Освобождение женщины

Положение женщины в древнехристианском обществе

В средние века отцы церкви занимали весьма крайнюю позицию, считая женщину источником всех грехов и бед, которые постигали человечество. Поэтому отношение между мужчиной и женщиной считалось осквернением и, следовательно, надо избегать любого контакта с женщиной, даже если они были мужем и женой.

Тертуллиан считает, что женщина – врата дьявола, ведущие в душу человека. Она убедила мужчину, толкала его к запретному дереву, нарушила законы Бога и разрушила подобие Бога – мужчину.

Определяя положение женщины в средние века, датский писатель Вейс Кнудесен сказал: «Женщине уделяли наименьшее внимание согласно учениям католической церкви, считавшей женщину существом второй степени» [36, с.188].

Св. ап. Павел сказал: «Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу – глава Христос, жене глава – муж, а Христосу глава – Бог... и так муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия, а жена есть слава мужа, ибо не муж от жены, но жена от мужа. И не муж создан для жены, но жена для мужа. Посему жена и должна иметь на голове своей знак власти над нею, для Ангелов». (Новый завет. Первое послание Коринфянам. Гл.11. 3,7-10.) [19].

Учения христианства обязали женщину подчиняться мужчине и слепо повиноваться ему. Св. ап. Павел сказал: «Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены, как и Христос – глава церкви,... «. (Новый завет. Послание св. ап. Павла к Ефесянам. Гл.5. 22,23.) [19].

Английский писатель Бернард Шоу сказал: «Когда женщина выходит замуж, ее собственность, согласно английскому законодательству, становится собственностью мужа».

Согласно религии и закону запрещается развод. Если муж и жена даже ненавидят и не терпят друг друга, если между ними возникают сложные проблемы, им нельзя развестись. Они живут отдельно, что приводит к тому, чтобы мужчина взял себе любовниц, а женщина – любовников.

В случае смерти кого-либо из супругов, то второму нельзя вступить в новый брак. Все это привело к унижению достоинства женщины, и пренебрежению ее роли, что, в свою очередь, вызвало дурную противоположную реакцию в западном обществе.

Западная интеллигенция и западные мыслители призывали к абсолютной свободе каждого члена общества, мужчины или женщины и его праву делать, что хочет без каких-либо норм контроля.

Результатом этого стало моральное разложение, которым страдают западные общества.

Глава 2. Права женщины в исламе

Когда употребляется слово «освобождение», то это значит, что есть что-то скованное, нуждающееся в освобождении. Употребление данного слова по отношению к женщине совсем неуместно, ведь это создает такое впечатление, будто она рабыня и ее нужно освободить от рабства. Абсолютная свобода невозможна, ведь человек не в силе делать все, что он желает, поскольку человеческая сила и способность ограничены. Люди, живущие в цивилизованном или отсталом обществе, подчиняются его порядкам и законам, организующим жизнь людей и отношения между ними. Значит ли это, что они не свободны?

Свобода имеет определенные пределы, а выйти за эти пределы – значит превратиться в скот, не подчиняясь никакому закону или порядку. Профессор Генри Макоу – мыслитель, исследователь, специалист по международным делам женщин сказал: «Освобождение женщины – лишь один из обманов нового мирового порядка, тяжкий обман, который ввел американскую женщину в заблуждение и опустошил западную цивилизацию» [4].

Ислам – первая религия, которая дала женщине право непосредственного действия в обществе, в то время как ранее все совершалось через опекуна. Ислам не лишил женщину никакой свободы, разве только свободы распущенности, непристойности и разврата. В свою очередь мужчина тоже в одинаковой степени лишен подобной свободы.

Значение свободы в исламе определено в следующем хадисе Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Пекущиеся о нерушимости границ Аллаха и преступающие эти границы можно сравнить с людьми, тянувшими жребий по стрелам, чтобы занять места на корабле, в результате чего одни разместились в верхней части, а другие – в нижней. Когда оказавшиеся внизу хотели зачерпнуть воды, им приходилось проходить через разместившихся на палубе, и, в конце концов, сказали:

«А не проделать ли нам дыру в днище, чтобы набирать воду через нее, не беспокоя тех, кто находится наверху?» Если расположившиеся на палубе разрешат им сделать, что хотят, то погибнут все, если же запретят им это делать, то спасутся сами и спасут всех остальных» [26, с.882].

Следовательно, значение свободы в исламе таково: человек, во всех своих поступках, должен придерживаться учений шариата, гарантирующих, что человек не причинит вреда ни себе, ни своему обществу.

Тем, кто призывает к свободе женщины, следовало бы призывать к той системе, которая гарантировала бы достоинства женщины и благо общества.

Дата добавления: 2015-07-02