Или в Св. Коране

Правда, о распятии Христа в Новой песне

Согласно Евангелию И. Христос, будучи распятым, воскликнул: "Элои Элои лямма савахфани? - О Боже мой, о Боже мой, для чего Ты меня оставил?" (Марк 15;34). О добрые христиане, как мог И. Христос, если он действительно был возлюбленный и единосущный сын Бога, а по вашему и Сам Бог, воскликнуть такие странные для своего божества слова? Христу ли не знать что Бог всегда со своим рабом пророком, и Он не бывает отсутствующим. Ведь он Христос был преисполнен величайшего, божественного духа, не имеющего сомнений и слабостей. Он, который говорил: "Я и Отец одно". Даже Стефан, христианский святой, будучи, - побиваем камнями, видя открытое небо и славу Божию, восклицал, как подобает истинному святому: "Господи! Не вмени им греха сего!" (Деян 7;60). Невероятно, чтобы Стефан был духом более Иисуса! Таким образом, эти слова однозначно свидетельствуют, что на кресте был ряспят не Христос, но кто то другой слабый. Да, в христианстве эти смутительные, подрывающие авторитет великого посланника Аллаха и И. Христа слова, не могут быть вразумительно объяснены, но объяснения требует дело и это объяснение приходит из благородного Корана в Словах, Аллаха - Бога Всевышнего: «За то, что говорили: «Убит был нами сын Марйам – Мессия Иисус, посланник Божий. Но ими не был он убит, и не распят. Им лишь представилось все это, и кто заводит спор о нем, В сомненьях об этом пребывает. У них нет никакого знания (об этом), И следуют они своим предположеньям, - Ведь, истинно, убит он не был. Нет, (не был он убит)! Господь вознес его к Себе, Ведь Он велик и мудр» (Коран 4;157 - 158 Пор..).

От комментатора Корана Касира передается: "Когда Иерусалимский наместник получил письмо с повелением схватить Христа он отправил своих людей к дому где находился И. Христос со своими сподвижниками их было 12 или 13 человек". Когда Христос почувствовал, что он может быть скоро схвачен, он сказал своим товарищам: - кто хочет стать похожим на меня и быть моим спутником в раю? Один юноша изъявил желание, однако, Иисус счел его слишком молодым для этого. Он во второй раз, а затем и в третий раз обратился к своим товарищам с этими же словами, но никто кроме юноши опять не вызвался, и тогда Иисус сказал: "ты будешь им!". И Аллах изменил внешность юноши так, что он стал точным подобием Христа. Затем в крыше дома появилось отверстие, и Иисус через него вознесся на небеса, как сказал об этом Аллах в Коране: "О Иса! Я возвращу тебя и вознесу к Себе". (Коран 3;55). После этого все вышли из дома и юноша, который был похож на Христа, был схвачен иудеями и затем распят".

Итак, Аллах Милосердный спас И. Христа от рук врагов его и заменил его совершенно ему подобным, которого они и распяли и который, видимо, произнес на кресте эти слова. Уже прежде Аллах был верен Своему Слову и спасал Своих посланников; вспомним Ноя, Авраама, Моисея, вспомним Даниила (мир им всем!), брошенного в ров ко львам, Аллах не хочет, чтобы понапрасну была убита праведная душа, тем более Его посланника. Вспомним знаменитое жертвоприношение Авраамом своего сына, которое от начала до конца было чистейшим искушением, испытанием веры Авраама и его сына на верность Богу. И Аллах, испытав Авраама и его сына, в конце концов так и проявил Свою милосердную волю, чуждую языческих обрядов, требующих человеческой крови,- заменил жертвенного человека на овна. Точно так же произошло на самом деле с И.Христом, Аллах спас его! Ведь очевидно и без доказательств, что Богу, Творцу вселенной, Владыке миров, для прощения Им кого бы то ни было из грешников, совершенно не требуется чья-либо кровь, ибо воля Бога свободна! Если же мы будем настаивать на необходимости жертвенной крови, то мы покусимся на неоспоримо абсолютное право Бога без всяких условий проявлять Свою волю как Ему угодно, то есть фактически поставим кровь выше Бога, а это суть отъявленное язычество. Бог - Владыка закона. Если действительно кровь И. Христа есть непременное условие спасения, то каким образом спасутся миллиарды людей, которые жили до И. Христа и которые не знали его ни спасителем и ни жертвой ради грешников? Ну конечно, же, они спасутся только по милости Аллаха, по своей вере, по своим добрым делам, это очевидно. Ведь сказал Аллах Всевышний через пророка Осию: "Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и боговедение более, нежели всесожжений" (Осия 6;6). И через пророка Исайю: "Крови тельцов, и агнцев, и козлов не хочу... Научитесь делать добро; ищите правды; спасайте угнетенного; защищайте сироту, вступайтесь за вдову, и тогда если будут грехи ваши, как багряное,- как снег убелю; если будут красны как пурпур,- как волну убелю" (Ис. 1;11-18).

Вот это и есть подлинно ключевое, все раскрывающее отношение Бога к крови и к жертвам. Они в Его глазах ничто, а праведная, святая жизнь все! Бог, сказавший: "Крови тельцов и агнцев и козлов не хочу", захочет ли невинной крови Своего праведного посланника? Да, одна из величайших тайн раскрытая Аллахом в Коране - спасение Им И. Христа от распятия, воистину это известие обнажает ярко и зримо величайшее, может быть, искушение из искушений в истории человечества - искушение богосыном. О добрые христиане, вдумайтесь сами - если Мухаммад (сав - Мир ему и благословение от Аллаха!) по вашему, не был пророком, и он был, лишь простым человеком преследующим свои, сугубо земные цели, то ему ведь намного выгодней было бы, чтобы не портить отношения с христианской общиной, признать распятие И. Христа, а не отрицать его. Какая ему, простому человеку, была бы разница - распят И. Христос или нет? И по Евангелию и по Корану И. Христос в конечном итоге живым возносится на небо.

Именно потому, что Корана ничего ложное, удобочеловеческое не касается, именно потому, что Коран - это неподкупное Слово Бога Всевышнего, Аллах в Коране раскрывает сокровенную тайну сокрытую в Ветхом и Новом Заветах: - И. Христос не был распят, он был спасен!

Велик Аллах! По человеческим меркам, все перевернулось, по Божьим - все встало на свои места. Вспомним великое библейское: "Мои мысли - не ваши мысли, не ваши пути - пути Мои. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших" (Ис. 55; 8-9).

Законный конец: И. Христос вечный раб Бога!

"Когда же все покорится Ему, тогда и сам сын покорится Покорившему все ему, да будет Бог все во всем" (1 Коринф. 15; 28).Велик Аллах! Вот заключительное действие И. Христа, не оставляющее никаких сомнений: покоряющийся И. Христос - вечный раб, Покоривший - Единый Аллах!

Ибо кто и когда видел и слышал, чтобы Всевышний Аллах покорялся, кому бы то ни было? Это абсолютно невозможно!

Уже прежде в Евангелии мы неоднократно встречали описание И. Христа прямо таки с каким-то нечеловеческим страхом и трепетом покоряющегося Богу Всевышнему, и эту покорность христиане оправдывали земным положением И. Христа раба.

Но вот оно последнее заключительное действие И. Христа, происходящее уже после его второго небесного пришествия, по понятиям христиан, уже в ранге Всецаря и Бога. И что же? И. Христос опять прямо таки демонстративно покоряется Всевышнему, причем покоряется уже навсегда, чтобы: "Да будет Бог все во всем".

Почему И. Христос христианский Бог – подобно простому человеку находится вечно в раю и получает там награды наравне с другими великим пророками?

И. Христос говорил: «В доме Отца Моего обителей много: а если бы не так, Я сказал бы вам: «Я иду приготовить место вам и когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к себе, чтобы вы были, где я» (Иоанн. 14.2-3).

И так из этих стихов явствует, что И. Христос постоянно будет в раю вместе со всеми теми, которых он возьмет к себе. Но отсюда непреложно выходит, что И. Христос только пророк, который вместе со своим спасшимся народом будет наслаждаться райскими наградами, как и все остальные пророки с их народами. Но разве Всеблаженный и Всемогущий Аллах Всевышний нуждается в райских усладах, которых Он приготовил исключительно для награды Своим рабам?! Если бы И. Христос был действительно Богом Всевышним, то он, вернее всего, сказал бы: «Се воссяду на троне Моем над раем и адом и награжу вас!» И такие речи были бы справедливы для Бога, который не в чем не нуждается!

И более того, почему если Христос - Бог, он в другом библейском пророчестве предстает еще в роли получателя божественной награды?! " Вот раб Мой будет благоуспешен, возвысится и вознесется и возвеличится... Посему Я дам ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу". (Исайя 52; 13 - 53; 12). Итак, сам Бог Всевышний назвал христианского Бога И. Христа - раб Мой! О добрые христиане, не довольно ли вам этого ясного божественного свидетельства кто есть на самом деле И. Христос? Не мог же Аллах, если И. Христос действительно являлся Им Самим, назвать И.Христа - раб Мой! Ибо, получится, что Аллах Сам Себя назвал рабом!

Не может вечно Живой и Сущий Аллах быть рабом, а сотворенный и подчиненный раб Его – Богом Аллахом! Эти два состояния абсолютно не совместимы как ложь и истина! В Библии нет ни одного стиха, в котором бы И. Христос назвал бы Бога – Раб Мой! Это, во-первых. Во вторых - в этих стихах И. Христос приравнен неким "великим", между которыми он должен будет получить свою часть божественной награды. Однако кто может представить себе Всевышнего в роли раба получающего награду? Если бы И. Христос был Бог, то он был бы не получателем награды, а снисходительным дарителем их! А кто они эти "великие"? В любом случае они не боги! Но вернее всего это великие Божии посланники: Адам, Ной, Авраам, Моисей и Мухаммад (сав - Мир ему и благословение от Аллаха!) - мир им всем!

Дата добавления: 2015-07-02