Непослушное дитя биосферы. Наш Сатана громко плачет, уронил он в море «мячик»

Образы Имира

Наш Сатана громко плачет, уронил он в море «Мячик»....

В Калевале говорится о девушке Имире погружающейся в море вместе с надтреснутой скалой. Можно вспомнить, к примеру, Первопредка иранского народа – великана Йиму. Единая корневая основа, в его имени сохранилась также в современных русских словах «имя», «иметь». Пои иранским преданиям, первочеловек Йима – создатель мировой цивилизации, спасший человечество от потопа, обрушившегося на Землю после жесточайшей зимы (заблокировал насосы мировых вод). При Йиме в подвластных ему странах царил Золотой век, красочно описанный Фирдоуси в «Шахнаме». Но в конце жизненного пути Йиму, как и великана Имира, ждало расчленение: он был распилен пополам собственным братом-близнецом.

Так древнекитайский Первопредок-исполин Пань-гу, родившийся из Космического яйца, считается творцом Неба и Земли. Он 18 тысяч лет, подобно эллинскому Атланту, продержал небо на своих плечах, вырастая ежедневно на 1 чжан, то есть около 3 метров (Подсчитано, что за все время жизни он вырос до размера в 90 тысяч ли, то есть примерно 45 тысяч километров). Но главные космические превращения начались после смерти Пань-гу. В полном соответствии с древнейшими общемировыми представлениями из частей его тела образовалось все богатство поднебесного и наднебесного мира.

Сюжет о расчленении Первобога был распространен чуть ли не у всех древних народов. В устных талмудических сказаниях (неканонических ветхозаветных преданиях евреев) знакомое космическое клише перенесено на Первочеловека Адама – Имира (Красный или раскалённый). Первоначально он имел вселенские размеры, заполняя собою весь Мир, и лишь после грехопадения Бог уменьшил размеры Праотца рода людского. Когда Адам лежал, голова его находилась на крайнем Востоке, а ноги – на Западе; когда же он встал, то все твари почитали его, Вселенского исполина, Творцом, равным Богу. Ангелы констатировали: «В мире двоевластие», и тогда Бог Яхве уменьшил размеры тела Адама.

www.e-puzzle.ru

Беседы о поведении человека в компании птиц, зверей и детей

Моей жене

Татьяне Васильевне Дольник

посвящается

Дольник В. Р.

НЕПОСЛУШНОЕ ДИТЯ

БИОСФЕРЫ

Беседы о поведении человека в компании птиц, зверей и детей

ЧеРо-на-Неве • МПСИ • Паритет Санкт-Петербург • Москва 2004

ББК 19.1 Д65

Книга издана при участии книготорговой корпорации «Абрис-Д»

Дольник В. Р.

Д65 Непослушное дитя биосферы. Беседы о поведении человека в компании птиц, зверей и детей. Издание 4-е, дополненное.— СПб.: ЧеРо-на-Неве, Петроглиф, 2004. —352 с, илл.

ISBN 5-88711-213-1

Почему многие наши пристрастия странны для окружающих и необъяснимы для нас самих? Почему несколько лет детства значат для нас не меньше, чем вся остальная жизнь? Почему подростки любят собираться в стойкие шумные компании и становятся порой неуправляемыми? Почему любовь ослепляет? Какая форма брачных отношений "естественна" для человека? Откуда берутся агрессивность, страх, соподчинение? Какова естественная природа власти? На все эти вопросы можно найти ответы в доисторическом прошлом человека, в его биологическом начале.

Для широкого круга читателей.

© Дольник В. Р., 1996

© ООО «Петроглиф», 2004

© ООО «ЧеРо-на-Неве», 2004

Электронную версию подготовила Белая Фосса

По любым вопросам, связанным с электронной версией книги, пишите на: mailto:[e-mail]

Буду благодарен за информацию о

Версия: 1.0 от 25 сентября 2008 года.

Содержание

Читателю.. 7

Археология человеческих пристрастий. 10

Магия огня. 12

От вороны до коллекционера. 13

Знакомьтесь: инстинкт. 15

С чего начинается родина. 18

Страсть к охоте. 21

Тяга к земле. 23

Почему мы любим собак. 25

Любовь к природе. 29

Путешествие в мир предков. 34

Путешествие в мир предков. 34

Портретная галерея предков. 34

Разумный человек. 45

Камень преткновения. 50

В гости к пращурам.. 58

Об иллюстрациях книги. 73

Такое долгое, никем не понятое детство. 76

Приятно ли произойти от обезьяны?. 77

За что этологов ругали, а кое-где и запрещали. 77

Врожденное поведение ребенка. 80

Инстинкт собственности. 81

Полны карманы всякой всячины.. 83

Лгунишки и дипломаты.. 83

Воришки. 85

Консерваторы.. 86

Кнут и пряник. 87

Игры.. 88

Страхи во сне и наяву. 89

Игрушки. 97

Предметы одушевленные и неодушевленные. 99

Родители и дети. 99

Разум против инстинкта. 106

От инстинктивных запретов — к морали. 112

Рок рока. 120

Знакомьтесь: пошумелки. 120

У подростков свои пошумелки. 123

А может, это «клубы»?. 127

Не «банды» ли это?. 130

Выделяющее поведение. 132

Чехарда кумиров. 134

Об аистах, капусте и первородном грехе. 139

Этология знает, какой у запретного плода был привкус. 140

Невинные игры в капустных грядках. 141

Самая первая любовь. 142

Правила знакомства. 142

От венеры до вазы.. 143

Подглядывание. 146

Бивни, рога, гребни, гривы.. 149

Да обратите же на меня внимание. 150

Не лучший выбор. 153

Ухаживание. 153

Влюбленность. 158

Если бы нас приносили аисты.. 158

Участь человекообразных. 159

Плоды группового брака. 160

«Техника секса». 161

Почему стыдимся?. 162

Какая форма брачных отношений естественна для человека. 164

Есть ли форма брачных отношений, «естественная» для человека?. 166

Половое поведение и воспроизводство — все ли тут ясно вам?. 168

Познакомимся с репродуктивным поведением животных. 169

Мужчина прост, а женщина полна загадок. 170

Выбор партнера: кто кого выбирает?. 171

Где выбор — там и половой отбор. 171

Моногамия — не идеал с точки зрения естественного отбора. 172

«Да здравствуют юные жены и девы...» — почему?. 174

У каждого пола — своя цель. 174

Почему любовь ослепляет. 175

Равенства между полами не бывает. 175

Это называется инверсией доминирования. 175

Сближение партнеров. 177

Спаривание. 178

Недостававшие верветки. 181

Брачные отношения у павианов. 181

Брачные отношения у человекообразных. 182

Когда-то наши эволюционные пути разошлись. 182

Наша эволюция шла зигзагами. 183

Дети — ахиллесова пята интеллектуалов. 183

Сделать из самца отца — дело хитрое. 184

Групповой брак — не лучший выход, но все же выход из тупика. 184

Что может групповой естественный отбор. 185

Дети и усиление социальности. 186

Чего стыдимся?. 186

Беда в том, что люди рано стали людьми. 190

Этологические экскурсии по запретным садам гуманитариев. 195

Что поведали животные о природе власти. 195

Что поведали обезьяны о происхождении государства. 212

Символы служат власти. 218

Вакантное место наверху. 222

Равенство или иерархия?. 223

Прогулка по истории с учебником этологии в руках. 224

Блеск и нищета империй. 232

Когда подсознание определяет бытие. 233

Демократия — плод разума, но не только его. 239

Откуда взялись войны?. 245

Не будем забывать и о других особенностях нашего вида. 256

Избыточная милитаризация. 257

Право на землю.. 259

Пляски жизни и смерти на сцене большого театра природы и истории. 283

Взрыв → кризис → коллапс → стабилизация. 284

Как это бывает в природе. 290

Игра жизни со смертью на сцене истории. 300

Государство и рождаемость. 306

Обозримое будущее. 307

«От скотов нас Дарвин хочет до людской возвесть средины». 310

Разум начинал со скромной службы.. 311

Всяк сущий в ней язык. 312

А творца кто сотворил?. 320

Андрею Битову

В память о тех ветреных

и ясных днях на безлюдном берегу

моря, мой дорогой доктор Фауст

Ватсон, в течение которых

два перипатетика — Стилист

и Этолог — разрисовали схемами

песок, а ветер и волны —

Редактор и Цензор —

тут же поспешно и равнодушно

разрушали написанное.

Как же поведать людям об этологии

и экологии человека

как биологического вида?

«Ты подымай, не то я подыму», —

повторял ты слова Ахиллеса.

Ты поднял в своих «Птицах»,

а теперь я подымаю

в «Непослушном дитя».

Дата добавления: 2015-06-27