Церковный раскол в Суздале

Тараторкин Филипп

Церковный раскол в Суздале выплеснулся наружу

Все, кроме одного, храмы Суздаля не подчиняются Московскому Патриархату, а входят в юрисдикцию Автономной церкви, глава которой подозревается областной прокуратурой в совращении несовершеннолетних.

3 сентября 2001

Митрополит Российской православной автономной церкви (не признанной ни одной из поместных православных церквей) Валентин (Русанцов) обвиняется Владимирской областной прокуратурой в совращении несовершеннолетних и с него может быть взята подписка о невыезде - сообщили сегодня на пресс-конференции в Центральном доме журналиста в Москве представители возглавляемой Митрополитом Валентином церкви. При этом представители РПАЦ отвергли все обвинения в адрес своего Первоиерарха и заявили, что компания против него организована бывшим личным секретарем Митрополита и пользуется поддержкой региональных правоохранительных органов. Наблюдатели отмечают, что базирующаяся в Суздале РПАЦ вызывает сильное раздражение у священноначалия Владимирской епархии Московского Патриархата, при этом в Суздале к Автономной церкви относится 2 монастыря и 19 храмов.

Согласно официальному анонсу Центрального Дома журналиста, "поводом для пресс-конференции стала серия заказных публикаций, в которых Предстоятель РПАЦ Митрополит Валентин (Русанцов) необоснованно обвиняется в "растлении несовершеннолетних" и "продаже недвижимости за границу". Клеветническую кампанию против Митрополита Валентина президент Фонда эффективной политики Глеб Павловский назвал "способом сеять вражду и вести к расколу такие информационно-консервативные (в хорошем смысле слова) структуры, как Православие в России" (интервью интернет-изданию "Страна.Ру")". Организовали пресс-конференцию Архиерейский Синод Российской Православной Автономной Церкви (РПАЦ), Суздальское епархиальное управление и Православное братство св. Апостола Иакова, брата Господня.

<I>Российской Православной Автономной Церковью (РПАЦ) называется церковная группа, сложившаяся вокруг бывшего епископа Суздальского и Владимирского Валентина (Русанцова), лишенного епископского сана Архиерейским Синодом Русской Православной Церкви Заграницей в 1996 году. Еще раньше епископ Валентин был лишен сана Архиерейским Собором Русской Православной Церкви Московского Патриархата. В 1997 году вместе с украинским лжепатриархом Филаретом (Денисенко) бывший епископ Зарубежной Церкви был отлучен от Православной Церкви Архиерейским Собором Московского Патриархата. На сегодняшний день именуемый в суздальской РПАЦ Председателем Архиерейского Синода Российской Православной (Автономной) Церкви Валентин (Русанцов) для "зарубежников" - просто мирянин Анатолий Петрович Русанцов, а для Московского Патриархата даже и не член Церкви.

Между тем юрисдикция РПАЦ объединяет уже немалое число приходов в разных частях России (в частности, на Кавказе), Украины, Белоруссии, Латвии, а также в Великобритании и в США. Настоятелем прихода РПЦЗ в Гилфорде (Великобритания) является иеромонах, который родом из Сингапура. Есть сведения, что в суздальскую юрисдикцию просятся некоторые из греческих старостильников, а также ряд приходов, не согласных с принятым Архиерейским Собором Зарубежной Церкви, состоявшимся в октябре 2000 года в Нью-Йорке, курсом на сближение с Московским Патриархатом. У РПАЦ есть приход в Москве (храм свв. Царственных мучеников и Новомучеников и исповедников Российских на Головинском кладбище), настоятелем которого, а одновременно и благочинным Московского благочиния РПАЦ, является протоиерей Михаил Ардов, известный религиозный публицист и мемуарист, в прошлом клирик Ярославской и Московской епархии. Настоятелем санкт-петербургского храма РПАЦ является иеромонах Григорий (Лурье), известный патролог, автор научных трудов по истории православного монашества. Всего в юрисдикции РПАЦ более 50 священников.

В самом Суздале РПАЦ имеет 2 монастыря и 19 храмов. В составе епископата (9 епископов) и духовенства РПАЦ много священнослужителей, покинувших по тем или иным причинам Московский Патриархат. Так, епископ Хабаровский Амвросий (Епифанов) был игуменом Московского Патриархата, монашеский постриг принимал в Оптиной пустыни. Сам митрополит Валентин был первым священником в России, открыто заявившим в апреле 1990 года о своем переходе в юрисдикцию Зарубежной Церкви вместе с прихожанами Цареконстантиновского храма города Суздаля, настоятелем которого он, в то время архимандрит Валентин, был. В Суздале он служил с 1973 года, в Цареконстантиновский собор перешел из храма Казанской иконы Божией Матери (ныне это один из немногих суздальских храмов, остающихся в юрисдикции не РПАЦ, а Московского Патриархата). За непослушание священноначалию Московского Патриархата о. Валентин (Русанцов) был запрещен в священнослужении тогдашним архиепископом Владимирским и Суздальским Валентином (Мищуком). Позднее Архиерейским Собором Русской Православной Церкви Московского Патриархата он был лишен священного сана.

В начале 1991 года архимандрит Валентин (Русанцов) в Брюсселе был рукоположен иерархами Русской Зарубежной Церкви во епископа Суздальского и Владимирского. Спустя три года епископ Валентин прекратил административное общение с Архиерейским Синодом Зарубежной Церкви в знак протеста, как он объяснял, против нарушения канонов посланными в Россию епископами Зарубежной Церкви. В 1994 году конфликт был временно улажен после Архиерейского Собора РПЦЗ в Лесненском монастыре во Франции, но в 1995 году произошло окончательное размежевание: епископ Валентин, создавший к тому времени в Суздале сначала Временное Церковное управление, а затем и отошел от канонического общения с Зарубежной Церковью. С этого момента РПАЦ развивается самостоятельно, на началах церковной автономии, которая, впрочем, не признана ни Русской Православной Церковью Заграницей, ни, разумеется, Московским Патриархатом.

На пресс-конференции Управляющий делами Архиерейского Синода РПАЦ архиепископ Борисовский и Санинский Феодор (Гинеевский), настоятель храма РПАЦ в Санкт-Петербурге иеромонах Григорий (Лурье) и секретарь Архиерейского Синода РПАЦ протоиерей Аркадий Маковецкий категорически отвергли все обвинения в адрес своего Первоиерарха митрополита Валентина со стоороны владимирской газеты "Призыв", других региональных СМИ, а также Андрея Осетрова, бывшего ближайшего сподвижника митрополита Валентина.

Андрей Осетров, до 31 мая 2001 года известный как протоиерей Андрей, секретарь Архиерейского Синода РПАЦ, явился, по мнению участников пресс-конференции, главным инициатором кампании против митрополита Валентина. 31 мая с.г. он был лишен священного сана Церковным судом РПАЦ за раскольнические действия в отношении митрополита Валентина. Как уточнил о. Григорий (Лурье), основанием для запрещения А. Осетрова в священнослужении, а затем и извержения из сана, стало его упорное непослушание митрополиту Валентину и стремление за его спиной распространять среди архиереев РПАЦ документы, направленные против ряда клириков РПАЦ и ставящие своей целью сместить митрополита Валентина с должности Председателя Архиерейского Синода РПАЦ. При этом архиепископ Феодор (Гинеевский) отметил законность принятого в отношении А. Осетрова решения, сославшись на то, что это решение было принято каноническим церковным судом после подробного рассмотрения всех обстоятельств дела.

На пресс-конференции были представлены свидетельства в пользу того, что А. Осетров и его помощники целенаправленно намеревались оклеветать митрополита Валентина, используя для этого "показания" детей как основание для обвинения митрополита Валентина в сексуальных домогательствах. При этом А. Осетров записал слова детей на видеокассету, передав ее во Владимирскую областную прокуратуру. В прокуратуре по факту передачи им этой видеокассеты было возбуждено уголовное дело. Однако, как сообщил архиепископ Феодор, с содержанием видеокассеты не были ознакомлены ни митрополит Валентин, ни кто-либо другой из представителей РПАЦ. Приведенные на пресс-конференцию дети и их матери заявили, что они возмущены действиями как А. Осетрова, так и Владимирской прокуратуры. Их несовершеннолетних детей, по их словам, вызывали повестками на допрос, причем следователи разъясняли им, что подразумевается под сексуальными домогательствами, оскорбляя тем самым их нравственное чувство. Сами дети, впрочем, ничего определенного на пресс-конференции не сказали, они были явно подавлены и испуганы происходящим, хотя, возможно, не без любопытства примерялись к необычной роли участника пресс-конференции.

Архиепископ Феодор (Гинеевский) отметил, что пресс-конференцию было решено провести именно потому, что давление на РПАЦ оказывается ныне извне, а нынешние события напоминают "хрущевские гонения" на Церковь, когда в советской прессе публиковались пасквили и фельетоны на церковнослужителей. "Нашу Церковь, которая является сугубо православной, - отметил Владыка Феодор, - называют сектой типа "АУМ Синрике".

Иеромонаху Григорию (Лурье) был задан вопрос, существуют ли политические предпосылки для развертывания беспрецедентной кампании против митрополита Валентина. О. Григорий заявил, что выражает исключительно свое личное мнение, отметив: "наша Церковь заявила о себе как единственная Церковь в России, которая связана с традициями Катакомбной Церкви. РПАЦ переросла границы Суздаля, что уже позволяет нам заявлять о себе как о Поместной Церкви". Поэтому, как подчеркнул о. Григорий (Лурье), в настоящее время те, кого по нецерковным (светским, коммерческим, политическим) причинам устраивает абсолютная монополия "московской патриархии" (так всегда представители РПАЦ именуют Русскую Православную Церковь Московского Патриархата), боятся разрушения этой монополии, воспринимая РПАЦ как реальную угрозу. "Мы стали картой, которую необходимо срочно разыграть", - предположил о. Григорий (Лурье).

Отвечая на вопрос, "действительно ли РПАЦ покровительствует известный политолог Глеб Павловский", о. Григорий (Лурье) предположил, что сам вопрос связан с тем, что на сайте "Страна.Ru" было опубликовано интервью с митрополитом Валентином (Русанцовым), а в собственном интервью той же Стране.Ru Глеб Павловский привел кампанию против митрополита Валентина (Русанцова) в пример того, как СМИ пытаются создать впечатление о размежевании в Православии и, соответственно, о слабости Православия по сравнению с организационно единым католицизмом. О. Григорий привлек внимание к тому, что кампания против митрополита Валентина была не единственным примером, приведенным Глебом Павловским в его июльском интервью Стране.Ru.

Напомним, что Глеб Павловский говорил также о ситуации вокруг Кицканского монастыря (Московского Патриархата) в Молдавии и о публикациях, направленных против митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла (Гундяева) и Патриарха Алексия II. Все эти публикации, а не только те, которые касаются митрополита Валентина, по мнению Глеба Павловского, имеют явно заказной характер и, возможно, направляются из единого центра.

Сам вопрос о "тайном покровительстве" Глеба Павловского "суздальцам", который в последнее время обсуждается в кругах религиозных журналистов, пытаются увязывать с поисками высоких покровителей митрополита Валентина и РПАЦ в кремлевских кругах. Как это часто бывает, правда оказывается несколько прозаичнее вымысла. Из всех "суздальцев", насколько нам известно, Глеб Павловский лично знаком только с иеромонахом Григорием (Лурье), которого он заочно знал как исследователя-патролога и историка-византиниста. Личное же их знакомство произошло в ту пору, когда о. Григорий (Лурье) еще не принадлежал к РПАЦ, да и самой РПАЦ тогда не существовало. Они познакомились при подготовке в августе 1987 года Всесоюзной встречи-диалога "Гражданские инициативы в перестройке". О. Григорий, в то время Вадим Лурье, был связан с деятелями петербургского экологического движения, принимавшего активное участие в подготовке встречи-диалога.

По данным журнала "Вертоградъ", со стороны СМИ на пресс-конференции присутствовали корреспонденты телекомпании "RenTV", радиокомпаний "Маяк" и "Радио России", информационных агентств ИТАР-ТАСС, "Интерфакс", "Благовест-инфо" и "АиФ-Новости", интернет-изданий "СМИ.Ру" и "Романитас", газет "Московские новости", "Экспресс-хроника", "Новые известия", "Вечерняя Москва" и "Комсомольская правда", журналов "Фронтиер" (Великобритания) и "Вертоградъ".

в этом сюжете

03.09 19:52 Церковный раскол в Суздале выплеснулся наружу [аналитика]

03.09 20:17 Валентин (Русанцов) "Митрополит": "Возможно ли примирение Суздальской иерархии с Русской Православной Церковью?" [мнения]

[сюжет полностью]

информация о проекте

© Национальная информационная служба Страна.Ru, 2000-2001. Свидетельство о регистрации в Министерстве печати РФ: Эл. # 77-4102 от 7 сентября 2000 года. При полном или частичном использовании материалов, ссылка на http://www.strana.ru/ обязательна. Информация о вакансиях.

Информация о проекте: [email protected] Реклама на сайте: [email protected] Создание и поддержка: ФЭП, 2000-2001 Хостинг: Телеком-Центр.

Дата добавления: 2015-06-30