Работа с умершими людьми

НЕБЕСНЫЙ ИЕРУСАЛИМ

"Основания стены города украшены всякими драгоценными камнями: основание первое — яспис, второе - сапфир, третье — халцедон, четвертое — самарагд, пятое — сардоникс, шестое — сердолик, седьмое - хризолит, восьмое - берилл, девятое - то­паз, десятое — хризопраз, одиннадцатое — гиацинт, двенадца­тое — аметист". (Откровение Иоанна богослова 21—19,20)

Небесный Иерусалим является брачным чертогом, о котором упоминал Христос в беседах с Апостолами. Существующий в хрис­тианстве символ Рыбы в знаке Зодиака, где рыбы расположены го­ловами в разные стороны, и является ключом для раскрытия сим­волики Небесного Иерусалима.

Если мы, исходя из вышесказанного, расположим камни по по­рядку, рассадим мужчин и женщин по парам, ориентируясь по стра­нам света, то образуются две свастики: одна по Солнцу, другая — против Солнца. Затем от созвездия Рыб мы начинаем располагать знаки Зодиака по внутреннему кругу — мужские зодиакальные зна­ки, которые располагаются против Солнца, по внешнему кругу — женские зодиакальные знаки, которые располагаются по Солнцу.

Таким образом можно рассаживать людей при групповой рабо­те с ними.

"А двенадцать ворот — двенадцать жемчужин: каждые ворота были из одной жемчужины". (Откровение Иоанна Богослова, 21-21)

Упоминающиеся здесь 12 жемчужин на 12 воротах — это и есть 12 образов Божьей Матери. Таким образом, каждая женщина, си­дящая в группе, будет являться носительницей одного из образов Богородицы (смотри схему в конце книги).

"И сказал мне: изреки пророчество на кости сии и скажи им: Кости сухие! Слушайте слово Господне! Так говорит Господь Бог костям сиим: Вот, Я введу дух в вас, и оживете. И обложу вас жила­ми и выращу на вас плоть, и покрою вас кожею и введу в вас дух, — и оживете, и узнаете, что Я — Господь! Я изрек пророче­ство, как повелено было мне, и когда я пророчествовал, произошел шум, и вот движение, и стали сближаться кости, кость с костью своею. И видел я: и вот жилы были на них, и плоть выросла, и кожа покрыла их сверху, а духа не было в них. Тогда сказал Он мне: Из­реки пророчество духу, сын человеческий, скажи духу: Так говорит Господь Бог! От четырех ветров приди дух, и дохни на этих уби­тых, и они оживут. И я изрек пророчество, как Он повелел мне, и вошел в них дух, — и они ожили, и стали на ноги свои — весьма, весьма великое полчище". (Книга пророка Иезекииля, 37—4 10)

При работе с умершими работают по фотографии. Первые три дня идет работа под землею, на иконе "Сошествие во Ад" и на фо­тографии Иисуса Христа с Туринской Плащаницы утром и вече­ром. Как только человек умирает, он в течение 3-х дней после смер­ти движется по всем земным энергетическим привязкам (в тонком теле). Идет борьба за его душу между темными и светлыми сила­ми. Наша задача помочь умершему, облегчить его душевные стра­дания в невидимом потустороннем мире, связать его душу с хрис­тианским эгрегором.

Короткая энергетическая служба совершается трое суток. Вече­ром, в день смерти, на ночь ставится фотография умершего и чи­тается "Отче наш", "Иисусова молитва" и "Животворящему Крес­ту" — по три раза. Фотография умершего остается на ночь возле иконы "Спаса Нерукотворного" или около изображения Христа с Плащаницы. Утром фото умершего переместить к иконе "Соше­ствие во Ад" и читать те же молитвы.

Энергия спускается сверху вниз. Христос спускается на Землю и сопровождает душу умершего в течение трех дней. С 4-го дня по 40-й день происходит отрыв души от Земли, и поэтому работать с фотографией надо на иконе "Сошествие во Ад" и читать молитвы в обратном порядке: "Животворящему Кресту", "Иисусова молит­ва", "Отче наш" — по три раза.

После смерти усопшего надо поминать на 3-й, 9-й, 20-й и 40-й дни, именно в те дни, когда Христос являлся своим ученикам после Воскресения. Первые три дня работают на молитвах, как указано выше, с 4-го по 9-й дни крутят три цикла спиралей на человеке (один раз утром), с 10-го по 20-й день прокручивают образ умерше­го, начиная с минералов по всем царствам с выходом за черную точку и раскручиванием вывернутых шаров на человеке; с 21-го по 40-й день добавляют возвращение энергии назад до минералов включительно, закрыв белой сферой, которая идет за минералами. Работа производится при постоянном чтении молитв по цепочке, как указывалось ранее.

Понимание наших умерших родственников, предков дает нам возможность с ними общаться. Если мы о них хорошо заботимся, молимся, то они становятся как бы нашими "ангелами-храните­лями", они начинают подсказывать нам правильные действия, со­ветуют и охраняют, помимо основного Ангела Хранителя, которо­го имеет каждый человек. Когда в церковь приносят пищу и ос­вящают ее, мы тем самым причащаемся вместе с нашими предка­ми, как бы едим пищу вместе с ними.

Спиритуализм в какой-то мере совершается и в самой церкви, то есть мы общаемся там с душами умерших, но все это находится под защитой церкви, святых, Господа Бога, и наша задача заклю­чается в том, чтобы помочь в этом деле у себя дома, но через цер­ковь.

Дата добавления: 2015-07-02