. Это великий Бог, ей Богу. И войдя туда, он еще наступил на Иосифа. А Иосиф то и не разглядел что это Бог, не увидел. Не видно. И стал с ним бороться. Ну, еже ли ты не видишь что это Бог, ты точно подлец, и ты его поборешь. Почему? Дзюдо форева. Да? Ведь человек имеет право выбора, а тут какой выбор – наших бьют в палатке.

И Бог говорит – "Кто ты такой что смел побороть меня?".
- "Иосиф".
- Да нет теперь ты Израиль, ибо ты с Богом боролся.

Вот это и есть скромность жидов – Бога поборол. Не потому ли у иудо-христиан самое начало Библии такое – "И был Бог…"… "..и побороли….". ну, а если побороли Бога, то так это и надо. Вот туда иудо-христианство и зовёт человечество на борьбу с естественной Родо-ПриРодной Средой которая есть Господь наш ВсеДержитель.

Славянское же жречество учтиво напоминает своему Кумиру – Богу во плоти ВсеБогу* Перуну* Славянскому Народу о его БогуРодности, Богумильстве да Самобытности!

(о Световиде)

Вот поэтому Световит* ещё объясняет всеми своими видами, а значит и человеком Богу, что мы все вместе и есть ВсеДержитель ВсеБог. Вот значение чина Световита*. Световит* празднуется в седмицу (7 день). Вспомним – Первень, Вторень, Средень, Четвернь, Пятина, Шестень, Седмица. И не было у Славян никаких пятидневок, восьмилеток и прочая. Это глупость. Желание что то от себя прибавить ко Обычаю является дурью! Это моё определение, а не Волхва. Но это так.

(об аватарах)

Потому что когда к понятию Перун* прибавляется Рамхат….. ладно ба Рама, но вот знали бы вы что такое хат. А хат это интересная инородная прибавочка. Лучше всё таки не говорили так, а сказали бы по старому как раньше называли до того как себя назвали великими волхвами – Рама Кришна…

Всё дело в Кришне... в крыше... всё дело в том что этой крыши просто нет у тех которые выставляют рамки своей собственной глупости как рубежи Славянского СамоСознания. Так же то касается различных аватаров и гуру и прочая межгалактических союзов потрясающих мировое пространство аж так, что кризис начался.

А вот действительно Народное.

Шестень:

ВсеБог* Есть – Всё есть Всё.
Род* Есть – Всё во Всём
Родина* Есть – Всё Всему.
Сварог* Есть – Всё во Всё.
Световит* Есть – Всё всегда.
Я Есть – Я есть Я.

И лучше не скажешь. Вот оно то, что я призываю искать – СЕБЯ! Себя ищите!

Древняя старина послушайте:

Я яко меч в топлёном масле…
И встретится сильней меня….
Но я яко меч в топлёном масле пробью сия!
Я яко меч в топлёном масле…
И встретится умней меня…
Но я яко меч в топлёном масле пробью сия!
Я яко меч в топлёном масле…
И встретится святей меня….
Но я яко меч в топлёном масле пробью сия!
Я яко меч в топлёном масле…
И встретится мудрей меня….
Но я яко меч в топлёном масле пробью сия!
Да найду себя, да войду в себя, да тьму свою убью.
Ибо то чую яко долю свою.
Ибо тьму свою убить, то есть СутьБу свою сбыть.

(о Троне)

Будьте мечами в топлёном масле, не останавливайтесь перед обманом других более сильных, более умных, более святых, не останавливайтесь, ибо они остановились. Славяне ищите на своём троне лицедея который сидит вместо того чтобы вы сами сидели. Как в Народе говорят – " Быть с Царём в Голове ". Царя в голову верните. Как говорят про достойного Славенина – С Царём в Голове. На трон взойдите, разрушьте право лицедея жидовского на притон в вашем разуме навсегда.

Значит – Я есть, и отвечает Славянский жрец. Жрец – Живу речащий, объясняющий суть жизни. Что Я есть Я, что ты не уйдёшь от себя, что все твои поиски это найти ответ на вопрос - "кто ты?".

Старина:

Ежели однажды вы Святой Белой Птицай да возлетите в Весь крылом, над потоками вод наших что скованы брегами нашими священными то увидите Великое Господарство Родовое Государство. Там Царь сидит, там жизнь кипит. Там сын станет Мужем. Там дочь станет Женой. Там Старый Царь станет чрез смерть временну вечной Живе Оберегом, Костром да Снегом.
Слава Предкам! Слава Предкам! Слава Предкам! Вечная Слава.
Да ежели Птица к земле пристремится, взгляд обернёт – вами поймёт.
Вышел Царь со свого порога.
Устал от жирного да белого итога.
Зрит:
Вот дорога. Во всём недотрога.
На неё не ступал – вечно Род свой ковал.
Запах гнилого мяса.
Да вздрогнул Царь.
От лево то бока тряса.
Видит:
На вид, вродь, рода людского.
Да никогда не видел урода такого.
Да тот мал да крив.
Да глазом чёрным пытлив.
В серые глазки Государю глядит.
Да, как буд-то со зубами то выбитыми,
Картаво говорит:
– А чё ты Господин оставил то Господство?
В том же Родник твого превосходства.
Там Молот есть да Наковальня.
Там твоя Царска Спальня.
Своё зачинаешь – тьму поражаешь.
Осерчал Царь от такого ответа.
Как, мол, смеет упрекать от моего же, мол, Света. – Знай же, ты, да крив да кось.
Что на таких как я да стоит то вся Рось.
Я Царь Рода Свого.
Да Кольчуги Кольцо.
Да Всей Руси. От Еси до Уси.
Чо сказать хотел, коли смог.
Аль быстр от моих дел топорный клинок.
– Ой, да что ты, что ты. Знаю твоё превосходство –
Сказал недомерок, человек али в сходстве.
– Но, вишь, ты ведь знаешь Свет.
И в том имеешь немало побед.
А чем тебя тьма то пугает?
Чё она тебя? Да во страхе пытает?
Предки твои Святы. Сам ты свят.
Да так много колен подряд.
А вот во тьме то быть хоть хотел?
Аль хотел, так что-то хоть сумел?
Ну, да ладно, иди в свой дом.
Я ж иду в придорожный притон.
Тут Царя завертело.
Да на нечто что не знал похотело.
– Стой. Погодь. Ты, крива плоть.
Ладно, веди. Да меня не стыди.
Тьму пойму всю. Всё её исколесю.
В Род вернусь как бывало.
Скую вновь меч да орало.
Сильным убыли нету.
Коли временно нету.
Светло ко Свету.
Царь вошёл да во свой срок на притон.
Видит:
"Где ж сесть? Что не есть – чёрный трон.
Девки ходят срамно залапаны.
Кости бросают, хоть всё проигравши – вновь заново."
Тут чары подали, противно же пить.
Да Царя глаза чорны повидали –
того что у дороги стал к нему о Свете просить.
Не выпить – погибнуть от усмешливого взгляда.
Так жбан опустился до нижнего ряда.
Голова замутилась. Всё крутилось.
Всё повидал. Одновременно и стар был и мал.
Сиська гнилая, хитрая бровь
Верига златая уходит да вновь
Чрез пустые кости во чужие то в гости.
Почуял Царь, что недолго до злости да на себя.
"Ай, какая ж ты змея, чёрная гадина!
Ты куда меня повадила?
Я вышел из Дворца – Родового Крыльца
Сейчас ничего не понимаю.
Только бы живым выйти желаю."
– Слыш, – Царь уроду говорит:
– Я понял чёрный вид. Он мною испит.
Выводи отсюда – туда, на дорогу.
Да покажи как идтить ко родному порогу
– Да что ты, конечно, ты ж мне просто зятёк.
Взял, да и поволок за порог.
Далее. Густы кусты. Взади удар.
Далее поник Царь.
Остыл. Лишь крови тлеет жар.
Утро приходит. Царь встал. Голова вся трещит.
Ото лба до пупа – жилы играют тяжёлою дрожью.
Увидел Царь себя да во луже по бездорожью
Весь в струпьях, поруган, одёжи нету.
Как идти вновь от тьмы да ко свету.
Найдёт аль нет в том ответ многих бед.
Дай Бог дойти, да не сбиться в пути.
Там Родня. Ждёт чрез ночь да до дня
Дойдёт. На Трон сядет. Заново Родом поладит.
Жизни – Доход. А смерти – нет.
Вот сей Старины Священный Совет.

Славяне! Вернитесь к роду! Усядьтесь на Трон!

Итак ещё раз:

ВсеБог* Есть – Всё есть Всё.
Род* Есть – Всё во Всём
Родина* Есть – Всё Всему.
Сварог* Есть – Всё во Всё.
Световит* Есть – Всё всегда.
Я Есть – Я есть Я.

И СТОЛБОВАЯ СУТЬ:

Перун*Есть - Всё Везде.

Перун Везде! Перун есть Кровь в Наших Венах, Перун Волею кипит в Стволе Дуба Белого Рода!

Всегда есть один ВсеБог, всегда токмо он
Всегда есть один Перун, Корень всех Ямён
У ниво есть Утяца, та снесла Яйцо
У ниво есть Утяца, та снесла Яйцо
Из того Белы Яйца Древо выросло
Из того белы яйца древо проросло
На Осьми Корнях стоить, на Осьми Ветвях
На Осьми Ветвях стоить, на Осьми Корнях
А во тех Корнях шипять Змии Мидные
А во тех Ветвях кричать Птицы Ирские
А меж тех Корней-Ветвей Белы Ствол стоить
А меж тех Корней-Ветвей Наша Кровь кипит
Что не сбудется - то во жухлый лист
А что сбудется – Вечным Жёлудем
Всегда есть один ВсеБог, всегда токмо он
Всегда есть один ДидДуб, Корень Всех Ямён

То Вечный Древник!

Будем!

Богом да Людем.

Дата добавления: 2015-06-30