Сущность эллинизма и его основные достижения (предэллинизм и постэллинизм)

Эллинизм – насильств. объед-е древнегреч. и древневост. миров, ранее развив-ся раздельно, в единую систему г-в, имеющих много общего в соц.-эк. структуре/полит. устр-ве/культуре. Объ-е => общ-во, отличное как от чисто греч., так и от чисто вост.: синтез элементов 2-х цивил-й => new полит. надстройка/культура/обществ.-эк. структура. Кризис полисов + разлож-е консервативн. структуры дренвевост. общ-в => эллинизм. В Греции: исчерп-сь возм-сти внутр. разв-я; напряж-сть (рабы vs рабовлад-цы, олигархия vs демокр-я => тирания, взаимн. уничтож-е). Раздробл. полисы => их коалиции на неск-ко лет, войны между ними => необх-мо прекращ-е внутр. беспорядков и объед-я полисов под властью крупного независ. мощн. г-ва с сильн. центр. властью, что обеспечило бы возм-сти дальнейш- разв-я полисов. На Востоке: эк. застой не позволял продукт-но заним-ся землед-ем; новые города не осв-сь; персы мало вним-я уделяли разв-ю торговли, валютныйметалл пылился в подвалах. Частн. х-ва развив-сь (в Финикии/Сирии/МА/Вавил-и), но медл-но => Перс. держава – рыхл. гособразов-е, с явным местным сепаратизмом. Если в Греции – слишк. активн. внутр. life/перенасел-сть/огран-сть ресурсов, то в Персии – слишком тормозн./огр. потенц. неиспольз-е возм-сти => необх-мо взаимн. дополн-е, синтез.

Хар-р синтеза. Бурж. историогр-я: объ-е некот. элементов культ./религ., максимум – взаим-е двух начал в культ./религ./полит. Сов. историогр-я: синтез в области экономики/классово-соц. отн-й/полит. учрежд-й/культуры/религии => во всех сферах. Синтез этот в кажд. эллинистич. г-ве неодинаков (по степени интенс-сти, роли участ-х в нем элементов): где-то превалир. греч. начала, где-то – вост. Это зависело от конкретно-историч. особенн-ей данного г-ва.

Геогр. и хронол. рамки. От Сицилии и Юж. Италии на зап. до С-З Индии на вост., от юж. берегов Аральск. Моря до 1-х порогов Нила на ю (т.е. классич. Греция, в т.ч. – Балк. Греция, и классич. Восток – Египет и пер./Ср. Азия, без Индии/Китая). 4 геогр. региона: 1) Ег. и Бл. Вост. (Вост. Сред./Сирия/Армения/Вавил-я/больш. ч. МА); 2) Средн. Восток (Иран, Ср. Азия, с-з Индия); 3) Балк. Греция/Макд-я/Пергам (зап. МА); 4) Велик. Греция и Прич. Египет/БВ – классич. эллинизм (там – наиб. характ-е черты синтеза греч. и вост. начал). См. Балк. Греция, Велик. Греция, Макед.: синтеза нет, разв-е на основе чисто древнегреч. цивил-и. Они стали частью эллинск. системы г-в как единого целого; эмиграция из полисов на Восток => преод-е кризисн. явл-й.

Образ-е террит. единства, уст-е связей между разл. частями эллинск. мира => расшир-е возм-ей для разв-я эк-ки + усил-е хоз./культ. контактов с местн. племенами (скифы/сарматы). Эллада: объед. тенденции => возникн-е > прочн. союзов полисов (Ахейский/Этолийск.). Хронол. рамки: 334 – походы Макед. на Вост. – начало эллинизма, 30 г.д.н.э. – завоев-е Римом Египта – его конец (т.е. всего – 300 лет). Периоды: 1) 334-281 – образ-е державы Маке. – войны диад. – е распад; 2) 280 – сер. 2 в. – зрелость эллинизма, созд-е его культуры/госуд-сти/соц.-эк. структуры; 3) сер. 2 в. – 30 г. – разлож-е эллин. Г-в, их завоев-е Римом (зап.) и Парфией (вост.).

Достиж-я. Основа прогресс. измен-й – взаимод-е => взаимообогащ- 2-х цивил. От Эгеиды и Финикии через МА/Сирию/Месоп./Иран через всю Перед. Азию к Индии шли караваны => мощн. циркуляция сырья и товаров мжду вост. и зап. окраинами эл. мира; через порты Финикии и МА вост. товары распр-сь по всему Средиз-ю и Причерн-ю; освоен торг. путь из Александрии по Нилу и Кр. морю, Баб-эль-Мандебский пролив и Арав. море (соединяли Сред-е с Индией). Поощр-е торг. операций (охрана торг. путей, налог. льготы для купцов, забота о дорогах) + массовая чеканка монет из персидскиз ме запасов + интенс. градостр-во (за эл-зм – 170 new городов); в new городах, основ-х в благопр. усл-ях, - процвет. х-ва => мощн. толчок для общего эк. разв-я эл. мира. Новоосвоен. Города стали эк./культ./ремесл. центрами. Также в консерват. обществ. структуру ДВ проникали рабовлад. отнош-я => организ-я рабовлад. поместий/мастерских, > рентабельн.. чем храмовые/царские х-ва и труд завис. вост. общинников. Но классов. отнош-я обострились и усложн-сь: совмещ-е полисного развит. рабовлад-я и традиц. общины древневост. типа => двойств. состав производ-ей: завис. работники разл. статусов + растущее число классич. рабов. Усл-е структуры госп. класса: местн. + пришл. аристокр-я => противор-е между ними => усложн-е соц. борьбы.

Гос. строит-во: полис и деспотия => эллинистич. монархия (сочет-е полисн и древневост. монархич. госуд-сти): от Востока – обожествл-е царя, его неогр. власть, пост. бюрокр. аппарат, царск. собств-сть на значит. часть земли, профес. армия; от Греции: наличие городов типа полисов, огран-но подонтр-х царю (там развив-сь частн. х-ва, избир-сь НС, совет и магистраты). Царь соблюдал их внутр. автономию – их жители служили верной опорой царя. Культура и религия: бурн. разв-е наук (физика/биология/астрономия/математика etc), созд-е сложн. филос. систем (эпикур-во/кинизм/стоицизм), расцвет скульптуры/лит-ры/архит-ры. Столицы эллин. г-в – Алекс-я Егип., Антиохия на Оронте Пергам, Сиракузы, Афины стали крупн. культ. и научн. центрами с библиотеками и научн. школами. Религия Греции + религии гипта/Вавил./МА etc => синкретич. культы/new бож-ва и вееров-я.

2 сверхдержавы: Египет (дин-я Птолемеев) и держава Селевкидов (с конца 3 в. – Сирийск. ц-во). Также влият.: Макед. ц-во (дин-я Антигонидов), Пергамское (дин-я Атталидов), Грео-Бактрийское (с 4 в., вост. Ирана). Наряду с ними – поскромнее: Понт, Армения, Вифиния etc – их роль весомая, но не определ. + много мелких полисов и г-в иного типа, кот-е не играли 1-х ролей в политике, но были членами разл. коалиций, культ. центрами etc: Афины, Спарта, Фивы, Синопа, Гераклея, Херсонес etc. Между всеми этими г-вами устан-сбь сложн. отнош-я, составив-е конкретн. историю эллинистич. мира. Но осн. роль – у 4-х держав: Египет, Селевкиды, Пергам, Маед-я – к ним тяготели др. г-ва.

Предэллинизм. Сх-ва с эллинист. монархией: 1. Образование территориального государства. 2. Великодержавная политика. 3. Характер власти – не просто тиран, но даже династ. Отличия: 1. Власть получена законным путем – Дионисий – стратег-автократор, есть упоминания о нем, как об «архонте Сицилии» (в договорах с Афинами). 2. Власть не монархическая. 3. Сохраняется до известной степени полисная структура – непрочность государственного образования.

Дата добавления: 2015-06-27