Земная судьба золотого жертвенника мусульман в последние дни

История защищаемого огненной стеной» Бога Иерусалим с храмом и с жертвенником в нем описана в Откровении и у пророка Захарии: "И дана мне была трость подобная жезлу и сказано: Встань и измерь храм Божий и жертвенник и поклоняющихся в нем, а двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам, они будут попирать святый город 42 месяца" (Отк.11;1-2). Измерение храма специальным религиозным «жезлом» от Бога, означает, что поклоняющиеся в храме – они верные Бога, а во дворе будут пребывать язычники, захватившие его под конец времени. «Жертвенник» в иерусалимском храме, это - скала 17,7 на13,5 метров со стоящим на нем алтарем жертвоприношений в святое святых храма, на котором иудеи до гибели Израиля в 70 г. н. э. приносили кровные жертвы. Важнейший момент истины Бог предупреждает что Он Сам будет защищать Свой народ святых и верных от мятежных иудеев в Иерусалиме: " И Я буду для него (Иерусалима! Автор.), говорит Господь, огненною стеною вокруг него и прославлюсь посреди него" (Зах.2;5). И ещё: «Но и сам Иуда будет воевать против Иерусалима, и собрано будет богатство всех окрестных городов: золото, серебро и одежды великом множестве» (Зах. 14;14).

Очевидно, что в этом защищаемом от неверных иудеев верной Богу части Иерусалима и находится этот золотой жертвенник. Ибо слова: «Встань и измерь храм Божий и жертвенник и поклоняющихся в нем…» означают, что здание храма, поклоняющиеся в нем верные Бога и их жертвенник, они есть составные части верной религии Бога в канун 2-го пришествия Христа. И этим храмом с 638 года и по сегодня владеют буквально поклоняющиеся и буквально приносящие кровные жертвы мусульмане и именно против них, и сражается неверный Богу Иуда, который скоро потерпит предвещенное полное поражение.

Итак, Бог изрекший в Библии: «Бог не человек, чтоб Ему лгать, и не сын человеческий, чтобы Ему изменяться» (Числа 13;9) - только с 41-ой по 46-ую главы книги пророка Иезекииля, - посвященной описанию принесения кровных жертв в Царстве Бога после 2-го пришествия Христа:

1) Десять раз! предупреждает, что кровная жертва будет приноситься во искупление греха! «В этот день князь за себя и весь народ земли принесет тельца в жертву за грех» Иезек. 45; 22.

2) Десять раз! предупреждает, что жертва не должна иметь порока! «Когда же кончишь очищение, приведи из стада волов тельца без порока, и из стада овец – овна без порока; и принеси их пред лице Господа; и священники бросят на них соли и вознесут их во всесожжение Господу» Иезек. 43; 23-24.

3) Шесть раз! предупреждает, что кровная жертва будет приноситься в благодарность: «…он должен будет приносить жертву за грех и хлебное приношение, и всесожжение и жертву благодарственную, для очищения дома Израилева» Иезек. 45; 17.

4) И дважды! изрекает, что жертва будет приноситься во искупление преступления: «Они будут есть от хлебного приношения, от жертвы за грех и жертвы за преступление…» Иезек. 44; 29.

Некоторые христиане говорят: - а не может быть того, что Христос только после своего 2-го пришествия на землю установит этот закон всемирного принесения кровных жертв? Ответ: во первых, все христианские церкви почти 2 тыс. лет назад равно провозгласили абсолютный запрет на принесения кровных жертв на все времена: «…Ни шагу назад к кровным жертвам»! («Что будет с этим миром? Стр. 44. И. Лангхаммер). Как мы показали, в любом случае этот запрет оказалось вопиюще антибиблейским учением. Во вторых, библейское пророчество прямо предвещает, что именно кровными жертвами сынов Исмаила Кидара и Наваиофа, а не иудеев или индуистов Бог «прославит дом славы Своей», а мы знаем, что народы Кидара и Наваиофа как мусульмане вот уже более 1400 лет приносят свои кровные жертвы согласно учению Корана. И разве не они – клянущиеся именем Бога кидаровцы мусульмане, а не христиане которым все клятвы и тем более именем Бога абсолютно запрещены, - гонимы сегодня всем языческим миром, как это предвещено библейскими пророчествами о народе святых и избранных конца времени?! Разве все это ни есть очевидное доказательство, того, что Коран, распеваемый мусульманами, он есть та великая Новая песнь спасения, с которой согласно пророку Исайе 42; 10-16: «Да возвысит голос пустыня и городам её, и селения, где обитает Кидар» -то есть вся Аравия ?! Разве аравийский народ Кидара когда нибудь распевал, что либо кроме святого Корана?! Более чем ясно, что аргументы христиан они из эпохи до явления Новой песни из арабского Кидара, а все знаки народа избранных Царства славы они уже из эпохи после явления аравийского пророка, когда закон кровного жертвоприношения был уже полностью восстановлен.

Итак, констатируем: ни слуху, ни духу христианства нет и не только в этой системе пророчеств посвященной описанию принесения кровных жертв в Царстве славы, но и вообще во всей системе библейских пророчеств описывающих все знаки народа святых и избранных обитающих в этом Царстве руководимом «преисполненного ведения, страха и мудрости Христа - уничтожившего всех нечестивых»! Но все они: торжествующий парад триумфа святого закона Ислама и его великого народа, ныне гонимого язычниками мира. О, воистину «последние будут первыми»! И воистину самый ничтожный из людей перед Богом, это – язычник, гонящий Его народ! О «мерзость запустения и беззакония» язычников, воистину уже скоро ты придешь к предвещенному тебе концу, и никто это не остановит.

Глава 13

Великое знамение мирам: верный исламский Иерусалим с храмом и с жертвенником в конце времени будет защищаем непроходимой

«огненной стеной» Бога Всевышнего и весь

языческий мир примет их веру!

История иерусалимского храма – одна из самых ярких и трагических в летописи человечества. Века и века прошли над ним, но он все тот же – торжественный и величавый, как божий ковчег, плывет сквозь века, племена и народы! Необъятно громадный пласт человеческой истории очевидно мистическим образом бесчисленными человеческими и народными судьбами оказался трагически связаным на ним. О, Иерусалим! Оттуда и доныне набатом звучат некогда сказанные огненные слова божьих пророков, определяющих и сегодня судьбы мира, и жизнь, и смерть народов. О, Иерусалим! О, обитель святых пророков - каждый камень в нем дышит священной историей; и сегодня, - когда грозно и неотвратимо надвигается на мир величайший потоп неотвратимой небесной мощи, - явления Христа, - мир заворожено внемлет гласу Иерусалима и его святого храма. Да, - там спасение, - там погибель! О горе тебе человек! Настанет час, настанет день и двинешься ты подгоняемый ужасом и яростью величайшего дня туда, - куда бы совсем ни хотел. Ко благу своему, вчитайся и опомнись! Узри истину и спасись! Библия предупреждает: - победят гонимые, клянущиеся именем Бога и обрезанные по плоти, и после их победы уже ни один необрезанный по плоти уже во веки веков не осквернит святой Иерусалим и его храм своим присутствием как это происходит ныне! (Иезек. 44; 9)

Итак, прежде чем мы ознакомим вас с библейскими пророчествами о храме, приведем к полной ясности историю Божьего храма в Иерусалиме. После того как Бог Всевышний вывел народ Израиля из Египетского плена, 480 лет домом Бога среди иудейского народа была Скиния собрания - специально построенный ящик из дерева ситтим, внутри которого в святое святых находились каменные скрижали Божьего закона, полученные пророком Моисеем (мир ему!) на горе Синай. У этой скинии собрания священники приносили Богу обязательные кровные жертвы за грехи народа, и это длилось до тех пор, пока приблизительно за 1000 лет до рождения И. Христа, - на специально указанном Богом месте, - на вершине горы Мориа царь Соломон построил уже настоящий храм Бога Всевышнего по чертежам Давида и на его средства, и этот храм остался в истории под названием храма Соломона.

"И отдал Давид Соломону, сыну своему, чертежи притвора, и домов его, и кладовых его, и горниц его, и внутре нних покоев его, и дома для ковчега" (1 Парал. 28; 11).

"И начал Соломон строить дом Господен в Иерусалиме, на горе Мориа, которая указана была Давиду, отцу его, на месте, которое приготовил Давид на гумне Орны Иевусеянина". (2 Парал.3;1).

И в этот храм Соломона была перенесена скиния собрания - со скрижалями моисеевого закона. Бог обещал Соломону: «И ныне Я избрал и освятил дом сей, чтобы имя Мое было там во веки; и очи Мои и сердце Мое будут там во все дни» (2 Парал 7; 15-16). Вот почему Бог представлен огненной стеной защищающим верный Иерусалим и его храм под конец времени.

Много лет спустя пророку Иезекиилю было объявлено Богом положение храма на конец времени: "Вот закон храма: На вершине горы все пространство его вокруг - Святое святых; вот закон храма" (Иезек.43;12).

Таким образом, по существу вся гора Мориа была объявлена Богом "Святое святых" в противовес тому, что прежде только скиния завета содержала "Святое святых". Храм Соломона прослужил до 586 года д. н.э., когда и был разрушен воинами халдейского царя: "И сожгли дом Божий, и разрушили стену Иерусалима, и все чертоги его сожгли огнем, и все драгоценности его истребили" (2 Парал. 36;19).

Спустя 70 лет после начала вавилонского плена правитель Иудеи князь Зоровавель по приказу Бога построил на бывшем фундаменте храма Соломона на вершине горы Мориа новый храм Бога Всевышнего, который остался в истории под названием храма Зоровавеля. Этот храм простоял до 70 года н.э., когда и был разрушен римскими солдатами императора Тита Флавия, и на этот раз от храма остался только древний фундамент и так называемая "стена плача" - фрагмент западной стены храма. Согласно христианским хроникам, в 386 г. император Юлиан дал иудеям разрешение и средства на восстановление храма на горе Мориа. Но после того как на древний фундамент были возложены первые камни, сильное землетрясение сбросило их и огонь вырвался из под земли сжигая строителей, и все они в страхе разбежались.

Уже через 4 года после кончины пророка Мухаммада (сав - Мир ему и благословение от Аллаха!) Халиф Умар Бен Хаттаб (ра), тот самый, о котором пророк Мухаммад (сав - Мир ему и благословение от Аллаха!) сказал: "Если бы после меня возможен был пророк, то им был бы Умар Бен Хаттаб!"; - взял г. Иерусалим, и взойдя на храмовую гору Мориа, откуда по Корану пророк Мухаммад (сав - Мир ему и благословение от Аллаха!) был вознесен к престолу Аллаха на 7-ю небесами, потребовал иерусалимского патриарха Сафрония указать ему место для возведения мусульманского храма - мечети, пообещав за это оставить в сохранности христианский храм, именуемый у христиан - храмом гроба Господня, то есть – могилой Бога! (прости меня Господи!) И патриарх Сафроний, согласно словам христианского историка Евтихия, сказал: «О, Умар, я дам тебе место, на котором ты построишь мечеть, место, которое греческие цари не могли застроить; это та скала, на которой Бог говорил с Иаковым, и назвал ее Иаков Небесными Вратами, и назвали ее израильтяне Святое святых (это и есть гора Мориа), находится она на середине земли и служила храмом для израильтян; они почитали ее и где бы ни находились при молитве, обращались лицом к ней. Румы (христиане католики) забросили ее и не почитали ее, как это делали израильтяне, и не строили на ней церкви потому, что Господь наш Иисус Мессия сказал в святом Евангелие: "Се, оставляется вам дом ваш пуст". И еще он сказал: "Не останется здесь камня на камне, все здесь будет разрушено" (Матф.24;2). По этой причине христиане оставили Мориа в запустении и не построили на этом месте церкви». И взял патриарх Сафроний Умар Бен Хаттаба (ра) за руку и поставил его на эту скалу. Умар же взял полу своего платья, наполнил ее сором и выбросил его в долину Джаханнам и повелел построить на этом месте, где остался фундамент храма Соломона - мечеть, чтобы мусульмане могли здесь молиться единому Богу!». (Наука и религия, №6, 96 г.).

А вот что говорит об этом мусульманское предание: "Сказал Умар бен Хаттаб (ра) Кябу (ра): где я читал молитву в Иерусалиме? Кяб (ра) ответил: - ты читал молитву перед камнем. Умар бен Хаттаб (ра) ответил ему: О нет! Если бы я так читал молитву, то это была бы молитва по иудейскому обряду! Я читал молитву, повернувшись в сторону Кябы в Мекке, на том месте, где читал ее посланник Аллаха Мухаммад (сав - Мир ему и благословение от Аллаха!)! Потом я пошел и расстелил плащ пророка и замел на него каменный мусор, затем там почистили место и остальные люди". (Ашроту саат.)

Храм Купол скалы считается уникальным архитектурным чудом света, он представляет собой восьмигранник со стороной 21 метр и высотой 10 метров, венчает его грациозный, ювелирной работы купол высотой 31 и диаметром 20,5 м. Инженерное решение храма таково, что входящий в любую из четырех дверей, храма ориентированных на четыре стороны света, сразу видит все опоры и колонны, расположенные внутри храма. В центре храма Купол скалы находится священная скала, та самая скала, перед которой молился халиф Умар бен Хаттаб (ра). Это та самая скала, с которой посланник Аллаха Мухаммад (сав - Мир ему и благословение от Аллаха!) взошел к Богу Всевышнему в знаменитую ночь вознесения, называемого Мирадж. Скала со всех сторон окружена тонкой работы балюстрадой. Длина скалы - 17,7 метров, ширина - 13,5 метра. Под скалой имеется квадратное помещение с размером стороны 4,5 метра и высоты 3 метра. Согласно преданию, здесь находился жертвенник храма Соломона и храма Зорововеля. Кровь с жертвенного алтаря стекала именно в это помещение под скалой.

Масжидуль – Аксо или как называют её христиане

Дата добавления: 2015-07-02