Религиозные верования тюрков

Развитие литературного языка и письменной литературы

ü На древнетюркском языке найдено более 200 устных литературных памятников.

ü Еще задолго до появления письменности был развит устный литературный язык.

ü С развитием письменности в VIII веке утюрков появилась письменная литература.

ü Памятники тюркской письменной литературы - письмена «Культегин» и «Тоньюкок»

- исторические дастаны.

ü К литературе VIII-IX веков относятся I «Книга моего деда Коркыт-ата» и поэма «Огузнаме»:

- эти произведения в VIIIвеке широко распространялись среди народа;

- с XI века их стали записывать в письменной форме;

- «Книга моего деда Коркыта» состоит из 12 эпосов;

- мавзолей Коркыта находится в Кармакчинском районе Кызылординской области;

- мать Коркыт ата была из кыпчакского племени, а отец Каракожа - выходец из огузского рода камы;

- книга содержит слова-назидания, обра­щенные к молодежи, воспитательного, морально-нравственного

характера.

ü Поэма «Огузнаме» появилась в связи с историческими событиями во втором веке нашей эры:

- в VI веке «Огузнаме» была переведена на персидский, а в IXвеке - на арабский язык;

- «Огузнаме» записал в XIIIвеке персидский историк Рашид ад-Дин.

- в XVII веке записал Абулгазы хан;

- основная идея произведения - призыв к народному единству и героизму во имя защиты родины от завоевателей;

- по содержанию эпическое произведение, по стилю - устное творчество.

ü Они верили в загробный мир.

ü Они поклонялись огню:

- перед приемом у тюркского кагана византийский посол совершил обряд очищения, пройдя между

кострами.

ü Поклонялись и силам природы:

- если человек умер зимой, то пепел хранили до весны, пока не зазеленяют травы, тогда рыли могилу и хоронили пепел;

- это доказывает, что тюрки также поклонялись и четырем временам года;

- если человек умер летом, после сжигания пепел собирали и хранили до осени, когда начинают желтеть

травы, и только) тогда передавали земле.

ü Тюрки верили в Тенгри (небо) (памятник «Культегин»).

ü Тюрки веровали в богиню Умай анна (оберегает домашний очаг).

ü О поклонении казахов Жетысу Умай анне писал и Шокан Валиханов.

ü Тюрки также поклонялись и Кок бори (Волку) (отказ от общеупотребительного названия волка

«каскыр», предпочитая «бори»):

- с целью уберечь детей и лошадей от сглаза и беды, тюрки из шерсти, когтей, глаз и языка волка

изготавливали талисманы - тумары;

ü На юге Казахстана и Жетысу бытовали и другие языческие обряды и обычаи.

ü Начиная с VIIIвека, стала распространяться исламская религия.

- основными центрами стали города Сайрам, Тараз, Отрар, Туркестан.

РАЗДЕЛ II

Дата добавления: 2015-07-02