| N
| Вопрос
| Правильный ответ
| Комментарий
|
| №1
| Какие обращения к священнику правильные?
| 1. ваше преподобие
4. отец (имя)
5. батюшка
|
|
| №2
| Можно ли передавать свечи во время богослужения, если не можешь подойти к подсвечнику?
| 2. нежелательно, нехорошо отвлекать людей от молитвы
| Если храм полон, то и подсвечники, как правило, заполнены горящими свечами. Поэтому лучше не отвлекать людей, ведь они пришли в храм молиться, а не свечи передавать...
|
| №3
| Совершаются ли земные поклоны в воскресные дни?
| 2. нет
|
|
| №4
| При чтении священником разрешительной молитвы верующие склоняют голову под епитрахиль или встают на колени. В какую сторону необходимо при этом кланяться?
| 3. перед аналоем
| Во время завершающего исповедь разрешения от грехов кающийся склоняет свою голову – но не перед священником, а перед иконой или Евангелием, символизирующими невидимое присутствие Христа, Который один только имеет власть оставлять грехи.епископ Каллист (Уэр)
|
| №5
| В какой стороне храма во время богослужения принято молиться мужчинам?
| 1. в правой
|
|
| №6
| С каким праздником обычно поздравляют друг друга прихожане в воскресный день?
| 1. с воскресным днём
| Воскресенье - малая Пасха, с ней и поздравляем мы друг друга в этот день в храме.
|
| №7
| Что лучше всего сделать, если вы забыли выключить мобильный телефон и он зазвонил в храме?
| 8. иное
| Без комментариев
|
| №8
| Как нужно воспринимать искушения в храме: неправильные действия других людей; неуместные просьбы, глупые вопросы, неприятные инциденты и т.п.?
| 5. как на возможность выявить и побороть собственные страсти
|
|
| №9
| Как обращаются к жене священника?
| 4. матушка
|
|
| №10
| Если через месяц после праздника Пасхи к вам обращаются с пасхальным приветствием "Христос Воскресе!", то:
| 4. иное
| Праздник пасхи продолжается 40 дней, соответственно, пасхальное приветствие вполне уместно всё это время. Пасхальное настроение также может быть свойственно подвижникам веры в любое время года. "Нет хуже греха и ничего нет ужаснее и пагубнее духа уныния, - говорил святой Серафим Саровский. Он сам светился радостию духовной, и этой тихой, мирной радостью он с избытком наполнял сердца окружавших, приветствуя их словами: "Радость моя! Христос воскресе!" Всякое жизненное бремя становилось легким вблизи подвижника, и множество скорбящих и ищущих Бога людей постоянно толпилось около его келлии и пустыньки, желая приобщиться благодати, изливающейся от угодника Божия. На глазах всех подтверждалась истина, высказанная самим святым в великом ангельском призыве: "Стяжи мир, и вокруг тебя спасутся тысячи".
|
| №11
| Для чего принято целовать руку священника и епископа после благословения?
| 4. иное
| Верно: Иное. Целование руки это древний христианский обычай, не имеющий ничего общего с церемониалом царского двора (когда целовали руку царям), или какими-то иными человеческими установлениями. Во время богослужения епископ символизирует Христа. Целование руки епископа во время богослужения (а в Греции преимущественно сохраняется такое целование) символизирует, что верующие целуют руку как бы Самого Господа и Спасителя. Но по вполне понятным благочестивым мотивам, целование руки перешло из богослужения и вообще в жизнь. Сейчас при встрече с владыкой положено просить его благословения и целовать ему руку. Со священниками почти так, но не совсем так. Хотя сейчас мы говорим, что целуя руку священника, лобзаем десницу Господа, с богословской точки зрения это не совсем верно. Священник символизирует не Христа, а апостола. Целование руки священника скорее выражает идею отцовства, наставничества. С глубокой древности, в знак почтения и любви к отцу, учителю, целовали их руку. Вот священник и является таким отцом (мы его даже называем отец ИМЯ) и наставником нашим. Но в первую очередь даже отцом, что мы находим, например, у апостола Павла: "Вразумляю вас, как возлюбленных детей моих. Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов; я родил вас во Христе Иисусе благовествованием". (1 Кор. 4, 14-15).
|
| №12
| Берут ли в качестве приветствия благословение у священников в присутствии архиерея?
| 3. нет, лишь приветствуют их легким наклоном головы
| Существует четкое правило: в присутствии архиерея не берут благословения у священников, но лишь приветствуют их легким наклоном головы.
|
| №13
| Во время каждения диаконом или священником храма (по периметру) он попеременно кадит иконы и прихожан. При этом прихожане кланяются в ответ на каждение. Нужно ли поворачиваться вокруг своей оси вслед за священнослужителем?
| 2. нет
| Во время каждения диаконом или священником храма (по периметру) не нужно "крутиться вокруг своей оси". Нужно помнить, что к алтарю не принято поворачиваться спиной. "Достаточно поклониться во время каждения, когда священнослужитель находится в ближайшей к вам точке: если вы стоите в правой части храма, то, когда он совершает каждение, — справа, если в левой — слева. Когда кадящий разворачивается кадилом в сторону церковного народа, тогда и нужно сделать поясной поклон. Не нужно поворачиваться на триста шестьдесят градусов в зависимости от перемещения священнослужителя по храму". протоиерей Максим Козлов
|
