Духовный рост

Смысл жизни в том, что бы помочь остаться живым другим вокруг себя.

В этом и соработничество, сотворчество Творцу. В одиночку не спасаются. Премудрость – Божия и от Бога. Кто ее ненавидит, тот любит смерть. Люди отличаются ПО ДУХУ.

Служение дьяволу в том – что бы убить свою душу – т.е. привести ее в состояние не пригодное для жизни в Горнем Небе после смерти и для Жизни Будущего Века по всеобщему Воскрешению - и пытаться убить чужие души. Это не смысл жизни, т.к. бесы к живым не относятся. Это «смысл» бессмысленности смерти. Т.е. безумства зла. Проводником которого становится иерархия мертвых плевелов. Но только в бесах нет жизни совсем. В плевелах еще есть что-то доброе, как и в Жатве Божией на Земле есть злое – грехи они есть…. И подсудны и те и другие и тем и другим предоставляется шанс спастись и взвешиваются все ОТ ДОСТИГНУТОГО. Куда стремилась и развивалась душа – насколько стремилась к добродетели, насколько упорствовала во зле. Когда количество зла превысит допустимую меру – начнется разделение… Апокалипсис, который свидетельствует не о конце света, а об окончании греховного состояния. Свет по настоящему только начнется. Но через страдания массовых бедствий, которые и все время проливаются из греховных чаш разного уровня на человечество ПО НЕМНОЖКУ… и сейчас и раньше. Дотерпевший до конца – спасется.

Вместо настоящего смысла можно долго выставлять что-то другое – но оно не главное…

Можно считать, что так завяз, что уже не выкарабкаться, но это заблуждение. Господь всегда с радостью принимает покаяние и позволил Себя распять ЗА ВСЕХ – и за живых духовно и за мертвых. И искупил всех. Но от собственных малых усилий по своему спасению человека никто не освобождал. Царство Божие с усилием достигается. Надо трудиться. Потому что Бог сделал за людей в деле спасения все, кроме того, что по силам самим людям и требуется от самих людей. Эти пути – спасения душ для святой жизни от смерти - теперь открыты всем. Просто мертвым тяжелее проснуться. «Они вышли от нас, и через то обнаружилось, что они не от нас». При этом и живые должны «родиться от воды и Духа», чтобы спастись. Иначе их усилия, которые требуются от человека, окажутся недостаточными. Основную работу, которую людям самим не поднять, делает в людях Бог. И делает это через таинства Христовой Церкви, представленных в полноте в Православии.

У любого человека в принципе, три возраста - биологический возраст, исходный размер души человека при рождении, возраст, который он сможет достичь в Духе. Притча о плевелах и жатве это притча не только о добродетелях, всеваемых в человеческую дущу Богом и Его Ангелами, но и о пороках, навязываемых бесами. Это притча о двух иерархиях человеческих душ - одна из которых Стан Святых, а другая - иерархия душ патологического развития, не вписанных в «Книгу Жизни».

Чем больший размер имеет душа в Божественной иерархии - тем больших достижений она может достичь и тем больше с нее спрос. Великие старцы и святые, как правило, имеют и большой исходный размер. Старая осина может быть какое-то время больше, чем молодой дуб, потом в среднем, все становится на свои места. Чистота, впрочем, требуется от всех. В иерархии плевелов сосредоточены колдуны, ведьмы «по призванию», отпетые мировые злодеи и диктаторы. последняя вакансия - «мошеах», антихрист, которого, по ошибке, ждут нынешние иудеи и к которому стремится «новый мировой порядок».

Люди из Жатвы могут падать, а плевелы могут обращаться. Никто не может сам прибавить себе росту и на один локоть. Но заботится о своей чистоте обязаны. Кому больше дано – с того больше спрос. Спрашивается от достигнутого.

Дата добавления: 2015-06-27