Отношения с матаджи

Любовные взаимоотношения между вайшнавами

Милость вайшнавов

Другие вайшнавы

Мы можем оказывать уважение всем вайшнавам, но не следует общаться со следующими категориями вайшнавов и санньяси:

· с вайшнавами плохого или сомнительного поведения

· с сахаджиями

· с вайшнавами из сомнительных сампрадай

· с санньяси-маявади

7) На вайшнавов нельзя смотреть с материальной точки зрения:

а) Шрила Рупа Госвами в «Нектаре наставлений» говорит по этому поводу следующее:

«...На преданного не следует смотреть с материалистической точки зрения. Не следует придавать значения тому, что тело преданного появилось на свет в низкой семье, плохо сложено, уродливо, поражено болезнью или немощно».

б) Другими словами, не следует обращать внимания на телесные недостатки преданного, такие как плохая внешность, низкое рождение, недостаточное образование и т.д. Любого вайшнава, который служит Господу, следует считать святым.

в) В шастрах говорится, что считать вайшнава принадлежащим к какой-то определенной касте или вероисповеданию, или считать его обыкновенным человеком - значит иметь умонастроение обитателя ада.

8) Тело вайшнава – Храм.

а) На тело вайшнава следует смотреть как на Храм Вишну. Поэтому, кланяясь вайшнаву, мы должны помнить, что мы также кланяемся и Господу Вишну, пребывающему в сердце вайшнава.

б) Поэтому мы никогда не должны перешагивать через тело вайшнава.

а) Не следует предпринимать никакого значительного начинания в своей жизни, не получив на это благословений вайшнавов.

б) Нужно всегда чувствовать себя зависимым от милости вайшнавов.

а) В «Нектаре наставлений»Шрила Рупа Госвами объясняет, что существует 6 видов любовного обмена между вайшнавами:

· дарить подарки

· принимать подарки

· открывать свой ум

· спрашивать о сокровенном

· принимать прасад

· угощать прасадом

б) Когда человек приходит в храм, он принимает прасад от вайшнавов.

в) В обязанности грихастх входит приглашать вайшнавов к себе домой и угощать их прасадом

г) Самый драгоценный дар, который мы можем дать или получить – это дар Кришна-катхи, трансцендентного знания о Кришне.

д) Грихастхи, живущие вне храма, должны стараться приглашать к себе домой преданных отречённого уклада жизни, чтобы послушать их проповедь.

а) Нужно относиться к женщинам с большим уважением, особенно если женщина - вайшнави, и обращаться к ней как к вайшнави.

б) Брахмачари должен смотреть на каждую женщину как на свою мать, а грихастха должен смотреть как на мать на каждую женщину, кроме своей жены.

в) Брахмачари должен общаться с матаджи ровно столько, сколько требуется для выполнения преданного служения, и не больше.

Дата добавления: 2015-07-02