Подлинные вы и личное величие

Распределенное внимание

Наша цель — поддерживать количество энергии, устремляющейся внутрь к центру нашего физического существа — позвоночнику и мозгу, — наравне с количеством энергии, исходящей из нашего существа через органы чувств. В противном случае мы будем фиксироваться на потоке внешних впечатлений, атакующих наши чувства, и станем пленниками внешнего мира. Наше внимание легко удерживается вовне, когда нас кто-то или что-то очаровывает. Иной раз это может быть скорее в плюс, как, например, когда пианист безупречно исполняет рахманиновский концерт для фортепиано, буквально становясь единым целым с инструментом, дирижером и оркестром. Но что будет, если музыкант забудет присутствовать в самом себе в этот момент? И что, если необходимое чувство собранности и сосредоточенности внимания на себе, требующееся не только для того, чтобы оставаться в настоящем моменте, но и для того, чтобы на миллисекунды опережать время, будет утрачено? Очевидно, это может привести к катастрофе.

Поддержание состояния распределенного внимания также позволяет нам считывать зашифрованный подтекст в человеческом поведении в отношении нас. Если мы ие настроены на самих себя, нас может охватить паранойя, когда люди начнут смотреть на нас, скосив глаза. Если же мы настроены на себя, то сумеем расшифровать бессознательные послания, отправляемые нам теми, с кем нам приходится общаться, и тогда можем подкорректировать свою речь, манеры и поведение в соответствии с линией наиболее успешного для нас исхода

Страница отсутствует

стимулы. Будучи общественными животными, мы, люди, все владеем искусством обманывать себя: ибо как еще объяснить тот факт, что мы не задумываемся о смерти, когда несемся по шоссе со скоростью в семьдесят с лишним миль в час? Возможно, в определенной степени самообман даже необходим для жизни, но иод каким предлогом мы не хотим полностью осознавать свое существование? Если бы мы действительно осознавали, насколько драгоценна жизнь, и что эта планета является школой, в которую мы пришли, чтобы восстановить память о своем божественном происхождении, проходя испытания, мы бы не теряли ни секунды.

Сколько лет уже пролетело мимо, пока мы отсутствовали в собственной жизни? Где было то ощущение присутствия в наших собственных телах? На чем зацикливался наш разум, день за днем, минута за минутой? Обычно на всем, на чем угодно, кроме поддержания связи с основной реальностью нашего подлинного существования, которую мы заменили постоянным самолюбованием и неустойчивостью воображаемого «Я», за которое принимали самих себя. Отождествление с нестабильностью ложной личности задавило нашу истинную личность — выражение и продолжение нашей души. В этой неразберихе мы утратили не только способность быть духовными существами, а не спящими и говорящими роботами, но и личное величие! Кто бы не хотел обладать и воплощать истинную личность, которую мы рождены явить миру? Столь совершенное самовыражение возможно лишь тогда, когда человеческое и божественное в нас гармонично уравновешены.

Всем нам знакомы моменты, когда мы чувствуем, что проявляется все лучшее в нас, — без этой россыпи бриллиантов гармонии с истиной в самих себе, на самом интимном уровне, жизнь была бы невыносима. Возможно, это было тогда, когда мы впервые влюбились и были исполнены надежд и благородных стремлений, вдохновленные мыслью о лучшей жизни для себя и любимого человека; или когда мы впервые держали на руках своего новорожденного ребенка и светились изнутри гордостью, не имеющей ничего общего с тщеславием, поскольку она возникала из абсолютной любви одной драгоценной жизни к другой.

В такие моменты, когда мы вновь осознаем красоту и благость, изначально присущие жизни и нам самим, даже самые деструктивные элементы, скрытые в темной стороне нашей сущности, не внушают нам страха. Самовспоминание — не просто отождествление себя с трансличностным, высшим сознанием и душой, это, в конечном итоге, приведение самых лучших сторон нашей человеческой натуры в гармонию и согласие с самыми худшими.

И опять мы сталкиваемся с парадоксом: как может самое лучшее в нас сосуществовать с самым худшим? Разве они не взаимно исключают друг друга? Напротив, пока мы живем в этом мире биполярности, они взаимно неизбежны! То, что нам больше всего не нравится и страшит в самих себе, наша темная сторона — это необходимая составляющая духовного роста. Темная, скрытая сторона творения побуждает нас формировать в себе достаточно сильное стремление к тому, чтобы не поддаваться ее влиянию и искать свободу. Подобно молодому побегу, который продирается через темную толщу земли, окружающую его при рождении, чтобы со временем прорваться к свету, мы тоже должны рваться наружу сквозь слои нашего невежества, чтобы увидеть небо.

Испытывая ненависть к тому, что мы считаем темным или даже злым внутри и вокруг нас, мы восстаем против самих себя. Принимая тьму как необходимую составляющую жизни, даже как проявление воли Божьей, мы сможем обрести свободу от этой сдерживающей силы. Вспомнившая себя душа знает, что только осознанная связь с тем, что абсолютно реально существует в нас, может помочь нам противостоять хаосу биполярного мира. Объединяя свою человеческую сущность с «Я есть то, что я есть», божественной основой жизни каждого из нас, мы закрепляемся в движущейся точке равновесия между светлой и темной сторонами человеческой натуры. Когда мы вспоминаем себя, мы сознаем себя — полностью осознаем свое существование, и мы действительно живем!

Дата добавления: 2015-06-27