Комментарий. О, Мадхава, пожалуйста, не позволяй мне даже бросить взгляд на тех, чей запас праведности настолько истощен

О, Мадхава, пожалуйста, не позволяй мне даже бросить взгляд на тех, чей запас праведности настолько истощен, что у них нет преданности Твоим лотосным стопам. Пожалуйста, не позволяй мне отвлечься от слушания лучших описаний Твоих игр и заинтересоваться иными темами. Пожалуйста, о, Господь вселенной, позволь мне не уделять внимания тем, кто избегает думать о Тебе. И позволь мне никогда не быть неспособным служить Тебе смиренно, рождение за рождением.

ПЕРЕВОД

Текст 24

ма дракшам кшина-пунйан кшанам апи бхавато бхакти-хинан падабдже

ма шраушам шравйа-бандхам тава чаритам апасйанад акхйана-джатам

ма смаршам махава твам апи бхувана-пате четапахнуванан

ма бхавам тват-сапарйа-вйтикара-рахито джанма-джанмантаре ‘пи

ма дракшам – да не посмотрю я; кшина – истощенный; пунйам – чей запас праведности; кшанам – мгновение; апи – даже; бхаватах – Твой; бхакти – преданность; хинан – лишенный: пада-абдже – лотосным стопам; ма шраушам – да не услышу я; шравйа – самое лучшее для слуха; бандхам – сочинения о которых; тава – Твоих; чаритам – играх; апасйа – оставляя позади; анйат – другие; акхйана – описаний; джатам – темы; ма смаршам – да не вспомню я; мадхава – о, Мадхава; твам – Твои; апи – несомненно; бхувана – мира; пате – о, повелитель; четаса – мысленно; апахнуванан – те, кто избегают; ма бхавам – да не стану я; тват – Твои; сапарйа – для личного служения; вйатикара – возможность; рахитах – лишенный; джанма-джанма-антаре – рождение за рождением; апи – даже.

Как и молитвы других вайшнавов, молитвы царя Кулашекхары характеризуются интенсивной целеустремленностью. Критик мог бы сказать, что его настроение не воплощает «золотую середину», превозносимую греческой мудростью. Критик мог бы спросить: «Что плохого в том, чтобы иногда служить Кришне, а иногда наслаждать собственные чувства? Зачем быть таким фанатиком и избегать даже взгляда на неблагочестивых людей? И зачем фокусироваться исключительно на Божестве Господа Вишну?» На эти вопросы не будет ответа по одной причине. Исключительная целеустремленность преданного продиктована любовью. Нелепо просить того, кто любит, интересоваться чем-то иным, кроме возлюбленного.

Но кршна-бхакти это не обычное любовное безумие. Шри Кришна это Абсолютная Истина, источник высшей мудрости, и потому Он Сам наставляет целеустремленного преданного в Бхагавад-гите:

бхактйа тв ананйайа шакйа ахам эвам-видхо ‘рджуна

джнатум драштум ча таттвена правештум ча парантапа

«Мой дорогой Арджуна, только благодаря непоколебимому преданному служению можно понять Меня таким, какой Я есть, стоящий перед тобой, и тем самым увидеть Меня воочию. Только так ты сможешь проникнуть в тайны познания Меня» (Бг.11.4). Более того, в отличие от обычной, материалистической «любви», целеустремленная преданность Кришне не порождает безразличия к кому-либо помимо возлюбленного. Хотя на протяжении этого стиха царь Кулашекхара выражает желание избегать общения с непреданными, из сострадания чистый преданный будет «бросать взгляд» и «уделять внимание» непреданным во имя проповеди. Когда преданный действительно полностью погружается в Кришну, он видит весь мир как творение Господа, и все как неотъемлемые части Его энергий. Благодаря своей исключительной преданности Господу, преданный становится махатмой, высоко ученым человеком, который трудится на благо всех живых существ, напоминая им об их связи с Кришной.

Уровень сознания Кришны, которого желает царь Кулашекхара, не искусственен, но это изначальное состояние живого существа. Поэтому он взывает к Господу ниспослать Свою милость, чтобы он мог вернуться в свое изначальное, непоколебимое, блаженное состояние самадхи. В обусловленном состоянии души сбиты с толку бесчисленными беспокойствами, называемыми потребностями, страданиями и наслаждениями, и потому преданный молит об избавлении от этих беспокойств. Язык преданности может показаться чрезмерным отвлеченному материалисту, но это на самом деле мольба о возвращении здравомыслия и равновесия, возвращении к вечному служению вечного слуги верховного повелителя.

Дата добавления: 2015-07-02