Ибо к тебе я послан ныне

Неизвестный князь

С Даниилом говорят...

Седьмая глава рассказывает о ночных видениях Даниила и некто «предстоящий» говорил с ним: «Я подошел к одному из предстоящих и спросил у него об истинном значении всего этого, и он стал говорить со мною, и объяснил мне смысл сказанного». 7:16.

В восьмой главе с Даниилом говорят несколько лиц: «И услышал я одного святого говорящего, и сказал этот святой кому-то вопрошавшему: «на сколько времени простирается это видение о ежедневной жертве и об опустошительном нечестии, когда святыня и воинство будут попираемы?» и сказал мне: на две тысячи триста вечеров и утр; и тогда святилище очистится. И было: когда я, Даниил, увидел это видение и искал значения его, вот, стал предо мною как облик мужа. И услышал от средины Улая голос человеческий, который воззвал и сказал: «Гавриил! Объясни ему это видение!» И он подошел к тому месту, где я стоял, и когда он пришел, я ужаснулся и пал на лицо мое; и он сказал мне: «знай, сын человеческий, что видение относится к концу времени! И когда он говорил со мною, я без чувств лежал лицом моим на земле; но он прикоснулся ко мне и поставил меня на место мое, и сказал: вот, я открываю тебе, что будет в последние дни гнева; ибо это относится к концу определенного времени». 8:13-19.

В девятой главе с Даниилом говорит Ангел Габриэль: «Когда я еще продолжал молитву, муж Гавриил, которого я видел прежде в видении, быстро прилетев, коснулся меня около времени вечерней молитвы, и вразумлял меня, говорил со мною и сказал: «Даниил! Теперь я исшел, чтобы научить тебя разумению. В начале моления твоего вышло слово, и я пришел возвестить его тебе, ибо ты муж желаний; итак вникни в слово и уразумей видение». 9:21-23.

Вся (!) десятая глава – это диалог Даниила с неизвестным князем, которого он видит среди бела дня. Десятая глава приоткрывает нам завесу невидимого мира, в котором происходит борьба между сверхчеловеческими силами добра и зла, которые фактически управляют мыслями и намерениями людей. Мы можем прикоснуться к тайне: «Но он сказал мне: «не бойся, Даниил; с первого дня, как ты расположил сердце твое, чтобы достигнуть разумения и смирить себя пред Богом твоим, слова твои услышаны, и я пришел бы, по словам твоим. Но князь царства Персидского стоял против меня двадцать один день; но вот Михаил, один из первых князей, пришел помочь мне, и я остался там при царях Персидских».10:12-13, и еще: «Впрочем, я возвещу тебе, что начертано в истинном писании; и нет никого, кто поддерживал бы меня в том, кроме Михаила, князя вашего». 10:21. Из чего мы можем сделать заключение, что неизвестный князь, которого видит Даниил, тоже стоит за Израиль!

«И поднял глаза мои и увидел: вот муж, облеченный в льняную одежду, и чресла его опоясаны золотом из Уфаза. Тело его – как топаз, лицо его – как вид молнии; очи его – как горящие светильники, руки его и ноги его по виду – как блестящая медь, и глас речей его – как голос множества людей». 10:5-6. Итак, неизвестный нам князь говорит с Даниилом. Неизвестный, потому что он не назвал себя. Но сопоставим видение, которое видел Даниил среди белого дня с видением, которое видел Йоханан тоже среди белого дня:

«И посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому, облеченного в подир и по персям опоясанного золотым поясом: голова Его и волосы белы, как белая волна, как снег; и очи Его – как пламень огненный; ноги Его подобны халколивану, как раскаленные в печи; и голос Его – как шум вод многих». Откр.1:13-15. Эти видения, конечно, не идентичны, но имеют много общего, хотя между ними расстояние в 350-400 лет примерно. В видении Йоханана мы узнаем имя и некоторые данные, которые нам говорят, что это ЙЕШУА.

Y Y Y

Дата добавления: 2015-06-27