О Некоторых Вопросах, Имеющих отношение к посту

НАРУШЕНИЯ, ПРИ КОТОРЫХ ПОСТ СЧИТАЕТСЯ НЕДЕЙСТВИТЕЛЬНЫМ

Нарушения поста бывают четырёх видов:

1. Нарушения, являющиеся греховными и обязывающие нарушившего возместить день поста и совершить искупление.

К этому виду относятся: преднамеренный приём пищи и совокупление[12].

Искупление – это соблюдение поста в течение двух месяцев подряд. Если же это является невозможным, то следует накормить 60 бедняков, а если и это является невозможным, то это откладывается до тех пор, пока не появится такая возможность.

2. Нарушения, также являющиеся греховными, но обязывающие нарушившего восполнить только один день поста во внеурочное время. К числу этих нарушений относятся:

• преднамеренное семяиспускание;
• преднамеренный вызов рвоты;
• использование клизмы для очищения кишечника или питательных инъекций;
• кровопускание с целью ослабить свой организм.

3. Дозволенные нарушения. К их числу относятся прерывание поста путником и тем, у кого появилась головная боль, а также теми, кто опасается за своё здоровье. Могут прервать пост беременные и кормящие грудью женщины, как было сказано об этом выше.

4. Обязательные нарушения. Это имеет отношение к тем, кому поститься запрещено. Имеются в виду женщины во время менструаций и в период послеродового очищения, длящегося до сорока дней.

Также, если постящийся осознанно, намеренно проглотил мокроту или какие-либо выделения из носа в то время, когда это можно было сплюнуть, то этот день поста нужно будет восполнить. К тому же, такое нарушение поста не снимает обязанность додержать пост до конца дня.

Предупреждения:

• Тот, кому предписан внеурочный пост, должен стремиться восполнить его до наступления следующего Рамадана.
• Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «И пусть за умершего, которому предстояло соблюдать пост, постится (кто-нибудь из его) близких». (аль-Бухари и Муслим). В другой версии у этого хадиса есть следующее добавление: «...если пожелает». (аль-Баззар).
  Этот хадис указывает на то, что если мусульманин умер, не возместив пропущенные дни поста или пост по обету, то поститься за него следует кому-либо из числа его близких родственников. Это распространяется на любые виды обязательного поста. См. “Субуль ас-Салям” комментарий к хадису 634.

• Сообщается от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пост того, кто по забывчивости поест или попьёт, не нарушен, ибо поистине, это Аллах накормил и напоил его». (аль-Бухари и Муслим).
• Сообщается от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если рвота наступила непроизвольно, то не следует возмещать пост; если же рвота была вызвана сознательно, то пост необходимо возместить». (Ахмад).
• Сообщается со слов жён пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ‘Аиши и Умм Салямы (да будет доволен ими Аллах), что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встречал рассвет, будучи в состоянии осквернения после ночи, проведённой с женой, затем он, да благословит его Аллах и приветствует, купался и начинал поститься. (аль-Бухари и Муслим).
• Сообщается, что 'Амир ибн Раби'а сказал: “Я видел посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, несчётное количество раз, чистящим зубы сиууаком (зубочисткой) в то время, когда он постился [13] ”. (Ахмад, Абу Дауд).
• Сообщается, что Ибн 'Аббас (да будет доволен им Аллах) рассказывал, что старому человеку было позволено не соблюдать пост и не возмещать его, но было велено накормить по одному бедняку за каждый пропущенный день. (ад-Дарукъутни, аль-Хаким).

Дата добавления: 2015-07-02